- •Вопрос 1. Основные категории этики.
- •1. Добро и зло, благо
- •2. Справедливость
- •3. Долг
- •4. Совесть
- •5. Ответственность
- •6. Достоинство и честь
- •7. Гуманизм как этический принцип
- •Вопрос 2. Понятие профессиональной правовой этики. Цели и задачи кодексов этики.
- •Вопрос 4. Типология конфликтов. Этапы развития конфликтов.
- •Виды конфликтов по характеру:
- •Виды конфликтов по последствиям:
- •Вопрос 5 понятие и виды профессиональной деформации
- •Вопрос 6. Стэнфордский эксперимент
- •Вопрос 7. Этические проблемы, связанные с профессией юриста
- •Вопрос 8. Основные требования организационного этикета.
- •Вопрос 9 Законодательная регламентация принципов профессиональной этики нотариусов
- •Вопрос 10 Судебный этикет.
- •Вопрос 12 Особенности деятельности адвоката в суде присяжных
- •Вопрос 14 Этические проблемы ювенальной юстиции
- •Вопрос 15 Мораль и право – общее и различие.
- •Вопрос 18.Морально-нравственное содержание деятельности следователя
- •Вопрос 19. Понятие о дилемме способы принципы и подходы к разрешению нравственных дилемм
- •Вопрос 20.Этические аспекты деятельности по юридическому сопровождению фирмы
Вопрос 14 Этические проблемы ювенальной юстиции
Ювенальная юстиция– это совокупность правовых механизмов, предназначенных для обеспечения защиты прав, свобод и законных интересов несовершеннолетних, реализуемых системой государственных и негосударственных органов, учреждений, организаций и должностных лиц.
Помимо правосудия для несовершеннолетних ювенальная юстиция включает в себя профилактику:
· подростковой преступности;
· преступлений против детей;
· социально-психологическую реабилитацию несовершеннолетних, как совершивших преступление (в том числе осужденных и отбывающих наказание в местах лишения свободы), так и несовершеннолетних жертв преступлений.
По мнению противников ювенальной юстиции, её нормы вступают в противоречие с национальной российской ментальностью, духовностью и традиционной культурой, поскольку уравнивание в правах родителей и детей, предлагаемое ювенальной юстицией, ведёт к дестабилизации (разрушению) не только семьи и школы, но и всей системы общественных отношений.
Результаты деятельности ювенальной юстиции в странах запада, опыт работы пилотных проектов в РФ демонстрируют повсеместно отрицательные результаты:
• возрастание преступности среди несовершеннолетних;
• распад семейных связей;
• попирание прав родителей;
• распространение порочных привычек среди молодёжи;
• активный протест родителей;
• увеличение количества дел по лишению родительских прав.
Считается, что с введением ювенальной юстиции социальные работники ювенальных служб будут наделены слишком широкими полномочиями на вмешательство в процесс воспитания и образования любого ребёнка, однако при этом не будут нести должностной ответственности за свои действия.
В результате этого возрастает вероятность неконтролируемого вмешательства данных структур в дела отдельных семей. В результате этого наделённые широкими полномочиями ювенальные органы способны изъять любого ребёнка из любой семьи по любому, самому абсурдному поводу, а также диктовать родителям, как следует воспитывать детей, поскольку принципы ювенальной юстиции предполагают воспитание детей главным образом социумом (психологи, врачи, учителя) и специалистами по «правам и свободам ребёнка», а не родителями.
Вызывает также серьёзное опасение открывающаяся для ювенальных чиновников (сотрудников органов опеки и попечительства) возможность финансовых злоупотреблений.
Вопрос 15 Мораль и право – общее и различие.
Мораль представляет собой системы негласных норм, регламентирующих поведение людей в рамках общественных отношений на основе принципа справедливости.
Единство морали и права отраженно в том, что:
1. Право и мораль регулируют общественные отношения (единый объект воздействия).
2. Право и мораль являются исключительно социальными явлениями (исходят из природы общества).
3. Действие права и морали распространяется на все общество и общественные отношения в целом.
Различие между моралью и правом отраженно в том, что:
1. Происхождение права неразрывно с процессом становления государства, тогда как мораль возникает вместе с обществом и обусловлена его культурными особенностями и установками.
2. Право находит свое внешнее выражение в системе нормативных правовых актов, тогда как мораль закреплена в сознании каждого конкретного человека.
3. Право выступает универсальным, единым критерием должного и противоправного поведения, тогда как мораль может существенно различать в индивидуальном сознании каждого человека.
4. Мораль не зависит от воли государственной власти и его представителей, тогда как право может не отвечать критериям добра и справедливости.
5. Право регулирует ограниченный круг общественных отношений (как правило, наиболее значимые), мораль же регулирует все общественные отношения вне зависимости от их проявлений и значимости.
6. Природа происхождения права и морали различна: мораль осознается и осмысливается обществом в процессе исторического развития, право санкционируется и устанавливается исключительно волей государства.
7. Обеспечение исполнение правовых норм осуществляется всей силой государственного принуждения, тогда как нарушение норм морали приводит к мерам общественного воздействия.