Вопрос № 52. Общие представления о характере. Основные типологии характера.
Характер - совокупность устойчивых свойств индивида, в которых выражаются способы его поведения и 'способы эмоционального реагирования (то есть речь идет о том, как действует человек). Свойства характера так же, как и свойства темперамента, относятся к формально-динамическим особенностям поведения. Однако, в первом случае эти свойства предельно формальны, во втором же несут признаки несколько большей содержательной оформленности. Характер обусловлен общественным бытием личности, усвоением социального опыта, что порождает типические черты характера, определяемые типическими обстоятельствами жизни людей в конкретно-исторических условиях. В единстве с социально-типическим в характере выступает его индивидуальное своеобразие, порождаемое неповторимыми ситуациями личной жизни.
Ключевой вопрос: какова структура характера. Описание характера производится через черты характера. Черта характера - это существенное отношение к обстоятельствам жизни и к собственным действиям. Отнесенность черт характера к их жизненному содержанию, т.е. к действительной жизни человека, целям и задачам его деятельности, - таково первое условие научного изучения характера. Среди черт характера выделяют ведущие и второстепенные (они могут гармонизировать или контрастировать с ведущими). Проявляясь в деятельности характер в ней формируется, обнаруживая зависимость
1. От содержания деятельности.
2. от личностного смысла. 3.
От реальной успешности деятельности.
4. От субъективного отншения субъекта к своим успехам и неуспехам (уровень притязаний).
Важно выделить из всей совокупности отношений личности к окружающему те формы отношений, которые являются характерообразующими, с которыми непосредственно связано само формирование характера. Общий признак таких отношений, образующих характер заключен в решающем, первостепенном и общем жизненном значении тех объектов, к которым относится человек. В числе их;
1 )природа, общество и общественные идеи (идеология);
2)труд как способ существования человека;
3)другие люди, общественная связь с которыми характерна для данного индивида;
4)собственная деятельность и личность человека.
В формировании черт характера ведущую роль играют те отношения, которые формируются непосредственно в системе общения и общественных отношений, в труде и которые, в свою очередь, обусловливают отношения человека к собственной личности, к самому себе. Повторяясь в различных жизненных ситуациях, закрепляясь в образе жизни, эти отношения превращаются в так называемые «рефлексивные» черты характера. Эти черты характера проявляются, прежде всего, в форме самооценки, в различных суждениях о своих действиях, поступках, способностях, характере. В образовании единства характера исключительную роль играет воля. Волевые процессы становятся в общем ходе развития и воспитания личности волевыми свойствами характера. Как показывают исследования, между отдельными психическими функциями и чертами характера вырабатывается определенная связь, выражающая психические особенности личности. Эта связь, прежде всего, заключается в формировании индивидуальных особенностей психических функций. Особенно большое значение для характерологических проявлений функций имеет взаимоотношение интеллектуальных черт личности. В формировании характера определенную роль играют и особенности чувств человека. Соотношение различных свойств характера выражается в его силе и полноте, в основе которого лежит мировоззрение человека. Сила (твердость) характера - это его волевая структура. Полнота характера представляет собой многообразие жизненных отношений личности, многообразие ее интересов и идеалов, потребностей и способностей, богатство знаний и практических действий, определяемых большой жизненной целью, т.е. идейной направленностью. Таким образом, выделим следующие группы черт характера:
1.интеллектуальные (оригинальность, инициативность);
2.коммуникативные;
3.эмоциональные (жизнерадостность);
4.волевые (принципиальность, настойчивость)
Все эти группы необходимо рассматривать с точки зрения их: 1. глубины; 2активности (сила характера); 3.пластичности (возможности изменения в зависимости от условий); 4.степени устойчивости или изменчивости.
Акцентуации характера и их типологии (Личко и Леонгард). Существуют варианты, в характере человеческих реакций на окружающее: существуют люди с более или менее выраженным эгоизмом или альтруизмом, более или менее честолюбивые, более или менее способные к состраданию, более или менее исполненные чувства долга и т. д. Это значит, что в сфере стремлений и склонностей на основании таких вариаций возникают человеческие индивидуальности, которые отличаются друг от друга, но они еще не являются акцентуированными личностями... Акцентуированные черты характера далеко не так многочисленны, как черты вариантные. Это те же самые черты, но они имеют наклонность перейти в патологию. На тех ступенях, которые еще остаются в пределах нормы, они составляют особенности человека лишь в той степени, в какой они накладывают индивидуальный отпечаток на его личность. Тем не менее у них есть существенная особенность — возможность их превращения в чрезмерные. Можно предполагать, что они существуют и у среднего человека; у каждого человека есть ананкастическая, истерическая или параноидальная черта2 однако при незначительной степени эти черты остаются незаметными для окружающих. Если они достигают определенной силы, они накладывают свой отпечаток на личность; при еще большей выраженности они отражаются как помеха на всем складе личности.
