Характер отношения человека к природе в разные исторические эпохи складывался по-разному:
-
для архаического
общества была характерна высокая
степень включенности человека в мир
природы, субъект-объектная неразделенность
с ней, наличие как прагматического, так
и ярко выраженного непрагматического
интереса к природному окружению;
-
в античности
начинает складываться противостояние
человека природе;
-
становление
техногенной (западной) цивилизации в
Новое время делает такой тип отношений
основополагающим.
Конец ХХ – начало
ХХI
в. характеризуется поиском новых
ориентиров в отношении человека к
природе, они представлены в концепциях:
-
универсальной
этики
(природа наиболее совершенное и
наделенное духовными качествами сущее,
в котором воплощены принципы
жизнедеятельности всего живого и
разумного, в этическом плане нет
принципиальной разницы между человеком
и другими живыми существами;
-
инвайронментального
(англ.
environment
– окружающая среда) консерватизма
(принцип
коэволюции человека и природы, отвергается
господство человека над природой,
подчеркивается ответственность человека
за происходящее в окружающем его мире,
необходимость диалога с природой).
