исполнение обяз

23. Правовые отношения между супругами. Брак cum manu и брак sine manu. Заключение и прекращение брака. Древнейшая форма римского брака cum manu, устанавливающая власть мужа над личностью жены. Со вступлением в брак женщина становилась подчиненной мужу. Но уже в законах 12 таблиц содержалась норма, позволяющая избежать строгих последствий этого брака. В случае заключения брака с недостатками формы супружеская власть приобреталась одногодичным непрерывным осуществлением брака. Тем самым признаком брака признавалась непрерывная в течение года супружеская общность. Давность прерывалась и супружеская власть не наступала, если женщина проводила 3 ночи подряд вне дома мужа. Эта процедура могла повторяться ежегодно. Таким образом, воля супругов была направлена на брак, но не на супружескую власть. При браке без супружеской власти женщина не становилась агнаткой в семье мужа, но оставалась под властью своего отца или своих агнатских опекунов. В соответствии же с принципом цивильного права без супружеской власти (манус) не создается агнатическая семья. Тем не менее брак без супружеской власть признавался браком цивильного права. Дети от такого брака следовали правовому положению отца. Следствием «триноктиум» таким образом, явилась тенденция отрицания супружеской власти как непременного признака римского брака. Довольно продолжительное время обе формы брака сосуществовали. С постепенной утратой значения супружеской власти (манус) отпадает и требование «триноктиум». Брак sine manu – неформальный свободный союз супругов- заключался посредством простого соглашения, юридически завершающим актом которого был привод невесты в дом жениха. В отличие от предыдущего брака, в котором определяющей была воля мужа, данный брак расторгался односторонним заявлением одного из супругов без указания каких-либо оснований развода. В агнатической семье жена не имеет ни личных, ни имущественных прав, она на положении дочери главы семьи приравнена к своим детям, подчинена одной и той же отцовской власти. Напротив, брак sine manu основан на равенстве супругов . В то же время его нельзя назвать браком «без мужней власти». В этом браке отцовская власть трансформировалась во власть супруга, выражавшегося в праве определить место жительства, принципы воспитания детей, семейные расходы. С др. стороны, жена – хозяйка дома, мать своих детей. Взаимодействие соответствующих правовых норм с социально психологическими факторами в позднереспубликанском Риме образ римской женщины – матери и хранительницы дома, готовой действовать во имя общественного блага и в первую очередь – мужа. На матерях лежало бремя воспитания подрастающего поколения, что отразилось в историко-культурной традиции и сказалось на роли женщины в трудные периоды римской истории. Моральная деградация, поразившая римское общество в конце республики, имела своим следствием кризис семейных устоев, чему способствовала и свобода брачных отношений. С целью сохранения стабильности семейных отношений, пресечения злоупотребления свободой развода и стимулирования вступления в брак и деторождения Август издал ряд законов. Предусмотрел уголовную ответственность за нарушение супружеской верности. В то же время этот закон легализовал внебрачные сожительства лиц, между которыми брак был запрещен законом (например, браки между вольноотпущенниками и представителями сенаторского сословия). Такое сожительство лиц, ни одно из которых не состояло в браке, с намерением создания жизненной общности называлось конкубинатом. Дети, рожденные в конкубинате, хотя и не признавались законными, все же имели некоторые права наследования после родителей, ряд прав был признан и за конкубиной. Конкубинат, следовательно, отличался от случайных связей, не порождавших никаких правовых последствий. Закон установил, для мужчин в возрасте от 25-60 лет и для женщин от 20-50л., не состоящих в браке и не имевших детей, ряд ограничений в имущественных правах. Не состоящие в браке не наследовали по завещаниям, а состоящие в браке но бездетные, наследовали половину завещанного. При этом мужчина не считался бездетным, если у него 1 ребенок, женщина – 3 детей, 3 у вольноотпущенниц. Женщины, удовлетворявшие этим требованиям, имели рад привилегий, в т.ч. нограничное право наследовать по завещаниям. Закон 18г. до н.