6. Органы управления и структура
6.1. Руководство Советом осуществляют его сопредседатели, которыми являются учредители Совета.
6.2. Решения по основным вопросам деятельности Совета принимаются общим голосованием участников работы Совета.
6.3. Решения Совета принимаются простым большинством голосов, в ходе прямого открытого голосования при условии единогласия сопредседателей.
6.4. К исключительной компетенции сопредседателей относятся: - внесение изменений и дополнений в Устав; - принятие решения о ликвидации или реорганизации Совета.
6.5.К компетенции сопредседателей также относятся: - общая организация и руководство деятельностью Совета; - представительство Совета в государственных органах и общественных организациях; - принятие документов от имени Совета; - допуск к участию в работе Совета, в том числе в качестве наблюдателя.
6.6. К компетенции Совета относятся: - разработка планов работы Совета и контроль их исполнения; - утверждение документов Совета; - решение иных вопросов, не являющихся исключительной компетенцией сопредседателей.
7. Порядок внесения изменений и дополнений в Устав
Изменения и дополнения в Устав Совета принимаются сопредседателями единогласно.
8. Прекращение и реорганизация деятельности
8.1. Деятельность Совета прекращается при его ликвидации по единогласному решению сопредседателей.
8.2. Деятельность Совета может быть прекращена и по другим основаниям в порядке, предусмотренном законом.
8.3. Реорганизация Совета может быть осуществлена по единогласному решению сопредседателей.
8.4. Ликвидация и реорганизация Совета осуществляется в порядке, определяемом гражданским законодательством.
Сотреф
sotref.com»О проекте» О проекте СОТРЕФ
О проекте сотреф
20-06-2006 20:13-ps-О проекте| Просмотров: 1751
:: Свобода от религиозного фундаментаментализма :: cотреф::
Влияние религии во всемирном масштабе усиливается и в ближайшее время будет усиливаться. Это радует и одновременно с этим пугает. Радует тем, что в религии большинство населения земного шара находят для себя душевную отраду, избавляются от мировоззренческих терзаний, находят ответы на вопросы о смысле жизни человека… Да вряд ли можно перечислить все те блага, которые верующие находит для себя в своей жизни с Богом. В то же самое время для всего общества мера усиления религии – это мера отступление назад, погружения в темные века средневековья. Это – увеличение религиозного фанатизма и нетерпимости. Это – господство невежества. Это – бездуховность. Это – бескультурье. Это - всеобщее поношение достижений материальной и духовной культуры. Это - клерикализация общественной жизни и уничтожение свободомыслия. Это враждебный розбрат между конфессиями, между верующими и неверующими. Это - погромы. Это - шахиды и джихад. Это – инквизиция и крестовые походы. Это, в конце концов – благословляемое религиями сооружение дороги не к мифическому Концу мира, не к Страшному суду, не к апокалипсическому Армагеддону, а к реальной Войне цивилизаций и Гибели всего человечества. Можно и стоит сказать, что не все так однозначно в радостях и печалях от религии, что там не все краски для одних - только белые, а для других - только черные. В сфере религиозной жизни есть соседство полосок черного и белого, а на их фоне можно усмотреть даже проблески радужных цветов. Есть! Несомненно есть!! Спасение заключается в том, чтобы эти радужные/радостные цвета/цветы на обеих форматах религии и безрелигиозности заботливо взращивались и стали доминирующими. Другими словами – необходимо, чтобы на полях религии и вне неё сеялось доброе, светлое, умное, вечное. Мы убеждены, что это сеяние возможно только в том случае, когда у всех сеятелей в сеялках будет зерно здравого смысла. Здравомыслие, свободомыслие, демократия мысли, - вот что нам нужно, имея дело с религией. Приглашаем всех здравомыслящих на прополку религиозных нив, которые Лукавым в изобилии засеяны плевелами (Матфея 13:25–36). Вряд ли нам общими усилиями удастся очистить религиозное поле от всех сорняков. Это в принципе нереально. Но вполне реально – подтверждено исторически – выполоть наиболее зловредные «терние и волчцы» (Бытие, 3:18), а именно – искоренить, изжить религиозный фундаментализм.
