Вопрос о прозелитизме

Русская православная церковьнередко обвиняет католиков впрозелитизме, под которым она понимает проповедь католичества среди православных. В 2002-м годуОтдел внешних церковных связейМосковского Патриархата выпустил справку, озаглавленную «Католический прозелетизм среди православного населения России»^[12].

В справке содержались утверждения о том, что многочисленные монашеские католические ордена («Миссионеры — сыновья Непорочного сердца Благословенной Девы Марии», кларетины, «Сестры — миссионерки Божественной любви», «Миссионерки Святого Семейства»,вербисты(SVD — Societas Verbi Divini — «Общество Слова Божия»,иезуиты,салезианцы— «Cалезианцы дона Боско — Общество святого Франциска Сальского»,францисканцыи т. д.), действующие в России, считают своим долгом миссию среди местного населения, включая обращение православных в католичество.

По мнению РПЦ, именно миссия, а не священническое окормление традиционной католической паствы, является главным делом монашеских католических орденов в России. В частности в этой справке приводятся факты активной работы монахов католических орденов в общеобразовательных школах (уроки катехизации для детей начальной школы, религиоведение для старшеклассников), миссионерской деятельности среди населения путем создания Католических молодежных центров, организации детских каникул на базе летних лагерей, санаториев, работы в домах инвалидов, распространения католической литературы через почтовые ящики и т. д.

Занимавший в 2002 году пост архиепископа митрополита архиепархии Матери Божиейв МосквеТадеуш Кондрусевичопубликовал ответ на эту справку, где отклонил обвинения в прозелитизме и опроверг ряд фактов из справки ОВСЦ^[13].

Вопрос о прозелитизме, наряду с вопросом об украинскихуниатах, по-прежнему остается источником напряженности. В конце 2005 годаПатриархАлексий IIсказал: