- •Тест к семинарскому занятию № 1
- •12. Укажите порядок создания первых четырех варн:
- •16. Кто был основателем учения даосизма?
- •17. Какое значение имеет иероглиф «дао»?
- •18. Какова цель даоса?
- •19. Какой из символов китайской культуры стал воплощением царской власти?
- •13. Какое из божеств имеет прямое отношение к празднику Масленица?
- •3. Субкультура – это
- •4. Элитарная культура – это
- •5. Элементами какой культуры являются «наркотическая культура», «восточная мистика», «сексуально-революционная культура»?
12. Укажите порядок создания первых четырех варн:
а) шудры; б) кшатрии; в) брахманы; г) вайшьи.
13. Какое литературное произведение было создано в Древней Индии?
1) «Рамаяна»; 2) «Эпос о Гильгамеше»; 3) «Сказка о правде и кривде»; 4) «Книга мертвых».
14. Какие черты присущи индуизму?
а) большой пантеон богов без выделения главного;
б) диалектический характер космологических представлений;
в) главной целью религии является поиск избавления от страдания;
г) священным считается представление о переходе души из земной жизни в мир вечности.
15. Какая из книг излагает основные идеи, учения, наставления буддизма?
а) Махабхарата; б) Рамаяна; в) Упанишады; г) Типитака.
16. Какая из четырёх норм индо-буддистской культуры составляет важнейшую часть основного морального закона, направляющего жизнь Вселенной и всего, что содержится в ней, и как часть этого закона определяет содержание долга и обязанностей людей?
а) кама; б) артха; в) мокша; г) дхарма.
17. Что относится к числу самых характерных для Древней Индии буддистских построек?
а) мечети; б) ступы; в) пагоды; г) пирамиды.
18. Кто является основателем буддизма?
а) Сиддхартха Гаутама Шакьямуни; б) Соманатха; в) царь Ашока; г) Пандитачарья.
19. Какое божество в индуизме являлось воплощением Вишну в антропоморфном (очеловеченном) виде?
а) Кришна; б) Шива; в) Брахма; г) Равана.
20. Какое понятие в брахманизме закрепляет круговорот воплощений и перерождений?
а) карма; б) сансара; в) санкхья; г) дхарма.
ТЕСТ К СЕМИНАРСКОМУ ЗАНЯТИЮ № 3
1. Знание индивида о мире в первую очередь определяется:
а) социальным положением индивида; б) средствами массовой информации; в) актуальной культурой общества; г) природной способностью индивида.
2. Система норм представляет собой:
а) набор запретов, подавляющих волю человека; б) типическое в поведении человека в разных жизненных ситуациях; в) поучение, направленное на закрепление в поведении человека образцов хорошего тона; г) кодекс социального поведения, установленный обществом.
3. Культурная норма представляет собой:
а) норму права, закрепленную законодательством; б) правило, обязательное для исполнения социальных ролей; в) рефлекс, выработанный обществом; г) кодекс строителя капитализма.
4. Ценности человека формируются:
а) на основе законов добра и зла; б) в процессе социализации; в) благодаря научному знанию; г) вместе с молоком матери.
5. Под ценностями понимается:
а) предмет конкурентной борьбы в обществе, обладание которым позволяют человеку изменить свой социальный статус; б) жизненный ориентир, побуждающий человека к действию и поступкам определенного рода; в) всё, что дорого стоит, привлекает внимание и является модным; г) артефакт, демонстрирующий достижения человеческой практики в области искусства.
6. Одним из основоположников теории ценностей, в которой они представлены как феномены культуры, является
а) Э. Кассисер; б) 3. Фрейд; в) Р. Риккард; г) К. Ясперс.
7. В основе восточной культуры лежит (-ат)
а) новации; б) стремление к прогрессу; в) предпринимательство; г) традиция.
8. Средствами организации человеческой деятельности, определяющими, как она должна строиться, являются
а) ценности; б) идеалы; в) правила; г) регулятив.
9. Характер ожидаемого поведения человека, находящегося в заданной социальной позиции (руководитель, покупатель, отец и пр.), определяют нормы:
а) ролевые; б) индивидуальные; в) групповые; г) общекультурные.
10. К числу финальных ценностей не относится (-ятся)
а) свобода; б) деньги; в) счастье; г) любовь.
11. Какому учению Древнего Китая присуща идея гармонии человека и природы?
а) легизм; б) буддизм; в) даосизм; г) конфуцианство.
12. Принцип недеяния в Поднебесной предполагал:
а) отказ от работы; б) невмешательство в дела соседнего государства; в) созерцательный образ жизни; г) подчинение собственных интересов интересам государства.
13. Какая из нижеперечисленных особенностей не относится к древнекитайской культуре?
а) культ предков, основанный на вере в то, что душа человека после смерти продолжает жить и вмешиваться в дела живых; б) приоритет государственного, коллективного, а не частного, личного; в) значительные достижения в области математики, астрономии, медицины (введение отрицательного числа, изобретение прародителя компаса, водяной мельницы, машины-насоса, сейсмографа); г) свобода личности, стоящей перед вечностью жизни и переселением душ.
14. В каком из памятников изложено учение Конфуция его учениками?
а) Лунь-юй («Суждения и беседы»); б) Типитака; в) Книга песен; г) Книга перемен.
15. Как в конфуцианстве осуществляется принцип совмещения государственности и человечности?
а) распространение отношений в большой семье (клане) на всё общество, государство и осуществление этого с помощью ритуализированного этикета, правил Ли; б) противопоставление «идеального человека» – цзюнь цзы, испытывающего чувство долга перед предками и государем, «низшему человеку» – сяо жень, который руководствуется личной выгодой и требователен к людям; в) усвоение ритуализированного этикета, помогающего человеку перестать быть рабом стихийных страстей и обуздать тёмное начало души; г) формирование в человеке чувства корпоративного долга и стыда.