Тема № 2. Летописи как исторический источник (по материалам летописных известий о Куликовской битве)
1. Особенности летописей как исторического источника.
2. Происхождение ранних рассказов о Куликовской битве.
3. «Летописная повесть» о Куликовской битве.
Задание № 1. Проанализировать тексты летописных известий, найти в них совпадения и разночтения.
Летописи – корпус важнейших источников по истории Древней Руси, объединяемых спецификой изложения материала в виде погодных записей событий. На протяжении нескольких столетий только летописи доносят до нас сведения об историческом процессе в его непрерывности и многообразии.
Летописью обычно называют реально сохранившийся летописный памятник, представленный одним или несколькими списками. Наименования существующих летописей случайны и условны.
К примеру, Лаврентьевская летопись ведет название от имени писца, списавшего уцелевший список летописи в 1377 г. Ипатьевская летопись называется по имени монастыря, где она была найдена.
Некоторые историки предлагали переименовать все сохранившиеся летописи, связав их названия с историей летописания. Однако это означало бы, что уточнение происхождения летописей было бы невозможно. Одновременно это затруднило бы наименование вновь открываемых летописей и создавало бы путаницу, что подтверждает практика.
Так, А.А. Шахматов назвал свод 90-х годов XI в. Начальным сводом, а потом обнаружил, что есть еще Древнейший свод 30-х годов XI в.
В условных названиях летописей встречаются и цифровые обозначения: Новгородская первая, вторая, третья и т. д. В то же время данные цифры не определяют порядок происхождения.
Летописи – произведения со сложной структурой и во многих своих частях с неясной историей. Выработка принципов критики (анализа) летописей является одной из наиболее сложных и важных проблем исторического источниковедения.
Многочисленными исследованиями и, прежде всего, работами А.А. Шахматова установлено, что реально сохранившиеся летописи являются летописными сводами, соединившими в себе целый ряд предшествующих летописей. Работа сводчика летописей – компиляция, основное правило которой – цитирование старых текстов при минимуме их переработки. В силу этого бывает, что древний памятник целиком сохраняется в рамках позднейшей летописи. Так, до нас дошла во многих летописных сводах Повесть временных лет, которая, в свою очередь, являлась сводом еще более древних летописей.
Вместе с тем в летописных сводах древний памятник мог перерабатываться очень основательно. Так, в составе Рогожского летописца и летописи Авраамки Повесть временных лет сохранилась настолько приблизительно, что фактически исчезла. Летописный свод часто завершается какой-либо местной летописью. Например, Вологодско-Пермская летопись представляет собой большей частью Московский летописный свод конца XV в.
Летописи и летописные своды – памятники большого временного (обычно от «начала» Русской земли) и пространственного (общерусского или областного) охвата и соответственно внушительного объема. От них отличают летописцы – произведения более локального характера, посвященные истории отдельного княжества, города, монастыря, княжеского рода. За время своего существования в различной социальной и культурной среде, в процессе переписывания и соединения с другими летописными и нелетописными памятниками летописный свод мог неоднократно подвергаться изменениям, переработке как механического, так и целенаправленного характера.
В результате возникали изводы и редакции летописей и летописных сводов. Летописный текст, послуживший источником дошедшего до нас списка или группы списков, называют протографом.
Документ № 5
Рассказ о Куликовской битве в составе и Рогожского летописца, и Симеоновской летописи
Текст печатается по изданию: Памятники Куликовского цикла. СПб., 1998. С. 9–11.
