Казанский106-133

Женщина,, чье лицо мы видим перед собой еще более постоянно, нежели свет, — ибо и с закрытыми глазами мы ни на миг не перестаем любоваться ее прекрасными глазами, ее прекрасным носом, делать все возможное, чтобы представить их, — мы хорошо знаем, что женщиной этой, такою же для нас единственной, могла бы оказаться другая, находись мы не в том городе, где встретили ее, прогуливайся мы в другом квартале. И, однако, перед нашими любящими глазами она остается цельной, неразрушимой и долго еще ее не сможет заменить никакая другая.

Увидеть — значит понять, оценить, преобразить, вообразить, забыть или забыться, жить или исчезнуть.

Женщинам, которых я не любил, я сказал, что они существуют постольку, поскольку есть ты.

Я упрямо мешаю свой вымысел с реальностью. Я закрываю глаза, чтобы вызвать условные краски и формы, и они мне позволяют тебя обрести. Мы решили с тобой не пускать к себе зрителей, ибо не было зрелища. Вспомни, одно одиночество было, и сцена пустая, без деко- рации, без актеров, без музыкантов. 4Мы с тобой», не обмолвился я, ибо на всех рубежах наших долгих дорог, пройденных врозь и поодиночке, мы поистине были вдвоем теперь, я в этом уверен, мы поистине были мы. Ни ты и ни я не умели прибавить то время, которое нас разделяло, к тому времени, когда мы были вдвоем, ни ты и ни я не умели вычесть его.

Когда мы встречаемся, а встречаемся мы всякий раз навсегда, твой голос опять до краев наполняет глаза твои, точно эхо, когда до краев оно заливает вечернее небо.

Я никогда не считала себя одинокой, я сновидений не знала с той самой поры, как тебя увидела.

Я ж сделал тебя линией своею, чтоб навсегда с тобой в реальность обратиться. Не лица я вытягиваю — души, нарушив все ж стремлюсь к ассиметрии, а шеи женские все - руки балерин — я их не удлиняю — вижу так. Вокрус меня людей не счесть, но лица у них похожи на тарелки — пустые иль немытые тарелки, как будто это сборище какое нелепых белых масок, что давно забыли свои черты — на них покой и пошлость.

Рисунок мой был молчаливым разговором. Был диалог между моей судьбой, моей недолгой линией и Вашей, всех тех, кому я дорог, кто изнутри меня узнает. Хотя Вы никогда не видели моих моделей. Поймите их тоску, мечту, страдания, боли, затаенную надежду, или презренье, или гордость, или вызов, или покорность. Обычно так уже никто ни с кем и не знакомит: уж очень как-то сразу и очень уж интимно. Но... даже в зеркале легко найти нам друга, который хоть не может говорить, не может потянуться и прикоснуться к тебе, но который может смотреть тебе в глаза и видеть такой же одинокий взгляд.

Часы б текли, и лишь глаза смотрели бы в глаза, а это так чудесно.

Один.

В самой мрачной глуби ночей —

один.*

130

Вокруг него корчатся в горестном танце

серые обгорелые бабочки.

Один.

• Глазами без зрачков напрасно он ищет смысл, тень смысла,

чтобы выразить единственное 6 своем роде присутствие самого себя. В самой мрачной глуби ночей — один.

Вытянул руку, а в нее не упала даже нежная капля дождя, который бы мог убаюкать бессонную душу. Один.

Повернул лицо к ветру — а это мутный поток наплывающей грязи, нечто в беззвучном ожидании смерти, натекающее на иссушенные цветы его глаз.

Поздно полюбил я Тебя, Красота, такая древняя и такая юная, поздно полюбил я Тебя! Вот Ты был во мне, а я — был во внешнем и там искал Тебя, в этот благообразный мир, Тобой созданный, вламы- вался я, безобразный! Со мной был Ты, с Тобой я не был. Вдали от Тебя держал меня мир, которого бы не было, не будь он в Тебе. Ты позвал, крикнул и прорвал глухоту мою; Ты сверкнул, засиял и прогнал слепоту мою; Ты разлил благоухание свое, я вдохнул и задыхаюсь без Тебя. Я отведал Тебя и Тебя алчу и жажду; Ты коснулся меня, и я загорелся о мире Твоем.

131

ПОСЛЕСЛОВИЕ

ПЕДАГОГИКА КАК ЛЮБОВЬ

Что это? Что за удивительная жемчужина появилась в россыпи педагогической литературы: учебников, методик, пособий.., написан- ных в большинстве своем сухим «технологическим» языком? А здесь пламенный призыв, страстная проповедь, обращенная к Учителю! Педагогическая поэма в прозе.

Мы привыкли: «Педагогика как наука», «Педагогика как искус- ство». А «Педагогика как любовь»? Но с чего, позвольте спросить, начинается педагогика? С учебных планов и программ? С педагогичес- ких технологий? Простите, скучно это! Ведь учить может и машина, и чем дальше, тем лучше она это делает. А вот воспитывать, развивать может только человек. И воспитывает он либо человечишку, либо Человека с большой буквы. А для большой буквы нужна Большая любовь. Да, трижды прав автор: настоящая педагогика начинается с Любви! И кончается там, где кончается Любовь. А технологии (модное слово!)... — они только инструмент в руках Любви. Или не-любви. Ах, если бы всегда и повсюду — в семье, на улице, в школе, училище, институте, на заводе педагогика начиналась бы с Любви!

И с какой же любовью написана эта книга! Долгими, непростыми путями шел к ней автор. Была сельская школа в Сибири, была кандидатская диссертация, были блестящие лекции и спецкурсы, знаменитые молодежные клубы О. А. Казанского «Точка зрения» и «Восхождение» в Липецком педагогическом институте, где он работа- ет. Был авторский семинар «Школа общения», проведенный по горо- дам страны вплоть до Владивостока. И кинофильм. И книга «Игры в самих себя», мгновенно исчезнувшая с книжных прилавков.

И вот новый взлет! Это небольшой по объему книге суждена большая жизнь. Читается она буквально на одном дыхании, запоем. А потом еще и еще. А потом... можно читать, как верующий читает Библию — каждый день по страничке — для самоочищения. Перед тем, как идти в класс. Чтобы каждый раз за суетой, заботами, усталостью вспомнить, что идешь не просто провести очередной урок, а идешь, чтобы ДАТЬ ЧЕЛОВЕКУ ДОБРО, ИСТИНУ, КРАСОТУ.

А. НОВИКОВ

доктор педагогических наук,

член-корреспондент РАО

132

СОДЕРЖАНИЕ

Вместо объяснения в Любви 4

Любовь 5

Страх как отсутствие Любви . . 37

Счастье 45

Зло как отсутствие добра 59

Творчество 71

Рабство как проявление посредственности 81

Преобразование личности 89

Приложение: 98

1. Школа общения 99

2. Контуры — композиция — уроки общения 103

3. Как бы исповедь 123

Послесловие 132

133