Акцентуированным же личностям присуща готовность к особенному, т. е. как к социально-положительному, так и к социально-отрицательному развитию. Если некоторые из них предстают перед нами в негативном свете, то это происходит потому, что внешние обстоятельства были неблагоприятными для их характера, хотя в других обстоятельствах они могли бы развиваться в людей, способных на недюжинные поступки. Таким образом, Акцентуированные личности - это психически здоровые, но дисгормонические личности, у которых существует чрезмерная выраженность некоторых черт, неудовлетворяющих критериям психопатии.
Леонгард:
1. Демонстративный характер - при более высоких степенях переходит в истерию.
2. Педантические личности - сверхпунктуальный характер, который в сильно выраженной форме ведет к ананкастической психопатии, прямо противоположен демонстративному типу.
3. Аффективно-застойный характер - основой такого характера (параноидного) является патологическая задержка аффектов.
4. Возбудимые личности - Весьма существенны черты характера, вырабатывающиеся в связи с недостаточностью управляемости. Они выражаются в том, что решающими для образа жизни и поведения человека часто являются не благоразумие, не логическое взвешивание своих поступков, а влечения, инстинкты, неконтролируемые побуждения. То, что подсказывается разумом, не принимается во внимание.
5. Гипертимический темперамент, резкая степень проявления которого носит название гипоманиакачьного состояния, хорошо известен в психиатрии. Как и при маниях, правда, в несколько смягченной форме, приподнятое настроение сочетается при этом с жаждой деятельности, повышенной словоохотливостью и с тенденцией постоянно отклоняться от темы разговора, что иногда приводит к скачке мыслей. Гипертимическая акцентуация личности не всегда чревата отрицательными последствиями, она может благотворно влиять на весь уклад жизни человека.
6. Дистимический темперамент (при более резком проявлении субдепрессивный) представляет собой противоположность гипертимическому. Личности этого типа по натуре серьезны и обычно сосредоточены на мрачных, печальных сторонах жизни в гораздо большей степени, чем на радостных. События, потрясшие их глубоко, могут довести эту серьезную пессимистическую настроенность до состояния реактивной депрессии, особенно в тех случаях, когда налицо резко выраженные субдепрессивные черты. Стимулирование жизнедеятельности при дистимическом темпераменте ослаблено, мысль работает замедленно. В обществе ди-стимические люди почти не участвуют в беседе, лишь изредка вставляют замечания после длительных пауз.
7. Аффективно-лабильные, или (при ярко выраженных проявлениях) цикютимические, личности — это люди, для которых характерна смена гипертимических и дистимических состояний.
8. Аффективно-экзальтированный темперамент.
9. Тревожные (боязливые) личности.
Наиболее подробно мы рассмотрим типологию Личко, т.к. в ней ассимилированы основные идеи предшествующих типологий, она самая дифференцированная, т.е. содержит наибольшее число типов, и, наконец, она заключает в себе описание так же нормальных, а не только патологических характеров.
1. гипертимный тип (всегда хорошее, приподнятое настроение, высокий жизненный тонус; слабое место - монотонный труд, непереносимость одиночества, однообразия);
2. циклоидный тип (в обычной фазе похожи на гипертимных => слабое место то же; в депрессивной фазе - слабое место - коренная ломка жизненных стереотипов): а)типичные циклоиды (колебания настроения, субдепрессивная фаза - 2-3 недели); Ь)лабильные циклоиды (перепады настроения, субдепрессивная фаза - несколько дней);
З. лабильный тип (крайняя изменчивость настроения и значительная его глубина, поводы для смены настроения ничтожны; слабое место - отвержение со стороны эмоционально значимых лиц, утраты и разлуки. Специфика: настроение меняется очень часто и очень круто);
4. астено-невротический тип (повышенная утомляемость, раздражительность, склонность к ипохондрии; слабое место - повышенная чувствительность к напряженным умственным нагрузкам и событиям, провоцирующим ипохондрию);
5.сензитивный (чрезвычайная впечатлительность, резко выраженное чувство собственной недостаточности, чувство неполноценности может вызывать реакцию гиперкомпенсации; слабое место — отношение к ним окружающих они не переносят несправедливые обвинения);
б. психостенический (нерешительность и склонность к рассуждательству, тревожная мнительность, склонность к самоанализу, легко формируются страхи, навязчивости; слабое место - требование к чувству ответственности);
7. шизоидный (замкнутость, отгороженность; слабое место - контакты);
8.эпилептоидный (склонность к эмоциональной подавленности и тесно связанная с ней аффективная взрывчатость, вязкость, тяжеловесность, инертность, злобно-тоскливая окраска настроения, властный, себялюбивый, мелочная скрупулезность, эмоции долго не могут остыть; слабое место — практически все сферы);
9. истероидный (эгоцентризм, любой ценой стараются привлечь к себе внимание; слабое место - отсутствие внимания);
10.неустойчивый (безвольная тяга к праздности; слабое место - безнадзорность);
11 конформный (чрезмерная готовность к своему привычному окружению, консерватизм во всем; слабое место -новизна, безвольность).
