9. Исторические типы мировоззрения – мифология.

Первым реально существовавшим типом мировоззрения является мифология, то есть мировоззрение, основанное на мифе. Оживотворение и олицетворение природных явлений – первый отличительный признак мифа. Вторым его признаком является распространение мифологическим мышлением кровнородственных общественных отношений, являвшихся определяющими для доклассовых сообществ, на природную действительность. Любое мировоззрение в той или иной форме должно отражать существующие в обществе ключевые отношения. Мифологическое мировоззрение делает это, отождествляя отношения в природе с общественными.

Функции мифов:

- Примирение человека с окружающей действительностью (общественный строй)

- Закрепление традиций (смена власти)

- Фиксация знаний об объективной действительности (календарные мифы)

10. Исторические типы мировоззрения – религия.

Религия – это не что иное, как фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни. Это отражение в котором земные силы принимают форму неземных (Энгельс). Мировоззрение, ориентированное на сверхестественное.

Причины возникновения религии:

1) Социальная (беспомощность человека перед стихиями природы и социума)

2) Эмоциональная (безысходные, негативные эмоции)

3) Гносеологическая (знания, обобщение сведений и абстракция)

Абстрактное – взятое с одной стороны, вне связи с другими сторонами.

Конкретное – взятое в единстве сторон.

4) Непосредственный контакт со сверхъестественным

11. Плюрализм философии и его причины.

Плюрализм – философско-мировоззренческая позиция, утверждающая множество интересов, видов бытия, идей, взглядов, социальных институтов, не сводимых к чему-то единому и независимых друг от друга. Отражение многообразия форм бытия, социальной организации общества.

Суть П. в признании им противоречий как источника социального прогресса, стимулировании многообразия общественной жизни с вытекающими отсюда оппозицией, конфликтами и конкуренцией. Весь историко-философский процесс свидетельствует о противоборстве монизма и плюрализма, выдвигая на первый план то первое, то второе.

12. Понятие бытия в философии.

Бытие – категория, фиксирующая основу существования (для мира в целом и для любой разновидности существующего); в структуре философского знания выступает предметом онтологии; в теории познания - рассматривается как базисная для любой возможной картины мира и всех прочих категорий.

1) Первые попытки разрешения источника существования (Мифология, Религия, Натурфилософия)

2) Бытие – целостность, истинность, благость и красота. Единство мысли и бытия (Парменид).

3) Мир идей (мир истины) и мир действительности (мир подобий) (Платон).

4) Возможное и действительное бытие (Аристотель).

5) Истинное бытие – Бог, мир же несамостоятелен, сотворён из ничто и без заботы Бога исчезнет в ничто (Средневековые религиозные позиции).

6) Бытие как природа, с одной стороны, самостоятельная (всё существующее – творение природы), с другой – нуждающееся в человеке как творце и хозяине (Возрождение).

7) Бытие подвластно человеку (Новое время).

8) Механическое, химическое, физическое, биологическое, социальное – виды бытия с точки зрения науки (Энгельс).

9) Бытие – вечно проясняемое раскрытие присутствия (конкретного единства вещей и человека) (Хайдеггер).