э., не затрагивал принципа свободы развода, установил правило, чтобы о расторжении брака объявлялось в присутствии 7 свидетелей (обычно с вручением разводного письма). Были также установлены имущественные санкции в случае заявления о разводе без основательной причины. Если поведение жены послужило поводом к разводу, приданое оставалось у мужа, если виновен муж, предбрачный дар сохранялся за женой. Какого-либо основательного выяснения причин развода судом не было. Фактически брак мог быть расторгнут при отсутствии причин. Возможность вмешательства гос-ва в брачные отношения с целью принудительного их сохранения римское право не предусматривало. Создав свободную форму брака с равенством супругов, с полной свободой развода, римское право совершило огромный исторический прыжок , надолго опередив др. народы в регулировании брачных отношений. Свободному браку соответствовала свобода правового режима имущества супругов, основанного на его разделении. Брак не создал общности имущества супругов, напротив, их имущество было обособлено и составляло две отдельные независимые массы. Все имущество жены, как приобретенное до брака, так и во время его, являлось ее собственностью. Супруги не наследовали друг другу. Только нуждающаяся вдова получала определенную часть имущества умершего супруга, как бы алименты. В последствии претор предоставил право наследовать друг другу, но при условии абсолютного отсутствия наследников. Дарения супругов друг другу признавались ничтожными, что имело целью гарантировать независимость их имущественных прав. Однако материальное обеспечение жены, детей, расходы на ведение домашнего хоз-ва относились к обязанностям мужа. Супруги моги вступать друг с другом в любые юридические отношения имущественного характера: заключать договоры и т.п. Соответственно могли возникнуть и иски друг к другу. При этом, в силу необычности потенциальных субъектов правоотношений, были обозначены некоторые изъятия из общих правил. Так, супруги несли ответственность друг перед другом за небрежность не по абстрактному мерилу (когда не проявлена мера заботливости, присущая самому заботливому хозяину), а по конкретному (когда не соблюдена мера заботливости, которая проявляется в собственных делах). Кроме того, между ними исключались иски о бесчестии. При взыскании с имущества супруга в пользу др. супруга придерживались определенного придела, чтобы не доводить должника до бедственного положения.

25. Общее учение о вещах. Виды вещей. В римском праве отсутствует понятие вещи, но его можно воссоздать на основе соответствующих положений источников и римской классификации вещей в том виде, в каком оно воспринималось самими римлянами. С их точки зрения, вещь – это в первую очередь определенная часть живой или неживой природы. Это вещи осязаемые, к ним можно прикоснуться, поэтому они назывались телесными. Но, кроме материальных предметов внешнего мира, были и бестелесные вещи, которые не только не осязаемы, но состоят в определенном праве, на пример, юр. отношения, обязательства, права. В меньшей степени жизнеспособной оказалась классификация, разделяющая вещи на манципируемые и неманципируемые. К первым относились наиболее ценные для индивидуального хоз-ва вещи – рабы ( в древнейшее время жена и дети), упряжные и вьючные животные, италийская земля, которые отчуждались с соблюдением торжественного акта – манципации в присутствии не менее 5 свидетелей. Все др. не манципируемые вещи отчуждались по традиции – простой передачи. Цель манципации – проследить за оборотом вещей, являвшихся хозяйственной основой римской семьи и в силу этого – особой заинтересованности в них общины и гос-ва. Поэтому устанавливалась публичность сделок с такими вещами. Изложенная классификация имеет определенную связь с делением вещей на движимые и недвижимые. К первым принадлежат любые пространственно переменные, в том числе самостоятельно передвигающиеся вещи (например, скот). Вторые – это прежде всего земля, ее недра и все созданное трудом на земле собственника: постройки, посевы, насаждения. Все эти предметы как составные части земли подлежали правилу – «сделанное над поверхностью следует за поверхностью». Воздушное пространство над земельным участком также рассматривалось как часть поверхности. Указанная связь состоит в том, что в римском праве для недвижимости были установлены специальные способы отчуждения, равнозначные способам отчуждения манципируемых вещей. Таким образом, публичность сделок с манципируемыми вещами была перенесена римлянами на правовой режим недвижимых вещей. Различались также вещи делимые и неделимые. Первые при разделении не меняют ни своей сущности, но своей ценности, (например, вино, руда, камни, песок). Делимы земельные участки; делились построенные на них здания, но только вертикально. Неделимые вещи при разделении утрачивают свои прежние свойства