- •Алис Миллер. Драма одаренного ребенка и поиск собственного я. Оглавление
- •Обращение редактора к читателям.
- •Письмо автора к читателям русского издания.
- •I. Драма одаренного ребенка, или как становятся психотерапевтами. Все, что угодно, кроме правды.
- •Бедный одаренный ребенок.
- •Потерянный мир чувств.
- •В поисках своего подлинного я.
- •Психотерапевт и проблема манипулирования.
- •Золотой мозг.
- •II. Депрессия и стремление к величию — две формы самоотрицания. Что представляют из себя потребности ребенка?
- •Здоровое развитие.
- •Аномалия: удовлетворение потребностей за счет ребенка.
- •Иллюзия любви.
- •Величие как самообман.
- •Депрессия как оборотная сторона стремления к величию.
- •Депрессия как результат отрицания своего я.
- •О чем говорит депрессивное состояние?
- •Сигнальная функция депрессии.
- •Насилие над собой.
- •Сокрытые в душе сильные эмоции.
- •Конфликт с родителями.
- •Внутренняя тюрьма.
- •Социальный аспект депрессии.
- •Миф о Нарциссе.
- •III. Презрение как заколдованный круг . К чему приводит унижение ребенка и презрительное отношение к его слабостям (примеры из повседневной жизни).
- •Презрение в зеркале психотерапии.
- •Проблемы с самовыражением и синдром, навязчивого повторения.
- •Выражение презрения через сексуальные извращения и невроз навязчивого состояния.
- •«Пагубные пристрастия» в мире детства Германа Гессе как пример «зла».
- •Последствия насилия над ребенком для общества.
- •Одиночество презирающего.
- •Избавление от презрения.
- •Послесловие.
Золотой мозг.
В «Письмах д'Мон Мулин» Альфонса Доде («LettresdeMonMoulin»,AlphonseDaudet) я нашла рассказ, смысл которого, при всем его своеобразии, во многом совпадает со сказанным выше. В конце главы, посвященной одаренному ребенку как объекту манипулирования, я хотела бы вкратце передать его содержание.
Жил-был мальчик с золотым мозгом. Родители случайно обнаружили это, когда их сын поранил голову и оттуда вместо крови вытекло немного золота. Отныне они тщательно берегли голову сына и запретили ему общаться с другими детьми, чтобы ничего не пропало. Когда мальчик подрос и захотел выйти в свет, мать сказала: «Мы столько сделали для тебя, поделись же теперь с нами своим богатством». И тогда мальчик вынул из мозга большой кусок золота и отдал его матери. Он жил на широкую ногу со своим другом, который в конце концов обокрал его и сбежал. С тех пор он решил никому не выдавать свою тайну и трудиться как обычный человек, поскольку его богатство постепенно уменьшалось. В один прекрасный день он влюбился в красивую девушку. Она также любила его, но еще она любила роскошные платья, которыми он прямо-таки задарил ее. Он женился на ней и был счастлив, но через два года она умерла, и на совершенно немыслимые по роскоши похороны он истратил последние запасы золота. Как-то он брел по улице, слабый, бедный, несчастный и вдруг увидел в витрине красивые сапожки, которые наверняка подошли бы его жене. Бедняга забыл, что его жена умерла, возможно, это произошло потому, что у него в голове уже ничего не осталось. Он вошел в лавку и рухнул мертвым прямо у ног продавца.
Доде, который сам страдал от заболевания спинного мозга, пишет в конце: «Эта история кажется выдуманной, но она правдива от начала до конца. Есть люди, готовые за любые мелочи платить своей сущностьюи своим спинным мозгом. Поэтому они испытывают непрекращающуюся боль. И когда они уже больше не в силах переносить страдания, то...»
Не относится ли материнская любовь к числу тех, пусть даже крайне необходимых, «мелочей», ради которых многие люди парадоксальным образом жертвуют своими жизненными силами?
II. Депрессия и стремление к величию — две формы самоотрицания. Что представляют из себя потребности ребенка?
У каждого ребенка есть естественная потребность быть вместе с матерью, быть понятым ею и воспринятым ею всерьез. Он также вправе претендовать на уважение. В первые же недели и месяцы жизни ему нужно общение с матерью, нужна ее помощь, он связывает с ней определенные ожидания, вправе по-своему «располагать ей». Кроме того, он хочет как бы «отражаться» в ней. Это превосходно описано Винникотом: мать держит на руках ребенка, она смотрит на него, он, в свою очередь, пристально вглядывается в ее лицо и обнаруживает там себя самого. Но это возможно лишь при условии, что мать действительно видит в нем маленькое, беспомощное, единственное и неповторимое существо, а не собственные ожидания, страхи, планы относительно будущего ребенка, которые она проецирует на него. В последнем случае ребенок видит в матери отражение не себя самого, а ее проблем. Сам он остается без зеркала и в дальнейшем будет совершенно напрасно искать его.