- •Геннадий Мир
- •От автора
- •1. Счастье
- •2. Поиск утраченного
- •3. Восхождение к максимуму
- •4. Простая суть критериальной психологии
- •5. Человек животный, разумный и божественный. Первая ошибка мессии
- •6. Как разум изобрёл человека греховного
- •7. Вторая ошибка мессии
- •8. Откроем первопричину психики
- •9. Бессмысленность энергоинформационного (энио) обмена
- •10. Инварианты паразитизма в смысловом поле
- •11. Что питает виртуальных паразитов
- •12. Виртуальный паразит как знак ложного критерия
- •13. Особенности проявления виртуальных паразитов
- •14. Уровни паразитизма
- •15. Дорога посланника и сердце-вещун
- •16. Исцеление в собеседнике?
- •17. Поиск собеседника
- •18. Разные назначения женского лона природы
- •19. Рождения новой души или нового паразита?
- •20. Борьба есть повод для примирения
- •21. «Разрушительность» любви
- •22. Любовь, идеал и утопия как разрушители
- •23. Бездуховность и реабилитация любви
- •24. Вступление в системность вообще и медицины в частности
- •25. Системность жизни. Концепция смысла и адекватности
- •26. О доказательствах важности критериальности для личности
- •27. О доказательствах существования души и важности духовности для личности
- •28. О доказательствах существования критериального поля вселенной
- •29. Системность природы. Реальность души
- •30. Развитие критериального уровня сознания. Системная психология
- •31. Доминанта целостности
- •32. Тайна доминанты открыта
- •33. Системная теория поля жизни
- •34. Поля природы
- •35. Целостный человек в полях природы
- •36. Тайна полей влияния
- •37. Основы системной философии сознания
- •38. Как доказать, что вселенная есть живое существо
- •39. Системная эволюция как освоение сознанием жизненного пространства
- •40. Принципы освоения сознанием жизненного пространства
- •41. Принципы освоения сознанием жизненного пространства (продолжение)
- •42. Полевое взаимодействие душ
- •43. Как общаются несозревшие души
- •44. Трагедия человека
- •45. Выход из трагедии?
- •46. Некоторые принципы и свойства виртуального мира и виртуального сознания
- •47. Как исцеляется отвращение в любви
- •48. Размышления об энергийности жизни
- •49. Убегание от смерти
- •50. Парадоксы синергетики смысла и любви
- •51. Парадоксы и некоторые принципы духовного объединения
- •52. О системном и тотальном здравоохранении
- •53. Необоснованная критика «системной теории медицины»
- •54. Системная теория «здоровья» против обмана профессионалов
- •55. Самоцелительство глазами сопровождающего
- •56. Концепция болезни. Некоторые её необычные причины
- •57. Аура как рассадник паразитов
- •58. Трансперсональные погружения – будущее практического целительства
- •59. Критерии, которые нас выбирают
- •60. Об относительности добра и зла
- •61. Духовность против зла как высшая защита человека
- •62. Как диалектический материализм обманул сам себя и других
- •63. Открытие критериальности природы и другие открытия
- •64. Личность и общество. Смысл жизни
- •65. Этическое и другое ничтожество человека
- •66. Что такое человек
- •67. Что мешает врачам жить хотя бы столько же, сколько живут их пациенты
- •68. Безопасность врачевания и целительства как новый смысл
- •69.Клятва гиппократа как противоречие законам природы
- •70. Эксперимент природы над человеком как начало новой философии жизни
- •71. Высший смысл и совершенная любовь
- •72. Язык природы и любви
- •73. Как лечить радиационную опасность болезни и бессмыслицы
- •74. Пир во время чумы в стране мертвецов
- •75. Онтопсихология для одного
- •76. От онтопсихологии и интуитивной психологии к…
- •77. Шизофрения - нарушение целостности личности - ключ к новой психологии
- •78. Проект “будущий человек”
- •79. Практика общечеловеческой философии жизни
- •80. О спокойном оптимизме
- •81. Ученичество, которого нет
- •«Кодекс» ученика Чего не надо делать
- •Чтонадоделать
- •Чтолучшевсегоделать
- •82. Мудрец или мизантроп1?
- •83. Доведение до абсурда как метод жизни
- •84. Духовны ли юмор и смех?
- •85. Юмор спасает от неизлечимого
- •86. Управление с помощью смеха и юмора
- •Заключение
- •Глоссарий
- •Приложение 1 станислав гроф против передонова Холотропная терапия – путь к преодолению кризиса личности
- •Приложение2 обними чудовище Универсальная формула здоровья
- •Приложение3 Отзыв Из монографии: Алексеев а. А., Ларионова и. С., Дудина н. А.. Системная медицина
- •Приложение4 Предисловие к монографии: Алексеев а. А., Ларионова и. С., Дудина н. А.. Мезодермальная и альтернативная медицина. – м., 2001, 408 с.
- •Оглавление
«Кодекс» ученика Чего не надо делать
Не руби сук, на котором сидишь.
Не писай в костёр, у которого греешься.
Не ругай вслух, если не заплатил за услугу.
Не плюй в колодец, из которого пьёшь.
Не перечь тому, кого выбрал Учителем.
Не бей в сердце, из которого черпаешь любовь.
Не ищи выгоду, которая приведёт тебя к славе.
Не придумывай страданий, которых нет.
Не заявляй о себе и не привлекай к себе внимание.
Не ищи утешения на Земле из-за того, что Небо слишком далеко.
Чтонадоделать
Руби сук, на котором сидел, если успел привязаться к другому суку, но не за шею и не за ногу.
Писай на костёр, у которого грелся, если успел найти больший костёр, но не лезь в пламя.
Брани вслух, если не заплатил за услугу, но знаешь, что нужно делать, хотя и не умеешь этого делать.
Плюй в колодец, из которого пил, если перед этим присосался к водопроводу.
Обвини того, кого выбрал Учителем, если считаешь, что Он стал ниже тебя ростом.
Бей в сердце, из которого черпал любовь, если считаешь её враждебной.
Ищи выгоду, которая принесёт тебе презрение к нищим.
Придумывай страдания, которые станут для тебя любовью.
Заявляй о себе, это раздует тебя до размеров, на которые все обратят внимание.
Найди утешение на Земле, ибо на Небе окажешься всё равно.
Чтолучшевсегоделать
Руби сук, на котором сидишь, с удалью, и с него
Писай в колодец, из которого много пьёшь, а также
Плюй чаще на того, кого выбрал Учителем, даже если
Не заплатил и не знаешь, что нужно делать.
Бей метко в чужие сердца и ищи в этом славу.
Живи страданиями и любовью своего тела, заставь душу служить ему.
А выгода сама подчинит тебя.
Не бери грех на душу – не забывай объяснять при этом, что моча, слюна, слово и страдания – это лучшие лекарства. И тот, у кого их много, уже исцелился сам, а, значит, он – лучший врач.
81.11. Ученик создаёт своё поле как жизненное пространство и соединяется им с полем Учителя. Тогда создаётся их контакт, и только по совпадению содержания полей можно сказать, насколько Ученик близок к Учителю.
81.12. Ученик не только исповедует принципы Учителя, то есть живёт по ним, но и проповедует их.
81.13. Любовь Учителя к Ученику проявляется в радости и благодарности. Взаимная любовь – это взаимная благодарность. Но её наличие не означает, что Ученик сидит на канале Учителя.
81.14. Ученик должен не садиться на канал Учителя, а нарабатывать свой.
81.15. Свой канал Учитель открывает Ученику только в случаях крайней необходимости, помощи в экстремальных ситуациях.
81.16. Половой признак Учеников для Учителя отсутствует. Все они для него среднего рода, бесполые. Пол Ученика существует для Учителя лишь как признак отражения в Учениках тех или других особенностей Природы.
81.17. Уровень развития Ученика определяется качество его жизненного поля.
81.18. Первый признак Ученика – это его постоянный духовный рост, развитие и высота его личностных критериев.
81.19. Рост Ученика определяется интересом, целями, смыслами, но, главное, состоянием любви-благодеяния.
81.20. Ученика-эгоиста не существует.
81.21. Ученик отличается от последователя тем, что Учитель провозглашает Ученика за его усердие, а последователь следует Учению, не ставя в известность Учителя об этом.
81.22. Учитель ни в коем случае не превращается в погонщика, а Ученик – в осла, которого надо либо погонять, либо толкать, либо тянуть.
81.23. Учитель стремится развить в Ученике самостоятельность.
81.24. Ученик стремится превзойти Учителя, но не думает об этом. Его гонит вперёд жажда знаний и бесконечность познания мира.
81.25. Учитель не является для Ученика преградой, тормозом, запретом, кумиром, судьёй и хозяином.
81.26. Учитель для Ученика является всего лишь земным отражением совершенствующейся Природы.
81.27. Ученик всегда волен уйти от Учителя.