- •Александр Николаевич Моховиков Суицидология: Прошлое и настоящее: Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах Аннотация
- •От составителя. Клиническая и психологическая парадигма самоубийства
- •Раздел 1 Историко-философский Введение к историко-философскому разделу
- •Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию
- •Мишель Монтень. Опыты о том, как надо судить о поведении человека перед лицом смерти
- •Давид Юм. О самоубийстве
- •Артур Шопенгауэр. Новые паралипомены Глава XII. О самоубийстве
- •Федор Достоевский. Дневник писателя Два самоубийства
- •Приговор
- •Голословные утверждения
- •Самоубийство
- •1.Самоубийство как факт
- •2. Вопрос о необусловленном
- •3. «Почему мы остаемся жить?»
- •4. Невыносимость жизни
- •5. Стечение обстоятельств
- •6. Экзистенциальная позиция по отношению к самоубийству в случае
- •Николай Бердяев. О самоубийстве (Психологический этюд) і
- •Анатолий Кони. Самоубийство в законе и жизни
- •Иван Сикорский. Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тирасполя)
- •Павел Ковалевский. Саул, царь Израилев
- •Павел Ковалевский. Людвиг II, король баварский
- •Юрий Лотман. Итог пути
- •Владислав Ходасевич. Конец Ренаты
- •Борис Пастернак. Люди и положения
- •Борис Херсонский. Смысл жизни: обретение и утрата
- •Раздел 2 Клинико-психологический Введение к клинико-психологическому разделу
- •Эмиль Дюркгейм. Самоубийство: Социологический этюд Индивидуальные формы различных типов самоубийств
- •Зигмунд Фрейд. Печаль и меланхолия
- •Эрл Гроллман. Суицид: Превенция, интервенция, поственция Глава 1. Суицид: проблема
- •Глава 4. Суицид: социальный контекст
- •Глава 5. Распознавание суицида: профилактика
- •Глава 6. Помощь при потенциальном суициде: интервенция
- •Глава 7. Когда самоубийство совершено: поственция
- •Глава 8. Эутаназия: убийство и разрешение умереть уби
- •Глава 9. Призыв к действиям общества
- •Эдвин Шнейдман. Десять общих черт самоубийств и их значение для психотерапии
- •VIII. Общим действием при суициде является бегство (эгрессия).
- •Эдвин Шнейдман. Душа самоубийцы Часть первая. Темная сторона жизни Глава 1. Почему мы убиваем себя?
- •Глава 2. Потребность в любви: случай Ариэль Уилсон
- •Кристофер Лукас и Генри м. Сейден. Молчаливое горе: Жизнь в тени самоубийства Глава 1. Что происходит с близкими человека, совершившего суицид
- •Глава 4. Сделка, которую мы совершаем с жизнью
- •Глава 10. Самая печальная сделка: «Ты умер, значит, умру и я»
- •Глава 11. Основная сделка: молчание
- •Хайнц Хензелер. Суициды: случаи и тенденции
- •Александр Моховиков. Суицидальный клиент: Взгляд гештальт-терапевта
- •Интроективный вектор суицида
- •Проективный вектор суицида
- •Ретрофлексивный вектор суицида
- •Конфлюэнтный вектор суицида
- •Раздел 3 Литературно-художественный Введение к литературно-художественному разделу
- •Поэзия Древнего Египта. [Спор разочарованного со своей душой]
- •Герман Мелвилл. Моби Дик, или белый кит Глава схп. Кузнец
- •Ги де Мопассан. Самоубийца
- •Шарль Бодлер. Веревка
- •Анри де Ренье. Неизъяснимое
- •Рюноскэ Акутагава. Жизнь идиота
- •Юкио Мисима. Патриотизм
- •Хорхе Луис Борхес. «Биатанатос»
- •Антон Чехов. Два газетчика. (Неправдоподобный рассказ)
- •Иван Бунин. Дождь
- •Александр Куприн. Брегет
- •Александр Грин. Судьба, взятая за рога
- •Георгий Иванов. Невеста из тумана. (Парижский случай)
- •Александр Введенский. Где. Когда
- •Источники Раздел 1
- •Раздел 2
- •Раздел 3
- •Примечания
Проективный вектор суицида
Используя проекцию, индивид что-то реально принадлежащее ему приписывает окружающей среде. Это обычно относится к желаниям или эмоциям, за которые человек не хочет отвечать сам или не берет ответственности за их проявление. Таким образом происходит отвержение существующей части собственного «Я», например, проявлений деструкции или аутоагрессии. Не признавая эти части в самом себе, человек начинает находить их в других людях. В силу проективной установки он постепенно отстраняется от людей, которые кажутся ему холодно настроенными, желающими зла или несущими опасность, изолирует себя от окружающей среды и в результате испытывает подавленность или депрессию. Большинство видов проекции (дополнительная, когда другим приписываются чувства и желания, с помощью которых можно оправдать свои действия, катартическая, состоящая в том, что человек освобождается от своих отрицательных качеств, наделяя ими других, и атреструктивная, когда окружающим приписываются собственные мотивы и желания) формирует этот суицидальный вектор. В крайней точке этого движения возникает феномен аномии, описанной Э. Дюркгеймом, при котором самоуничтожение возникает из-за неудач в приспособлении к социальным изменениям, приводящим к нарушению взаимных связей личности и группы. Общеизвестно, что резкое учащение аномических самоубийств отмечается во времена общественно-экономических кризисов.
В консультативной беседе распознавание проекций происходит на основании ухода клиента от выражения своих чувств и прояснения собственных желаний путем приписывания их другим людям («Меня недооценивают»), обществу («Нет смысла жить в этом отвратительном мире») или каким-либо травматическим обстоятельствам из собственной жизни («После того, что случилось, я полностью утратил надежду»). Механизм проекции в высказываниях выдает себя местоимением «оно» в тех случаях, когда на самом деле речь идет о «Я». В беседе эти клиенты бывают склонны к наставлениям и поучениям. Их личность характеризуется такими чертами, как недоверие, подозрительность, а нередко и жестокость. Они проявляют склонность к возмущению, агрессии или выбору наиболее брутальных способов саморазрушения в суицидальной ситуации.
Терапевтическая помощь в осознании проекций прежде всего направлена на установление и всемерное поддержание отношений доверия, одной из задач которых является обратить внимание на реальное существование шанса выхода за пределы порой грандиозной системы проекций и на то, что действие, несомненно, будет принято и одобрено значимым окружением. На этом фоне клиенту шаг за шагом возвращаются отчужденные части его мыслей, чувств или желаний. Тем самым восстанавливается причастность к жизни и появляется энергия изменений.
В терапевтической практике работы с суицидентами нередко приходится сталкиваться с сочетанием двух описанных векторов, учитывая тесную взаимосвязь и взаимодополняемость механизмов интроекции и проекции, которые осуществляются вместе, усиливают внутреннюю несвободу и внешнюю скованность клиента и ведут к утрате идентичности в саморазрушающем поведении.