Фундаментализм– это слепая приверженность к формальным сторонам религиозной веры, а именно - убеждённость в абсолютной непогрешимости всего того, что написано в священных книгах своей религии (в Библии, Коране, Талмуде, Ведах, Трипитаки), писаниях церковных авторитетов (Отцов и Учителей Церкви, Житий святых; основателей церквей, религиозных сект и толков); приверженность к строгому соблюдению всех канонов, правил и церковных обычаев в своей церковной и светской жизни; полная подчиненность религиозной верхушке; презрение к инаковерующим и так далее, и тому подобное.* Для выступления на этом сайте приглашаются дипломированные религиоведы и богословы, верующие и неверующие, представители различных конфессий и свободомыслия. К их услугам - полосы статей, комментарии, форум и переписка.Проф. Дулуман Евграф Каленьевич- кандидат богословия, доктор философских наук
Союз ВБ
Агитация и пропаганда атеистического и научно-материалистического мировоззрения - одна из центральных задач Союза Воинствующих Безбожников. Печатный отдел СВБ РФ занимается разработкой соответствующей печатной продукции: листовок и стикеров - а также проводит мониторинг рунета на предмет появления в нём агитматериалов, пригодных для использования в повседневной деятельности СВБ.
На данной странице можно познакомиться и скачать образцы различной агитационной продукции антирелигиозного характера.
| ||
|
Печатным отделом Союза Воинствующих Безбожников РФ, в соответствии с решениями, принятыми на 3-м пленуме ЦС СВБ, были разработаны макеты стикеров, направленных против введения в школах предмета православной или иной другой религиозной "культуры". Стикеры в сатирической форме изображают возможные последствия введения уроков "закона божьего" и доступны для свободного скачивания и самостоятельного изготовления всем нашим читателям. В приложении можно найти PDF-макеты стикеров, выполненные на формате А4 для удобства распечатки.
| ||
|
Комментариев:
20
| ||
|
Как
и было обещано ранее, Архангельская
городская организация Союза Воинствующих
Безбожников Российской Федерации
выпустила первый номер информационного
бюллетеня "Атеист Севера". В номере рассказывается о положении дел с религией в Архангельске и о борьбе местных коммунистов и безбожников с засильем поповщины на поморском севере. [Скачать "Атеист Севера" №1 (PDF, 1.5 Мб] [Скачать "Атеист Севера" №1 (ZIP, 1.45 Мб] |
| ||
|
14 апреля
в Москве в сквере около дома № 10 по
ул. Мневники (СЗАО) был проведён митинг
против строительства на месте этого
сквера очередного «модульного храма».
Напомним, в прошлом году, 12 апреля, в День 50-летия полёта Гагарина, в центре Москвы проходила акция «Антиклерикализм-2011». В этом году, учитывая активизировавшееся в последние месяцы наступление религиозных мракобесов на права граждан, было решено продолжить опыт и провести акцию «Антиклерикализм-2012». В качестве места проведения был выбран район Хорошево-Мневники, как место, где уже давно идёт противостояние между РПЦ, навязывающей строительство церкви в сквере прямо под окнами жилого дома № 10 по ул. Мневники, и жителями, которые хотят сохранить сквер. Такое решение о выборе места митинга оказалось удачным - людей собралось значительно больше, чем на акцию «Антиклерикализм» в прошлом году. | ||
|
Комментариев:
0
| ||
|
В Молдове
действия священника во время обряда
крещения привели к смерти
полуторагодовалого мальчика. Трагедия произошла в селе Михайлены Ришканского района. 24-летние Людмила и Дмитрий Гайдеу решили окрестить своего новорождённого сына, которому дали имя Лауренциу. Проводить обряд крещения пригласили отца Валентина Царалунге из села Цаул соседнего района. "Он погрузил малыша в воду, даже не положив руку на рот ребёнку, чтобы тот не захлебнулся. Руку положил ему на живот и трижды погрузил в воду", - рассказал отец Дмитрий Гайдеу. | ||
|
Комментариев:
0