и свое предназначение (например, платье). Не является делением вещей разделение права на идеальные доли, без разделения самой вещи, как, например в случае собственности. При невозможности материального разделения вещи она оставалась у одного из сособственников, остальным полагалась денежная компенсация. Вещи потребляемые и непотребляемые. Потребляемые вещи материально уничтожаются при их однократном использовании (например, пищевые продукты, деньги). Деньги считались потребляемыми не только по тому, что ими можно было воспользоваться лишь путем их расходования, но и потому, что при расчетах они смешиваются с др. деньгами и утрачиваются для собственника. Непотребляемые вещи не уничтожаются от употребления (например, обручальное кольцо), а если уничтожаются, то постепенно (например, платье, обувь). Классифицируемые вещи в обороте подчиняются различным юр. правилам. Так, предметом договора займа могут быть лишь потребляемые вещи, а предметом договора найма – непотребляемые. Вещи, определяемые родовыми признаками и индувидуальные. К родовым относятся вещи, имеющие один общий род и не имеющие в обороте индивидуальности, или, как говорили римские юристы, - вещи, которые своим родом осуществляю свое назначение, которые определяются мерой, числом, весом (например, вино, яблоки, хлеб). Индивидуальные вещи в обороте выделяются из числа себе подобных (например, раб Стих, приплод определенного животного, имение Аттика). Правовое значение данного деления состоит в различных последствиях случайной гибели вещи. Если участники договора рассматривали погибшую вещь как родовую, то обязанная сторона не освобождалась от необходимости ее замены: родовые вещи (в отличие от индивидуальных) юридически не подвержены гибели. В последствии возникло понятие заменимых вещей, имевших признаки родовых, но эти признаки определялись не сторонами конкретного правоотношения, а устанавливались оборотом. Вещи простые и сложные. Простые вещи представляют собой физически однородное единство и вне его не существуют (раб, бревно, камень). Сложные – материально связанные разнородные вещи, обозначаемые одним общим наименованием (здание, корабль, шкаф). Третий вид – состоящий из раздельных вещей, но не связанных друг с другом, но объединенные одним именем (народ, стадо, легион). Отличительный признак данной группы – отсутствие материальной связи между составляющими вещами. Такая совокупность раздельных предметов относилась к правовому режиму индивидуальных вещей и рассматривалась как целое. Так, в случае спора о стаде можно было истребовать все стадо, хотя не исключались претензии относительно отдельных экземпляров, входивших в стадо. Что касается рода тел, состоявших из искусственных соединений, то они также подчинялись правилам, установленным на целое, но иногда сохранялись права лиц на соответствующие части. Вещи главные и придаточные. Придаточные вещи физически самостоятельны, но служат предназначению главной вещи, подчиняясь ее юр. положению. Среди придаточных различались части вещи, принадлежности и плоды. Части вещи могли быть объектом самостоятельного права лишь в случае их отделения от целого. Например, черепица, снятая с крыши дома с соответствующей целью. При невозможности отделения части от главной вещи права собственника на присоединенную вещь прекращались. Принадлежность связана с главной вещью экономически. Принадлежность и гл. вещь могут существовать отдельно друг от друга и быть объектом самостоятельных прав, но хозяйственно целесообразно совместное их использование (например, замок и ключ). Как правило, на принадлежность распространяется юридический режим гл. вещи (если нет иного соглашения): «принадлежность следует судьбе гл. вещи». Плоды бывают естественные и цивильные. Естественные плоды – это приносимые самой вещью в силу ее природных свойств (фрукты, молоко, шерсть). Цивильные плоды образуются в результате циркулирования вещей в обороте (например, наемная плата). И те и др. плоды в классический период соответствовали понятию доходы. Вещи в обороте и вне оборота. К первой категории относились вещи, являвшиеся объектом частной собственности и оборота. Ко 2 – вещи, которые не могли быть таковыми в силу естественных свойств или своего назначения: общие вещи – воздух (но не воздушное пространство), море и его недра, свободно текущая вода; публичные вещи – дороги, площади гавани, судоходные реки, театры, бани (хозяином которых считался римский народ и в пределах их назначения ими пользовался каждый римский гражданин); священное имущество – храмы, богослужебные предметы; места погребения.

