- •Глава 7
- •Глава 8
- •Введение
- •Глава 1 Истоки долженствования в человеческом бытии
- •Глава 2 Долг и ответственность в этике марксизма
- •Долг и ответственность в учении экзистенциализма и неопрагматизма
- •Долженствование в этике постмодернизма
- •Типы мировоззрения и долженствование
- •Личность и долженствование
- •Деонтология как учение о долге и должном поведении
- •Глава 3
- •Категории «долг», «ответственность», «обязанность»
- •Понятия «долженствование» и «должное поведение»
- •Понятие «должная мотивация»
- •Категории «императив» и «максима»
- •Понятие «дисциплина» в деонтологии
- •Глава 4 Долг и ответственность как фактор совместной деятельности
- •Долг и ответственность как фактор общественных отношений
- •Нравственные качества личности и долженствование
- •Долженствование как условие существования человека и общества
- •Социальные функции долга
- •Глава 5 Сферы долженствования личности
- •Место и роль деонтологической регуляции в профессиональной деятельности
- •Место и роль деонтологии в этике социальной работы
- •Функции деонтологической регуляции в социальной работе
- •Принципы деонтологии социальной работы
- •Глава 6 Социальная работа как опредмечивание социального долга
- •Смысл и содержание профессионального долга социального работника
- •Долг и ответственность специалиста перед обществом и государством
- •Долг и ответственность социального работника перед своей профессией
- •Долг и ответственность каждого социального работника перед профессиональной группой
- •Долг и ответственность социального работника перед клиентом
- •Долг и ответственность социального работника перед самим собой
- •Глава 7 Социальный тип личности и социальная работа
- •Единство и противоречия долженствования социального работника
- •Основные типы деонтологических конфликтов в социальной работе
- •Деонтологические подходы к разрешению конфликтов
- •Роль деонтологического потенциала социальных служб в реализации и развитии социальной работы
- •Глава 8 Детерминанты развития деонтологии социальной работы
- •Общие тенденции развития философской этики, деонтологии и этики социальной работы
- •Ориентиры развития государства
- •Ценностные ориентации современного российского общества
- •Тенденции развития профессиональной социальной работы в России
- •Тенденции развития профессиональной социальной работы за рубежом
- •Основной вектор развития деонтологии
- •Заключение
Смысл и содержание профессионального долга социального работника
В Конституции Российской Федерации человек провозглашен высшей ценностью (ст. 2), а государство — социальным (ст. 7), т.е. таким, для которого достижение каждым человеком максимального благополучия — главная цель деятельности и развития. Человек в Конституции Российской Федерации наделен всеми основными правами и гарантиями: на жизнь, свободу, защиту чести и достоинства, жилье, охрану здоровья, образование, труд, социальное обеспечение в случае утраты трудоспособности и другими. Из Конституции Российской Федерации следует, что забота о благополучии граждан и реализации ими их прав — естественная и неизменная сфера деятельности государства и его долг перед гражданами. Важнейшая задача современного российского государства — решение наиболее общих проблем населения, порожденных ситуацией, сложившейся в экономике вследствие ее реформирования.
В любом государстве, даже в самом благополучном, в любой момент времени имеются граждане, по объективным причинам не имеющие возможности реализовать свои права. Наиболее общей причиной этого является, как правило, недостаточная адаптирован-ность этих граждан из-за физического состояния, а также негативного психологического, социального и экономического положения. Вследствие этого они нуждаются в дополнительных мерах по защите своих прав и интересов государством, оказании им адекватной помощи. Поэтому создание и легитимизация в современном социальном государстве специфического социального института социальной работы, который на профессиональной основе должен оказывать помощь человеку в реализации его прав, есть прямое и естественное следствие конституционных деклараций. Каждое современное государство принимает дополнительные меры зашиты граждан, обладающих ситуативно или стойко сниженными возможностями в реализации их прав. Именно таким образом формулируется государством одна из основных задач практической социальной работы.