| ||
|
Клерикализация России достигла к сегодняшнему дню огромных масштабов. Об этом говорит уже не только атеистическое сообщество, но и все сколько-нибудь независящие от государства общественные структуры. Характерной особенностью этого процесса является то, что по мере активного проникновения церкви в различные сферы жизни общества происходит всё более тесное сращивание государственного и церковного аппарата на самых разных уровнях власти. Наиболее ярко это сращивание проявилось на состоявшихся недавно парламентских и президентских выборах. Русская православная церковь в лице патриарха Кирилла открыто поддержала действующую власть и агитировала свою паству голосовать за партию власти «Единая Россия» и кандидата в президенты В. В. Путина. Протоиерей В. Чаплин предложил отправить участников митингов протеста на войну. «Православный эксперт» К. Фролов открыто призывал «давить» демонстрантов. Поэтому неудивительно, что процесс клерикализации всё чаще вызывает негативную реакцию со стороны общества, которое начинает вести организованную борьбу с этим явлением. И чем беззастенчивее и наглее ведёт себя церковь по отношению к обществу, тем более резонансными и радикальными становятся формы этой борьбы. | ||
|
Комментариев:
0
| ||
|
7 апреля 2012 года состоялся очередной пленум Центрального Совета СВБ. Участие в работе пленума приняли все члены ЦС СВБ. Пленум подверг критике работу Организационного отдела СВБ, который не выполнил в отведённый срок ряд поручений и, в результате, сорвал выполнение решений, принятых на предыдущем заседании Центрального Совета. Рассмотрев региональную работу за последние 7 месяцев, пленум констатировал критическую ситуацию, сложившуюся вокруг Московской городской организации СВБ, оказавшейся неспособной самостоятельно восстановить свою работу. |
Форум М.Афанасьева
Булдыгеров Владимир Атеистами в России остались интеллигенты
Владимир Булдыгеров, Елена Денисова
Еще совсем недавно в высших учебных заведениях страны изучали научный атеизм. Защищались дипломы, писались диссертации. «Атеист» звучало гордо. В многолетней идеологической войне против религии атеизм побеждал «за явным преимуществом». Казалось бы. Ан нет. Стрелка весов качнулась в другую сторону. Теперь уже церковь пошла в наступление. Причем столь успешно, что на восстановление своего положения в государстве ей понадобились не десятилетия, а всего несколько лет. На фоне духовного ренессанса слово «атеизм» и его производные стали почти ругательными. Куда же делись те многие миллионы безбожников, что жили в этой стране? Да никуда они не делись. Часть из них уверовала и покаялась. Другая часть осталась при своих убеждениях, просто высказывать их стало не модно, не престижно. Более того, по словам сегодняшних атеистов, им приходится сталкиваться с издевательствами, попранием своих интересов, негласным запретом на выражение своих взглядов.
Чтобы иметь возможность защищать и высказывать свои взгляды, в 2000 году атеисты создали свою организацию – «Атеистическое общество Москвы» (АТОМ). Общество это немногочисленно, около ста человек. Состоит оно в основном из ученых, правозащитников, тех, кого можно назвать интеллектуалами. Вот такие они, новые атеисты. Как они сами говорят, их методы и цели далеко не совпадают с методами и целями организаций типа «Союза воинствующих безбожников», существовавших в Советском Союзе. По их словам, главную свою задачу они видят не в борьбе с верующими, а в борьбе с клерикализмом в России. Пытаясь расширить круг своих сторонников, «атомщики» устраивают пресс–конференции. Одна из них на днях состоялась в московском Институте развития прессы. Можно любить или не любить атеистов, но вопросы, которые они поднимают на таких мероприятиях, интересны не только для безбожников. Например, церковь и государство, церковь и образование, церковь и армия, свобода совести.
