- •1.Философия и мировоззрение.
- •2.Основные разделы и ф-ции философии.
- •6.Досократовская философия Античности.
- •9.Основные проблемы и этапы развития средневековой философии.
- •10.Основные филосовские идеи эпохи развития Возрождения.
- •11.Проблема научного познания в философии Нового Времени.
- •12.Немецкая классическая философия.
- •13.Иррационалистическая философия
- •14.Философия позитивизма и неопозитивизма.
- •15.Филосософия экзистенционизма.
- •16.Филосовские школы 20 века,структуализм,герменевтика,религ.Взгяды
- •17Филосовская мысль России и Беларуси.
- •18.Онтология как филосовское учение о бытии.Виды и формы бытия.
- •19.Категория материи.Эволюция представлений о строении и свойствах материи.
- •20.Движение,пространство,время как атрибуты бытия.
- •21.Диалектика и метафизика.Принципы диалектики.
- •22.Законы диалектики.
- •23.Понятие сознания и его структура.
- •24.Проблема человека в философии и науке.
- •25.Соотношение биологического,психического и социального в человеке.
- •26.Проблема познаваемости мира в философии.
- •27.Структура познавательного процесса.Чувственное и рациональное в познании.
- •30.Основные методы и формы научного познания.
14.Философия позитивизма и неопозитивизма.
Родоначальник позитивизма Огюст Конт (1798 — 1857).Основные идеи позитивизма нашли отражение в его шеститомном труде «Курс позитивной философии» (1830 — 1842), в работе «Дух позитивной философии» (1844) и в труде «Система позитивной политики» (1852 — 1854).По мнению О. Конта, наука должна ограничиться описанием действительности и ее предметов и явлений, отказавшись от попыток вскрыть их сущность.В работе «Курс позитивной философии» Конт пишет: «... думаю, я открыл великий основной закон, по которому с неизменной необходимостью можно установить как путем наших рациональных доказательств, так и путем внимательного анализа прошлого, историческую достоверность. Этот закон состоит в том, что каждое из наших основных понятий проходит необходимым образом три теоретически различные стадии: стадию теологическую, или фиктивную; стадию метафизическую, или абстрактную; стадию научную, или позитивную... Отсюда три типа философии, или концентральных систем, обобщающих феномены взаимно исключающих друг друга. Первая — начальный пункт, необходимый для человеческого понимания … третья — фиксированная и определенная стадия, а вторая уготована служить в качестве транзитного пНеопозитивизм («логический атомизм», «логический позитивизм», «аналитическая философия», «логический эмпиризм») является широко распространенным философским течением. В рамках этого течения были развиты идеи «первого позитивизма» и «второго позитивизма».«Логический позитивизм зародился в так называемом «Венском кружке», который образовался в начале 20-х гг. под руководством М. Шлика (1882 — 1936), в который входили Л. Витгенштейн, Р. Карнап, Ф. Франк, О. Нейрат, Г. Хан и др. Наряду с «Венским кружком» и берлинским «обществом эмпирической философии» (Г. Рейхенбах) в 30-х гг. возникали: группа «аналитиков» в Англии (Дж. Райл и др); львовско-варшавская школа в Польше
15.Филосософия экзистенционизма.
Экзистенциализм развивался параллельно родственным направлениям персонализма и философской антропологии,от которых он отличается прежде всего идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы.В чистом виде экзистенциализм как философское направление никогда не существовал. Противоречивость этого термина исходит из самого содержания «экзистенции», так как она по определению индивидуальна и неповторима, означает переживания отдельно взятого индивида, не похожего ни на кого.Эта противоречивость является причиной того, что практически никто из мыслителей, причисляемых к экзистенциализму, не был в действительности философом-экзистенциалистом.Единственным, кто чётко выражал свою принадлежность к этому направлению, был Жан-Поль Сартр.Его позиция была обозначена в докладе «Экзистенциализм — это гуманизм»,где он и предпринял попытку обобщить экзистенциалистские устремления отдельных мыслителей начала XX века.Согласно экзистенциальному психологу и психотерапевту Р. Мэй, экзистенциализм не просто философское направление, а скорее культурное движение, запечатлевающее глубокое эмоциональное и духовное измерение современного Западного человека, изображающее психологическую ситуацию, в которой он находится, выражение уникальных психологических трудностей, с которыми он сталкивается.Одним из первых термин «экзистенциальная философия» (нем. Existenzphilosophie) ввел Карл Ясперс в 1931 в работе «Духовная ситуация времени»,а в 1938 году он вынес его в название отдельной работы. В качестве основоположника экзистенциальной философии Ясперс называет Кьеркегора. В 1939 году после смерти русского философа-эмигранта Льва Шестова выходит его книга «Киргегард и экзистенциальная философия», однако знакомство Шестова с творчеством Кьеркегора произошло лишь в 1928, когда русский мыслитель написал все свои основные работы