2. Какие тексты позволяют достоверно утверждать, что мы находимся на великопостной вечерне?

1.Чтение 18 кафизмы

2.Чтение паремии из книг Бытия и Притчей Соломоновых

3. Окончание. После «Ныне отпущаеши» вместо обычных тропарей поются особым великопостным напевом «Богородице Дево, радуйся», «Крестителю Христов, всех нас помяни», «Молитеся за ны, святии апостоли», «Под Твое благоутробие», вместо сугубой ектении 40 раз читается «Господи, помилуй», затем молитва «Небесный Царю» и молитва св. Ефрема Сирина с земными поклонами.

3. По каким уникальным текстам можно узнать каждый великопостный час?

1.На великопостных часах поется особый текст, который закреплен за каждым часом: на первом часе - "Заутра услыши глас мой, Царю мой и Боже мой," на третьем - "Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолом Твоим ниспославый..." и т. д.

2.На первом часе стихи часа, которые начинаются словами "Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие"

3. Шестой час отличается следующей особенностью: на нем читается паримия, которую предваряет тропарь пророчества и прокимен. На шестом часе всегда читается паримия из пророка Исайи.

4. После Отче наш читается не обычный кондак, а тексты из Часослова

5. Заключает каждый час молитва Ефрема Сирина, с 16-ю или (на девятом часе) с 3-мя поклонами.

4. На какой великопостной службе поются заповеди блаженства?

Заповеди блаженства поются на изобразительной.

5. Великим постом служится подряд несколько служб (например, утром может служиться утреня, часы 1,3, 6 и 9, последование изобразительных). Какой характерный великопостный текст указывает на то, что очередная служба уже заканчивается?

Молитва прп. Ефрема Сирина с земными поклонами.

6. Какие тексты делают великопостные службы более продолжительными?

Ветхий Завет (Псалтирь,Бытие,Притчи Соломоновы,пророк Исаия).Молитва Ефрема Сирина часто повторяется.

 

2. Литургия Преждеосвященных Даров

1. Укажите сходство и различия великой вечерни в составе Всенощного бдения и вечерни в составе Литургии Преждеосвященных Даров. Если Вы хотите построить свой ответ в форме таблицы, не забудьте снабдить ее комментарием и итоговым выводом.

Вечерня в составе Всенощного бдения

Вечерня составе Литургии Преждеосвященных Даров

1)"Востаните!" "Господи, благослови!" "Слава святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице, всегда, ныне и присно, и во веки веков" 2)"Приидите, поклонимся …" 103 псалом, светильничные молитвы 3) Великая ектенья. 4) Первая кафизма «Блажен муж» 5)Малая ектинья 6) Псалом «Господи, воззвах», каждение 7) 8 стихир на Господи, воззвах 8)Догматики 9) Малый вход 10) Свете Тихий 11) «Вонмем» 12) «Мир всем» 13)Прокимен 14) Паремии 15)Сугубая ектинья 16)Молитва «Сподоби, Господи» 17)Просительная ектинья 18)Преклонение глав 19)Лития 20) «Ныне отпущаюши» 21) Трисвятое

1) Благослови, Владыко-Благословенно Царство. 2) Аминь - Приидите, поклонимся... 103-й псалом, светильничные молитвы. 3) Великая (или мирная) ектенья. Она всегда первая в службе. 4) 18-я кафизма Во время первого антифона, или первой Славы священник вынимает Агнца из дарохранительницы и полагает на дискосе. Во время второго антифона совершается крестообразное каждение Престола. Во время третьего антифона совершается перенесение дискоса с Агнцем с Престола на жертвенник. После каждого антифона глаголется малая ектения. И вот во время этих трех ектений священник читает три светильничные молитвы, которые не читались во время предначинательного псалма. Сидеть во время чтения 18-й кафизмы просто нельзя, а на третьем антифоне лучше положить земной поклон. 5) Господи, воззвах со стихами 10 стихир на Господи, воззвах вносят в богослужение большую торжественность В окончание этого цикла стихир, - на Славу, и ныне поется Богородичен, и совершается вход с кадилом, а иногда с Евангелием, если на этой Преждеосвященной будет читаться Евангелие. 6) Совершается вход, и поется Свете тихий скромным великопостным распевом. 7) Прокимен Триоди, паримия Триоди, прокимен Триоди второй, и после него совершается особенное действие, не имеющее никаких аналогов и параллелей в богослужениях других дней. Описывается оно в Типиконе так: "И возглашает диакон: "Повелите." Священник же, взем обема рукама кадильницу (кадило) и свещник со свещею (подсвечник с зажженной свечой), стоит пред Святою Трапезою (перед Престолом), зря к востоком, и, назнаменуя крест, глаголет: "Премудрость, прости" (стойте прямо, момент очень важный). Таже, обратясь на запад (тотчас же повернувшись к западу, т.е. к народу) глаголет: "Свет Христов просвещает всех." В это время все кладут земной поклон, и затем читается вторая паримия Триоди. Эти паримии всегда из одних и тех же книг, кроме Страстной седмицы. Первая паримия читается из книги Бытия, и вторая - из книги Притчей Соломоновых. 8) Возглас: "Премудрость." И очень знаменитая часть Преждеосвященной - Да исправится. 9) После великого прокимна молитва Ефрема Сирина с тремя поклонами. (возглашение прокимна, чтение Апостола, возглашение Аллилуйя и чтение Евангелия) 10) Ектенья сугубая, потом ектенья об оглашенных. 11) Вход, во время которого поется песнопение: "Ныне Силы небесные с нами невидимо служат. Се бо входит Царь славы, се Жертва тайная совершенна дориносится."

Великая вечерня в составе Всенощного бдения и вечерня в составе Литургии Преждеосвященных Даров имеет как схожие части, так и принципиальные различия. После великой ектеньи главное отличие в Литургии Преждеосвящённых даров читается 18 кафизма. В это время в алтаре происходят очень важные священнодействия, сопровождаемые земными поклонами священнослужителей. Преждеосвященный Агнец переносится с престола, где он хранился в дарохранительнице, на жертвенник. Так же имеет отличие чтение стихир. На Литургии Преждеосвященных Даров всегда поется десять стихир, на вечерне в составе Всенощного бдения –от 6 до 8. Необходимо отметить, что после чтения Прокимна, происходит отличающее службу священнодействие, чего нет в вечерне в составе Всенощного бдения. Пение стихов 140-го псалма с припевом к каждому стиху: «Да исправится молитва моя...» так же отличает Литургию Преждеосвящённых Даров. Молитва Ефрема Сирина читается на Литургии Преждеосвященных Даров. Вечерня, на которой совершается Литургия Преждеосвященных Даров, носит, пограничных характер, завершает один богослужебный день и начинает следующий.