24. Правовые отношения родителей и детей. Самостоятельным лицом в Риме был только отец, сыновья и дочери были лицами чужого права. Отцовская власть возникает с рождения сына или дочери от данных родителей, состоящих в законном браке, а также путем узаконения и усыновления. Личные права и обязанности родителей и детей коренным образом были различны на разных этапах римской истории. В древнейшее время отец имел в отношении своих детей право жизни и смерти, право продажи детей и т.п. С течением времени эта суровая власть смягчалась. В конце концов власть отца свелась к его праву применять домашние меры наказания детей, к обязанности детей оказывать уважение родителям, в связи с чем дети не могли предъявлять к родителям порочащих исков, не могли вступать в брак без согласия родителей. Родители и дети взаимно были обязаны в случае необходимости предоставлять друг другу алименты. Отцу давался иск против всякого третьего лица, удерживающего его подвластного. Подвластный сын может совершать имущественные сделки. Но все, что он приобретает, автоматически поступает в имущество отца: по исконному римскому правилу, подвластный не может иметь ничего своего. Однако обязанным по сделкам подвластного признавался он сам, хотя никакого собственного имущества подвластный в республикансткий период не имел. В случае совершения подвластным правонарушения, деликта, потерпевшему давался (как в случае правонарушении раба) особый иск (под которым подразумевалось «выдать головой для возмещения вреда); отцу принадлежало право или уплатить потерпевшему сумму понесенного ущерба, или выдать подвластного в кабалу потерпевшему на срок, необходимый для отработки суммы причиненного ущерба. Если правонарушитель переходил под власть др. домовладыки, то и ответственность переходила на нового домовладыку. С развитием торговли такое положение стало невыгодным для самого домовладыки. Фактическая невозможность что-либо взыскать с подвластного и юридическая безответственность домовладыки по сделкам подвластного приводили к тому, что третьи лица не склонны были вступать в сделки с подвластными. Между тем хозяйственный интерес домовладыки требовал широкого использования подвластных (как и рабов) не только для совершения в хозяйстве различных фактических услуг и работ , но также и юр. действий. На этой хозяйственной основе, с одной стороны, расширяется имущественная правоспособность и дееспособность подвластного, а с другой стороны, признается ответственность домовладыки по сделкам подвластных. В Риме вошло в обычай выделять подвластному сыну (или рабу) имущество в самостоятельное управление (стадо, сельскохозяйственный земельный участок). Такое имущество называлось пекулий. Пекулий – имущество, представляемое подвластному только в управление и пользование; собственником пекулия оставался домовладыка. Третьи лица, вступившие в сделки с подвластным, имели к домовладыке идополнительные иски. В случае смерти подвластного пекулий не переходит по наследству, а просто возвращается в непосредственное обладание отца. Наоборот, в случае смерти домовладыки пекулий к его наследникам наряду со всем остальным его имуществом. Если подвластный сын освобождается о отцовской власти и отец при этом не потребовал возврата пекулия, пекулий остается подаренный сыну. В связи с выделением пекулия подвластному произошли и некоторые др. изменения. Общим принципом древнеримского семейного права была недопустимость каких-либо обязательств внутри семьи ни между домовладыкой и подвластным, ни между подвластными одного и того же домовладыки. В связи с выделением подвластному пекулия было признано возможным установление обязательственных отношений между членами одной и той же семьи, но только эти обязательства не были снабжены исковой защитой, а были лишь «натуральными». Право собственности сына на имущество матери ограничивалось лишь тем, что отцу принадлежало пожизненное пользования и управления этим имуществом; впрочем, сын не подвергался и этому ограничению, если имущество было приобретено вопреки воле отца и если лицо, предоставившее имущество, поставило соответствующее условие. При Юстиниане развитие этого института завершилось тем, что все, приобретенное подвластными не на средства отца, было признано принадлежащим подвластным. Отцовская власть прекращается : - смертью домовладыки; - смертью подвластного (достижение совершеннолетия не прекращало отцовской власти); - утраты свободы или гражданства домовладыкой или подвластным; - лишение домовладыки прав отцовской власти (за то, что он оставил подвластного без помощи); - приобретение подвластным некоторых почетных званий. Отцовская власть прекращалась также эманципацией подвластного, т.е. освобождением из под власти по воле домовладыки и с согласия самого подвластного. В праве юстиниановского времени эманципация совершалась: - получением императорского рескрипта, заносившегося в протокол суда; - заявление домовладыки, также заносившемся в судебный протокол; - фактическим предоставлением в течение продолжительного времени самостоятельного положения подвластному. Эманципация могла быть отменена ввиду неблагодарности эманципированного в отношении прежнего домовладыки, например нанесения тяжких обид.

