История

Основная статья:История протестантизма

Протестантизм возник как течение, оппозиционное по отношению к Католической Церкви, в ходе Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству, поскольку, по мнению ее сторонников, католичество отошло от первоначальных христианских принципов в результате многочисленных наслоений средневекового схоластическогобогословия и обрядности. В основе этого течения лежали, несомненно, как собственно религиозные, так и политические и экономические причины. Реформация стала знаменем буржуазных революций вНидерландахиАнглии.

Предшественниками Реформации считаются профессор Оксфордского Университета Джон Уиклиф(1320-1384), отстаивавший приоритет Св. Писания по отношению к Св. Преданию, а также его последователь профессор Пражского УниверситетаЯн Гус(1371-1415).

Первоначальными формами протестантизма были лютеранство,цвинглианство,кальвинизм,анабаптизм,меннонитство,англиканство. В дальнейшем возникает ряд иных течений —Евангельские христиане,баптисты,адвентисты,методисты,квакеры,пятидесятники,Армия спасенияи ряд других. Формирование большинства этих течений проходило под знаком «религиозного возрождения» (ривайвелизм), возврата к идеалам раннего христианства и Реформации. Все они отличаются от старого илилитургического протестантизмапредпочтением свободной проповеди и активной евангелизаторскоймиссионерской деятельностью.

Богословие

Теология протестантизма прошла в своём развитии ряд этапов. Это ортодоксальная теология XVI в. (Мартин Лютер,Ж. Кальвин, Цвингли,Ф. Меланхтон), непротестантская, или либеральная теология XVIII-XIX вв. (Ф. Шлейермахер,Э. Трёльч,А. Гарнак), «теология кризиса», илидиалектическая теология, появившаяся после Первой мировой войны (К. Барт,П. Тиллих,Р. Бультман), радикальная, или «новая» теология, распространившаяся после Второй мировой войны (Д. Бонхеффер).

Окончательное формирование протестантского богословия произошло к середине XVII века, и изложено в следующих вероисповедных документах Реформации:

• Гейдельбергский Катехизис 1563 года(Германия)

• Книга Согласия 1580 года(Германия)

• Каноны Дортского Синода 1618-1619 гг(Дордрехт, Нидерланды)

• Вестминстерское исповедание веры 1643-1649 гг(Вестминстерское аббатство, Лондон, Великобритания).

Характерной чертой классического протестантского богословия является весьма строгое отношение к тому, что считается существенным — вере, таинствам, спасению, учению о церкви, и менее строгое отношение к внешней, обрядовой стороне церковной жизни (адиафора), что часто порождает большое разнообразие форм при соблюдении строгости учения.

Позднейшие течения часто вырабатывают собственное учение, некоторые доктрины которого могут выходить за пределы классического богословского наследия. Пятидесятники, в отличие от других христиан, уделяют весьма существенное внимание «говорению на иных языках» (глоссолалии) (считая это признаком «Крещения Святым Духом»), также другим дарам Святого Духа, таким как дар исцеления и дар пророчества. Убеждения в проявлении дара пророчества в современном христианстве характерны и дляАдвентистов седьмого дня, они связывают его с видениями и откровениямиЕлены Уайт.