И графика их тоже будет меняться. Скупо выбитые знаки Силы, не предназначенные ни для чьих глаз, сменятся изысканными изображениями, — не менее магическими, но выполненными совсем иначе...
Одно из первых художественных изображений на камне с рунической надписью — это именно силуэт коня на Эггъюмском камне. Но это — VII век, и рисунок еще очень прост; его автор — эриль — исходил не из соображений эстетики, но исключительно из практической необходимости обозначить магический символ. Немногим больше чем через столетие сакральный рисунок становится уже необходимым элементом рунического камня. Уникальный пример памятника переходной эпохи, сочетающего надпись, выполненную Футарком, и вполне развитое изображение мистического содержания, являет собой четырехгранный рунический камень из Спарлёсы, датируемый IX веком.
Руны «младшей» эпохи
«Переходная эпоха» рунического искусства — с конца VII по начало IX века
— оставалась, несмотря на модификации рунического письма, временем использования Футарка. Однако уже в IX веке в Скандинавии возникают модификации рунического строя, существенно отличающиеся от Футарка: менее сложные и приспособленные более для письма, чем для магии, утратившие многие сильные руны: Перт, Ингуз, Йер, Одал и т.д. Эти новые руны получили название Младших рун.
Несомненно, с потерей части древних рун Младшие рунические ряды потеряли и часть своей магии. Однако это не изменило отношения к ним как к письменности сакральной. Подтверждение тому — сохранение в эпоху викингов традиции использования записи полного рунического ряда в качестве магической формулы. Любопытный пример — рунический камень из Гёрлев (Дания, конец IX века). Надпись на нем гласит:
Сторона А
þiаuþui: risþi: stinþonsi: aftuþinkaur: fuþorkhniastbmlR: niutualkums
Сторона В
þmkiiissstttiiilll: iaksataru... rrit kuni armutR...
Начало надписи: «Тьюдви резал этот камень по Отинкару». Следующая линия рун на этой стороне камня начинается с рунического строя (Младшего, разумеется), за которым следует загадочная фраза: «Используй хорошо [этот] памятник!»21 (Призыв, по всей видимости, обращен к покойному. Или нет?..)
Надпись на второй стороне камня начинается закодированной заклинательной комбинацией рун, которая читается как «чертополох, омела, гроб». Сложно судить о смысле заклинания; чертополох или упоминание о нём нередко использовались в древней Европе для составления проклятий, спектр магического применения омелы очень широк, ну а упоминание «гроба» явно указывает на что-то, связанное со смертью.
В последующей части надписи несколько рун повреждено, но смысл довольно прозрачен: «Я поставил руны верно. Гунни, Арнмунд [...]».
* * *
21 Фон Неменьи дает перевод «Покойся же в могиле!», однако, это не может соответствовать действительности. В тексте употреблено наречие ual (vel) «хорошо»; заканчивается надпись широко распространенным на рунических камнях эпохи викингов терминомkuml (kumbl, kum) — «монумент», «памятник» Глагол в повелительном наклонении в начале фразы может быть переведен только как «используй»(ср.совр.датск.nyde «пользоваться», nytte «польза»).
Два основных варианта Младших рун возникли практически одновременно; каждый из них получил два названия: одно, связанное с графикой рунических знаков, и второе — с преимущественной территорией распространения.
Датские, или полноветвистые руны среди всех младших рядов стоят ближе всего к исходному Футарку. Этот строй, содержащий всего 16 рун, действительно возник первоначально в Дании, но очень скоро стал использоваться по всей Скандинавии. Сокращение числа рун было достигнуто, в том числе, за счет отказа от различения на письме некоторых звонких и глухих согласных (так, звуки «k» и «g», «b» и «р» передавались одними и теми же рунами).
Шведско-норвежские, или коротковетвистые руны также представляют собой строй из 16 рун, но существеннее отличаются от Футарка: часть старых рун в них попросту исчезает, заменяясь на короткие штрихи, некоторые существенно упрощаются.
