СВОЙСТВА РУССКОГО ДУХА

Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него - стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. Потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народнеодолим, неисчерпаем» (извлечение из хранилища М.И. Труша)^[31].

Н.В. Гоголь ещё при жизни своего друга (1834 г.) прозрел явление Пушкина как второе пришествие через 200 лет: «При имени Пушкина, тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте. В самом деле, никто из поэтов наших не выше его и не может более назваться национальным; это право решительно принадлежит ему. В нём, как будто в лексиконе, заключилось всё богатство, сила и гибкость нашего языка. Он более всех, он далее раздвинул ему границы и более показал всё его пространство. Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет. В нём русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла».^[32]

Можно сказать, что настоящие русские люди дышат воздухом, думают и чувствуют мыслями и чувствами, источаемыми великими предками, предвидевшими наше непростое время.

Мы и есть Пушкин, снова явившийся через 200 лет.

 

Писатель-исследователь, пушкинец

Лобов Валерий Михайлович

 

^[1] Достоевский Ф.М. т.18. с.69.

^[2] Пушкин. ПСС. изд.2. Москва. Воскресение. 1997. т.8, с.153

^[3] Ф.М. Достоевский, т.20 , с.229.

^[4] Пушкин. ПСС. т. 7, с. 50

^[5] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.164.

^[6] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.218

^[7] Достоевский Ф.М. т.10, с.196…200

^[8] И. Ильин. Что сулит миру расчленение России.

^[9] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.222.

^[10] «Признаю это за горькую, с моей стороны, ошибку». — посмертное примечание.

^[11] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.224.

^[12] Достоевский Ф.М. т.10, с.354.

^[13] Пушкин. ПСС. т.2, с.281.

^[14] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.54.

^[15] Пушкин. ПСС, т.11, с.55.

^[16] Н.Я. Данилевский «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.253

^[17] Пушкин. ПСС. т.3. с.269.

^[18] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.308.

^[19] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.365.

^[20] Равнодушие, безразличие.

^[21] Данилевский Н.Я. «Россия и Европа». 6-е изд. СПб. «Глаголь», 1995, с.407.

^[22] Пушкин. ПСС. т.11, с.40.

^[23] Надо заметить, что «православные» резко отличаются друг от друга каждые 314 лет. Сергий Радонежский, к примеру, был учёным, исследующим законы природы и общества, и на основании их делал выводы, помогающие народу понимать происходящие явления в жизни и в природе как циклические, повторяющиеся каждое со своим ритмом. Потому он пользовался таким почитанием на Руси.

^[24] Пушкин ПСС. т.11,с.163.

^[25] Пушкин. ПСС. т.12, с. 189,480.

^[26] Эпиграфом к газете Ленина были подобные слова: «Из искры возгорится пламя». Даже в переписке с товарищами по партии он пользовался шифрами только по произведениям Пушкина.

^[27] Невский зритель, ч.1, февраль, СПб, 1820, с.18.

^[28] Гоголь, ПСС, т.8, с.489.

^[29] Пушкин. ПСС. т.8, с.318-384.

^[30] И. Ильин. Что сулит миру расчленение России.