48. Понятие и виды деликтов. Обязательства из частных деликтов. Деликт означает противоправное действие, правонарушение. В курсе римского частного права рассматриваются частные деликты – посягательства на интересы частных лиц, иски из которых предъявлялись последними и в их же пользу взыскивались денежные штрафы. В отличие от частных, деликты, нарушающие интересы гос-ва в целом, назывались «кримина» (позднее они получили наименование публичных деликтов) санкции публичных деликтов были направлены против личности нарушителя (например, телесное наказание), а применявшиеся имущественные взыскания шли в пользу иска. Иски из частных деликтов назывались ноксальными. Гай называет три вида таких исков: штрафные иски, - иски направленные на возмещение причиненного деликтом вреда; - иски, направленные одновременно как на взыскание штрафа, так и на возмещение убытков. Эти же иски были закреплены в Кодификации Юстиниана. Римское частное право не содержит общего понятия деликта, в соответствии с которым возмещался бы всякий противоправно причиненный имущественный вред. Такое возмещение было возможно лишь при установлении законом или преторским правом санкции за конкретное деяние. К числу соответствующих правонарушений, создавших обязательства, относились следующие. 1. Первый деликт, при переводе на наш язык, означал «несправедливость», означавшая в законах 12 таблиц посягательство на телесную неприкосновенность римского гражданина и имевшая точно обозначенные штрафные санкции для конкретных видов (например, за побои – 25 асов, перелом кости – 300ас.) подверглось изменению в преторском праве. Это изменение состояло в придании «несправедливости» характера деликта против личности вообще, т.е. «несправедливость» (иниурия) охватывала посягательство на телесную неприкосновенность, а также на личные нематериальные блага: честь, достоинство. Преторское право отказалось от фиксированный штрафов и дифференцировало их в зависимости от особенностей отдельных случаев. Размер штрафа определял претором или судьей индивидуально для конкретной ситуации. 2. «Кража» (фуртум) – деликт, посягающий на имущественные права вообще. Кража могла выразиться не только в похищении имущества (как в современном уголовном праве), но и в краже пользования (например, пользование вещью хранителем), а также в краже владения (например, собственник, незаконно изъявший вещь у залогодержателя). Ущерб от кражи восстанавливается истребованием похищенной вещи виндикационным иском. Так же действовала и штрафная санкция. По законам 12 таб. Она составляла двойную сумму ущерба при тайном похищении, тройную – при обнаружении вещи в присутствии свидетелей, а при открытом похищении виновный мог быть лишен жизни или обращен в рабство. Санкции последней формы кражи были заменены претором четырехкратным взысканием. В силу того, что в период империи частные обыски запрещались, троекратная компенсация выходит из употребления и сохраняется двойная и учетверенная. 3. Грабеж (рапина) – открытое насильственное завладение чужой вещью выделяется из состава кражи в 76г. до н.э. эдиктом претора Лукулла. Ответственность за грабеж выражалась в возвращении четырехкратной стоимости похищенного, а по истечении года с момента его совершения ограничивалась реально причиненным ущербом. 4. «Несправедливо причиненный ущерб» - уничтожение или повреждение чужого имущества. Еще 12 таб. И позднее принятые акты регламентировали отдельные аналогичные случаи, отличавшие деяния не посягали на личность потерпевшего и не приносили имущественной выгоды причинителю вреда. Эти разрозненные нормы были систематизированы законом, принятым предположительно около 286г. до н.э. по инициативе трибуна Аквилия. Закон Аквилия установил ответственность за убийство и ранение раба или животного, а также за уничтожение или повреждение чужой вещи. При этом ответственность наступала при условии, что вред причинен: - непосредственным действием (убито животное); - телесным воздействием на телесную вещь (таковым, например, не считалось открытие клетки, из которой вылетела птица); - собственнику пострадавшего имущества, но не иным заинтересованным лицам; - виновным действием (для чего достаточно и легкой небрежности). При одновременном наличии перечисленных условий вред, причиненный убийством раба или животного, подлежал возмещению в размере высшей стоимости того или другого в последний год, а в случае ранения раба или животного либо повреждения вещи – в размере их стоимости в последний месяц перед совершением деликта. Неосновательное отрицание вины вело к удвоению суммы штрафа. 