Сущность и природа познания Тесты с ответами

1. Основными уровнями познания являются …

	чувственный и рациональный
	диалектический и метафизический
	обыденный и научный
	теоретический и практический

Решение: Основными уровнями познания являются чувственный и рациональный. Познание – это деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов. Чувственное познание является начальной ступенью познания, формируется в процессе непосредственного взаимодействия субъекта с внешними предметами. Различают три формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Второй ступенью познания является рациональное познание, которое представлено также тремя формами: понятием, суждением и умозаключением.

2. С позиции диалектического материализма основной формой познания и его целью является …

	практика
	некое разумное начало
	воля
	полезность

Решение: С позиции диалектического материализма основной формой познания является практика. Под практикой понимается целенаправленная, предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию материальных систем и самого себя. Основными формами практики являются: 1) общественно-производственная; 2) социально-политическая; 3) научно-экспериментаторская; 4) врачебная; 5) бытовая, хозяйственная.

3. Автором концепции «обоснованного рационализма» является …

	Г. Башляр
	Ф. Аквинский
	Дж. Бруно
	П. Фейерабенд

Решение: Автором концепции «обоснованного рационализма» является Г. Башляр – французский философ, представитель неорационализма. Согласно Башляру, познание прошло в своем развитии ряд этапов: первый этап – «донаучный»; второй – научный; третий – этап «нового научного духа». Последний этап выражает особенности развития науки в ХХ веке. Так, на смену классической уверенности в окончательности научных истин приходит понимание условности и относительности научных истин.

4. Знание, которое непосредственно дано сознанию субъекта и сопровождается чувством прямого контакта с познаваемой реальностью, называется …

	опытом
	методом
	законом
	гипотезой

5. Учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества, называется …

	агностицизмом
	утилитаризмом
	сенсуализмом
	нигилизмом

6. Средневековым мыслителем, выдвинувшим тезис о «гармонии между верой и разумом», был …

	Ф. Аквинский
	А. Адлер
	А. Августин (Блаженный)
	Р. Авенариус

7. Гносеология – это учение о …

	познании
	бытии
	человеке
	философии

8. Родоначальником французского рационализма является …

	Р. Декарт
	Ф. Бэкон
	Аристотель
	А. Камю

Решение: Родоначальником французского рационализма является Р. Декарт – французский философ. Р. Декарт считал, что основой познания является принцип непосредственной достоверности, устанавливаемой с помощью естественного света разума. В этой связи Декарту принадлежит всемирно известный афоризм: «Я мыслю, следовательно, я существую».

9. Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обращения к логическим аргументам называется …

	интуицией
	экспериментом
	дедукцией
	позитивизмом

10. Позиция в гносеологии, согласно которой основой познания является опыт, характерна для …

	эмпиризма
	рационализма
	идеализма
	номинализма

Решение: Позиция в гносеологии, согласно которой основой познания является опыт, характерна для эмпиризма. В философии Нового времени эмпиризм складывается в одну из основных концепций теории познания, ориентированных на практику научного исследования внешнего мира. Основоположником и крупнейшим поборником эмпиризма был Ф. Бэкон.

11. Результатом процесса познания является …

	знание
	объективная действительность
	информация
	сознание

12. Формой рационального познания является …

	суждение
	восприятие
	представление
	деизм

13. Субъект познания  в диалектическом материализме предстает как …

	субъект предметно-практической деятельности
	мыслящее Я
	проявление объективного духа
	совокупность ощущений

Решение: Диалектический материализм рассматривает субъект познания как субъект предметно-практической деятельности. Поскольку индивидуальное сознание развивается в обществе, отдельный человек является носителем социальных связей и отношений, и, несмотря на то, что познание протекает как индивидуальный процесс, субъект познания всегда имеет общественную природу, являясь продуктом конкретной исторической эпохи. Субъектом является человек, научное сообщество и общество в целом. Социальная сущность субъекта проявляется и в его активности, включающей в себя  не только мыслительную, но и практическую деятельность, направленную на преобразование природы, общества и самого себя.