Кстати, о свободе совести. Многие ее понимают только как свободу вероисповедания, но это не совсем так. Речь идет скорее о свободе мировоззрения, свободе иметь свой взгляд на вещи. Каждый человек свободен верить в то, во что ему хочется верить, или не верить ни во что. Чтобы убедиться в этом, атеисты предлагают обратиться к первоисточнику, откуда, собственно, и появилось это понятие, то есть к принятой во Франции в конце XVIII века Декларации прав человека и гражданина. Статья десятая этого документа гласит: «Никто не должен быть притесняем за свои взгляды, даже религиозные, при условии, что их выражение не нарушает общественный порядок, установленный законом». То есть речь идет о взглядах человека вообще и лишь после оговорки – о взглядах религиозных. Может быть, кто–то скажет, что это слишком старый документ, но не будем забывать, что ныне действующая Всеобщая декларация прав человека, принятая ООН в 1948 году, практически списана с той французской декларации. Если мы считаем, что живем в стране с демократическими идеалами, то должны признать, что, нравится это кому–то или нет, атеисты имеют право на свои взгляды.
Если подумать, то вера и безверие существуют вместе уже тысячелетия. Как сказал один из героев книги Ремарка «Черный обелиск» пастор Бодендик: «Сомнение – это оборотная сторона веры».
Может быть, вообще следовало бы придать атеизму условно статус пятой традиционной конфессии у нас в стране.
Справка
В Америке существует несколько влиятельных организаций, пропагандирующих атеистическое мировоззрение. Среди них такие организации, как «Объединенные атеисты», «Общество гуманистов», «Общество Бертрана Рассела», «Свободомыслящие», «Скептики». Наиболее крупным и влиятельным среди них является движение «Американские атеисты», созданное в 1963–1965 годах стараниями общественной деятельницы Мадэлин Мюррей О’Хайэр. В настоящее время общество «Американские атеисты» имеет свои отделения во всех 50 штатах США. Они имеют свое издательство, публикуют свой ежеквартальник, во всех штатах ведут радио- и телелектории, читают публичные лекции.
В Великобритании духовный глава Англиканской церкви архиепископ Кентерберийский Джордж Кэри заявил, что в современном британском обществе «преобладает молчаливый атеизм». В Англии продолжается снижение посещаемости воскресных богослужений в храмах церкви.
В Германии христиане также обеспокоены религиозным состоянием общества. На словах больше половины жителей Германии относят себя к католикам или протестантам, но на деле только 25% немцев являются членами каких-либо церковных общин, а регулярно посещают богослужения всего 8%.
В России граждане достаточно уверенно определяют свое отношение к религии и вере. Только один из ста наших сограждан затрудняется в религиозном (или безрелигиозном) самоопределении, трое из сотни засвидетельствовали полное безразличие к вопросам веры. Остальные 94% определились в этих вопросах следующим образом: большинство из нас – 58% – считают себя верующими; более чем каждый пятый (23%) честно признался, что в настоящее время колеблется между верой и неверием; 12% отнесли себя к неверующим, 3% – к убежденным атеистам.
Ссылки на другие материалы сайта по этой теме
|
|
|
Московские атеисты озабочены ростом клерикализма в России - Тревогу по поводу нарастания в Российской Федерации проявлений клерикализма, в особенности со стороны Русской Православной Церкви (РПЦ), выразили участники пресс-конференции "Атеисты против наступления Церкви на свободу совести". Сатанисты поневоле - Московская атеистическая организация рассказывала о своих планах в свете борьбы с - ни много ни мало - Русской православной церковью. Безбожники недовольны президентом Путным - атеистов потрясли "рождественские танцы нашего президента, который демонстрировал приверженность культу". |
Ссылки на другие материалы в InterNet по этой теме
|
|
|
Атеистами в России остались интеллигенты - исходный материал с сайта газеты "Россiя" Московские атеисты намерены противодействовать "антиконституционным проявлениям клерикализма" - члены общества письменно обращали внимание Президента РФ, Премьер-министра и Уполномоченного по правам человека в РФ на "неудовлетворительную ситуацию, сложившуюся в сфере свободы совести", однако ответа не получили. |