5. «Угрозы и обман» (метус эт долус) были признаны как основания возникновения обязательств из деликтов в 1 в. до н.э. введением соответствующих исков эдиктами преторов. Деликт из обмана имел санкцию инфамии и , кроме того, причинитель вреда присуждался к возмещению фактически причиненного ущерба. Из-за неопределенности понятия «актио доли» в необходимых случаях субсидиарно использовался «актио ин фактум». Тем самым сфера деликтной ответственности, включившая в себя самые разнообразные отношения, значительно расширилась. Иск из угрозы относился к абстрактным. Ответчик, добровольно выдавший неправомерно полученное, освобождался от ответственности.

34. Исполнение обязательства. Просрочка исполнения и ее последствия. По своей природе обязательство – отношение временное, нередко кратковременное, которое должно прекратиться. Нормальный способ прекращения обязательств – исполнение (к денежным обязательствам - платеж). В эпоху господства формализма одного исполнения обязательства было недостаточно для его прекращения: проводился принцип, что обязательство погашается актом, противоположным тому, с помощью которого оно установлено; например, обязательство, установленное с помощью меди и весов, погашалось таким же образом, но в обратном порядке, с произнесением противоположных формул. В классическую эпоху требование «обратного акта» уже отпало. Для того чтобы исполнение привело к освобождению должника от обязательства, необходимо было соблюдение ряда условий. Во-первых, исполнение (платеж) должно быть произведено лицом, способным распоряжаться своим имуществом. Личное исполнение должника требовалось только по тем обязательствам, содержание которых имеет строго личный характер (например, обязательство художника написать картину). Если личные свойства должника не имели существенного значения, исполнить обязательство мог не только должник, но и любое третье лицо (если третье лицо платит чужой долг по ошибке, ему давался иск для истребования уплаченного обратно). Во-вторых, исполнение должно быть произведено лицу, способному его принять. Таким лицом является: кредитор, его законный представитель, поверенный, лицо, специально указанное в договоре как имеющее право принять исполнение. В-третьих, исполнение должно строго соответствовать содержанию обязательства. Во всяком случае без согласия кредитора должник не имеет права исполнять обязательство по частям. В-четвертых, примерно со 2в. до н.э., когда с развитием средиземноморской торговли в практику вошли договоры между лицами, живущими в разных местах империи, и в отношении товаров, находящихся не там, где заключается договор (например, в Риме продается африканская пшеница), причем цены на продаваемые товары в разных местах были различны, получило важное значение место исполнение. Как правило, место исполнения определялось по тому месту, где можно предъявить иск из данного обязательства, а таким местом считалось местожительство должника (по желанию одной из сторон) Рим. В-пятых, обязательство должно быть исполнено в срок, предусмотренный в договоре или вытекающий из характера договора и обстоятельств его заключения (например, при продаже товара, находящегося в другом месте, должник, естественно, имел в своем распоряжении время, нормально необходимое для перевозки товара и т.п.). Если ни содержанием договора ни его характером срок исполнения не определялся, должник обязан был исполнять обязательство по первому требованию кредитора. Досрочное исполнение обязательства допускалось только в том случае, если это не нарушало интересов кредитора. Так, можно было досрочно вернуть вещь, полученную в бесплатное пользование, но досрочное возвращение вещи, принятой на бесплатное хранение, допускалось с согласия кредитора. Просрочка должника. Пропуск должником срока исполнения обязательства сам по себе не приводил в римском праве к какой-либо специальной, усиленной ответственности должника, если кредитор не сделал со своей стороны некоторых шагов к тому, чтобы поставить должника в положение лица, находящегося в просрочке. В классическую эпоху должник считался «в