Эту задачу по поручению государства и от его имени реализует профессиональный социальный работник. Его деятельность по оказанию помощи человеку, обратившемуся в социальную службу за помощью, представляет собой деятельность, направленную на решение специфических проблем общества, возникающих в связи с тем, что отдельные граждане и целые группы населения находятся в трудной жизненной ситуации. Приступая к практической деятельности, социальные работники в основном осознают, что являются своего рода агентами государства, давшего им полномочия по решению определенного круга социальных проблем. Поскольку носителями этих проблем являются отдельные индивиды и семьи, целые социальные группы, деятельность социальных работников заключается в оказании помощи этим гражданам, семьям и группам в решении их проблем и достижении благополучия.
В результате социальной работы — достижении благополучия человеком и обществом — заинтересованы не только социальный работник и его клиент, но и все общество, поскольку наличие в составе населения большого количества неблагополучных семей и граждан представляет собой реальную угрозу безопасности и стабильности общественного бытия. Поэтому долг государства перед гражданами заключается в том, чтобы всеми доступными законными способами обеспечить максимально стабильные и безопасные условия для жизнедеятельности человека и общества.
Создавая институт социальной работы и принимая меры к ее становлению и развитию как вида профессиональной социальной деятельности, государство выполняет свой долг перед отдельными гражданами, их группами и всем обществом. Поэтому профессиональная социальная работа, рассматриваемая в нашей стране как профессиональный институт помощи человеку в реализации его прав и гарантий, отвечает представлениям о долге современного общества и государства перед гражданами. Более того, создание института социальной работы может рассматриваться как выполнение государством своего долга перед всем обществом, поскольку люди, обладающие сниженными возможностями в реализации своих прав — неотъемлемая составляющая всякого общества. В этой связи социальная работа в деонтологии может быть представлена как вид деятельности, посредством которого осуществляется опредмечивание долга общества и государства перед человеком вообще и в особенности перед человеком, нуждающимся в особой заботе с их стороны по объективным причинам: в связи со сниженными возможностями, недостаточными для реализации их законных прав.
Содержание формальной и неформальной социальной работы заключается в основном в содействии человеку, находящемуся в трудной жизненной ситуации, в решении его проблем. Однако непосредственные цели формальной и неформальной социальной работы могут ситуативно различаться в зависимости от множества обстоятельств и, прежде всего, в зависимости от того, какой вид социальной работы (формальный или неформальный) осуществляется. Тем не менее в процессе формальной и неформальной социальной работы обществом исполняется долг как перед отдельными гражданами, так и перед самим обществом.
Особый характер долженствования, в котором социальная компонента выражена более существенно, формируется в процессе профессиональной социальной работы. Смысл должного поведения, отношений и действий социального работника — содействие достижению благополучия клиентом и обществом. Следовательно, одной из решаемых задач является осуществление высокоэффективной, квалифицированной профессиональной деятельности, гарантирующей положительный конечный результат. Для профессионального социального работника требования профессионального долга не только коррелируют с его профессиональными обязанностями, но и могут соответствовать его личными интересам, в силу чего он осознает свой долг как естественную необходимость и в то же время как внутреннюю потребность, моральный долг.
Требования профессионального долга, ставшие внутренними убеждениями социального работника, являются определяющим мотивом и одновременно — главным духовным стимулом его деятельности. Требования морального долга заставляют социального работника определять свои обязанности шире, нежели это предусмотрено в должностной инструкции, однако в пределах действующего законодательства. В отличие от профессионального долга, профессиональные обязанности специалиста могут носить более конкретный характер, так как они относятся к выполнению разнообразных требований и задач, возложенных на социального работника в силу его профессионального статуса или статуса социальной работы как социального института, результат функционирования которого необходим обществу и государству.
Долженствование и ответственность социального работника в рамках его профессиональной деятельности осуществляются в первую очередь в отношении наиболее значимых субъектов. Среди них общество и государство, профессия, профессиональная группа, клиент и сам социальный работник.