На самом деле географические названия этих рунических рядов не совсем корректны: различие между ними состоит не столько в территориях использования, сколько в предназначении: полноветвистые руны, близкие к Футарку, были своего рода «парадным» письмом, использовавшимся, например, на памятных рунических камнях, в то время как коротковетвистые руны, требующие гораздо меньше усилий при вырезании или начертании,
служили для бытового и делового письма. Младшими рунами выполнено огромное количе-
ство надписей на памятных камнях в Скандинавии; общее количество таких камней составляет несколько тысяч. В большинстве своем эти надписи датируются XI веком, не связаны с какойлибо магией и являются чисто мемориальными сооружениями.
В качестве примера приведем здесь фотографию рунического камня из Шюсты. Руны высечены на туловище змея, образующем три широкие петли, охватывающие изображение креста. Перевод
надписи таков (Е.А. Мельникова):
Руна велела сделать [этот] монумент по Спьяльбуду и по Свейну, и по Андветту, и по Рагнару, сыновьям своим и Хельги; и Сигрид по Спьяльбуду, своему супругу. Он умер в Хольмгарде22 в церкви [св.] Олава.
Эпир резал руны.
Надо отметить, что сочетание христианского креста и языческого символа Змея достаточно характерно для младшерунических надписей на стоячих камнях (впрочем, многие исследователи орнаментов на рунических камнях считают, что и крест здесь — переосмысленный с приходом христианства языческий символ). Кроме креста и Змея, мы встречаем и широкий спектр других изображений — всадники, птицы, собаки...
Развитие шестнадцатирунных рунических рядов (особенно поздних) упростило саму процедуру нанесения рунических надписей, но сделало их весьма трудночитаемыми за счет того, что большинство знаков могло передавать два, а иногда и больше фонем. В связи с этим в XI—XII веках получили распространение так называемые пунктированные руны, в которых для различения на письме передаваемых звуков к рунам могли добавляться точки. Основные разделенные таким образом пары рун показаны на рисунке.
* * *
Вместе с викингами Младшие руны очень широко распространились по миру. Рунические камни и другие артефакты с
младшеруническими надписями мы находим в Британии и Ирландии, на территории Византии, в Новгородских землях, на северном побережье Черного моря. Из восточных находок стоит упомянуть несколько металлических амулетов IX—X веков из Новгорода и Старой Ладоги, найденный в Новгороде обломок свиной кости с перечнем рун Младшего строя и, разумеется,
надгробный рунический камень с острова Березань. Надпись на этом камне гласит:
krani: kerdhi: half: dhisi: iftir: kal: fi: laka: sin
Перевод надписи: «Грани воздвиг холм сей в память Карла, товарища своего».
В своей экспансии на Запад викинги (в основном норвежские) освоили сначала Фарерские острова, а в конце IX века начали массовое заселение Исландии. На Фарерах известно около десятка рунических памятников, датируемых эпохой викингов и ранним Средневековьем; число исландских рунических памятников существенно больше, но все равно не сравнимо с количеством надписей в самой Норвегии. Как ни странно, большинство этих надписей датируется уже Средневековьем. В основном это могильные камни XIII—XVI веков, надписи на которых построены по одномуи тому же принципу: «здесь покоится (или — здесь погребен) такой-то». Один из древнейших исландских памятников — это деревянный рельеф в церкви в Вальтьофстадире
22 Хольмгард— скандинавскоеназваниеНовгородаВеликого.
(ок. 1200 года).
В верхней части рельефа изображен (как следует из надписи) некий конунг рядом с поверженным им драконом; под лапами дракона и находится
руническая надпись, гласящая:
... rikiakununk: hergrapin: eruadrekaþæna
Перевод надписи: «Могущественный конунг здесь погребен; вырезан [тот] кто убил дракона сего»,
В самом конце X века исландцы продолжили экспансию на Запад, открыли и начали заселять Гренландию; вместе с ними в освоении этого сурового острова участвовали норвежцы. К настоящему времени в Гренландии обнаружено чуть более полусотни рунических памятников; древнейший из них — деревянная жердь с рунами из Нарсака (начало XI века). На одной ее стороне вырезан полный 16-рунный строй, на другой — надпись, упоминающая девочку по имени Бибрау, и на третьей — некая длинная, видимо, магическая комбинация рун.
Другие гренландские памятники — это рунические надписи XIII—XIV веков, в основном религиозного содержания, выполненные на кусочках дерева и на деревянных крестах. Существует в Гренландии и несколько рунических камней, но и они принадлежат уже Средневековью, а не эпохе викингов.