просрочке», как только он не исполнил обязательства в надлежащее время. Кроме указанных элементов просрочки (наступление срока исполнения, напоминание со стороны кредитора, неисполнение обязательства) требовалось еще, чтобы неисполнение обязательства в надлежащее время произошло без уважительных причин. Просрочка в исполнении обязательств влекла для должника неблагоприятные последствия, которые в общем сводились к тому, что кредитор вправе требовать полного вознаграждения за весь тот ущерб, какой для него мог возникнуть в следствие неисполнения обязательств. В следствии просрочки должника обязательство становится постоянным, увековечивается. Если, например, раб которого должник просрочил передать, умер, то он должен был уплатить его стоимость. Это значит, что если до просрочки должник отвечал за вину, но не за случайно наступивший вред, то, допустив просрочку, он становился ответственным и за случайный вред. Другое неблагоприятное для должника последствие просрочки состояло в том, что при исчислении суммы возмещения в пользу кредитора возможное уменьшение стоимости предмета обязательства (к моменту присуждения) не уменьшало ответственности должника, тогда как, наоборот, вздорожание к этому времени предмета обязательства увеличивало сумму взыскания. Наконец, за просрочку с должника взыскивались проценты. Просрочка кредитора наступала, если он без уважительных причин не принимал исполнения обязательства, предложенного ему должником надлежащим образом. Такая просрочка имела своим последствием прежде всего ослабление ответственности должника: если по характеру обязательства он отвечал бы даже за легкую неосторожность, то с момента просрочки кредитора должник отвечал только за умысел и грубую неосторожность. Если долг был процентным, начисление процентов прекращалось. Далее должнику предоставлялась возможность вообще освободиться от всяких забот о предмете долга, сдав его в помещение суда или храма.

14. Субъекты прав. Правоспособность. Содержание, утрата и ограничение правоспособности. Все право относится или к лицам, или к вещам или к судебным действиям. Термином «лицо» обозначается субъект права. Лицами в римском праве были отдельные люди – физические лица, сообщества физических лиц и независимые от физических лиц учреждения – юридические лица. Людям, сообществам, учреждениям качество лица придает правоспособность – социально-юридическая категория, исходящая от государственной власти и состояния возможности иметь права и обязанности. Правоспособность возникает с рождением человека и прекращается с его смертью. В исключение из этого правила субъектом права признается зачатый, но еще не родившийся ребенок. Правоспособность человека в сфере частноправовых отношений складывается из 2 элементов: 1.Право вступать в римский брак; 2. Право быть субъектом имущественных правоотношений (вещных и обязательственных). Указанные возможности, а также возможность быть субъектом права в политической сфере, неосуществимы при отсутствии условий приобретения правоспособности. Таковыми являются: состояние свободы, состояние гражданства, семейное состояние. Только при наличии всех трех статусов возникала полная правоспособность. Утрата одного из них влекла за собою прекращение правоспособности либо изменение ее содержания. Это выражение она находит в дееспособности – возможности лица своими действиями приобретать права и создавать для себя обязанности. Определяющее условие правоспособности человека – состояние свободы. Применительно к нему римское общество делилось на две категории – свободных и рабов. Правоспособными признавались только свободные. Рабы, не имевшие статуса свободы, были не субъектами, а объектами права. Вместе с тем не все свободные были одинаково правоспособными. Этим качеством в древнейшее время обладали лишь римляне – носители статуса – гражданства. Не римляне (чужеземцы) хотя и были свободными, но правоспособности не имели. Предпосылкой правоспособности в сфере частного права является определенное положение человека в семье. Только патерфамилиас был носителем полной правоспособности и единственным субъектом всех имущественных прав. Члены семьи, будучи лицами, т.е. субъектами права, могли совершать различные юр. действия, например заключать договоры по приобретению имущества. Но все их приобретения становились собственностью патерфамилиас.