Рассмотрим теперь вопрос о формировании характера.
Когда мы говорим о характере, мы говорим, что характер формируется, зависит от содержания деятельности, от того, насколько успешно те или иные трудности преодолеваются, определяются перспективой достижения жизненных целей. Формирование характера по Рубинштейну. Характер человека - это и предпосылка, и результат его реального поведения в конкретных жизненных ситуациях; обусловливая его поведение, он в поведении же и формируется. Эта взаимозависимость характера и поступка (т.е. действия, в которых ведущим и определяющим является практическое отношение действующего лица как субъекта к другим людям) опосредована взаимозависимостью свойств характера и мотивов поведения: черты характера не только обусловливают мотивы поведения, но и сами обусловлены ими. Каждый действенный мотив поведения, который приобретает устойчивость, - это в потенции будущая черта характера в ее генезисе. Путь к формированию характера лежит по этому через формирование надлежащих мотивов поведения и организацию направленных на их закрепление поступков. Характер определяется не каждым единичным более или менее случайным поступком, а всем образом жизни. Образ жизни включает определенный образ действий в единстве и взаимопроникновении с объективными условиями, в которых он осуществляется. Образ действий, которые всегда исходят из тех или иных побуждений, включает определенный образ мыслей, чувств, побуждений действующего субъекта в единстве и взаимопроникновении с объективным течением и результатами его действий. Характер формируется в зависимости от объективных общественных условий и конкретных жизненных обстоятельств, в которых происходит жизненный путь человека, на основе его природных свойств — прежде всего темперамента — в результате его деяний и поступков.
Формирование характера по Рубинштейну.
Характер человека – это и предпосылка, и результат его реального поведения в конкретных жизненных ситуациях; обусловливая его поведение, он в поведении же и формируется. Эта взаимозависимость характера и поступка (т.е. действия, в которых ведущим и определяющим является практическое отношение действующего лица как субъекта к другим людям) опосредована взаимозависимостью свойств характера и мотивов поведения: черты характера не только обусловливают мотивы поведения, но и сами обусловлены ими. Каждый действенный мотив поведения, который приобретает устойчивость, - это в потенции будущая черта характера в ее генезисе. Путь к формированию характера лежит по этому через формирование надлежащих мотивов поведения и организацию направленных на их закрепление поступков. Характер определяется не каждым единичным более или менее случайным поступком, а всем образом жизни. Образ жизни включает определенный образ действий в единстве и взаимопроникновении с объективными условиями, в которых он осуществляется. Образ действий, которые всегда исходят из тех или иных побуждений, включает определенный образ мыслей, чувств, побуждений действующего субъекта в единстве и взаимопроникновении с объективным течением и результатами его действий. Характер формируется в зависимости от объективных общественных условий и конкретных жизненных обстоятельств, в которых происходит жизненный путь человека, на основе его природных свойств – прежде всего темперамента – в результате его деяний и поступков.
Прейдем к следующему вопросу о соотношении характера, темперамента и личности. Вопрос о взаимоотношении темперамента и характера ставился многими психологами.. Все имеющиеся мнения на этот счет можно распределить по 4-м группам: 1) отождествление темперамента и характера (Кречмер); 2)противопоставление темперамента характеру (Викторов: темперамент есть врожденная первичная реакция личности, а характер – есть проявление вторичной, приобретенной в опыте реакции; причем вторичная реакция тормозит проявление врожденной реакции. Левитов: развитие личности идет по пути преодоления темперамента характером); 3)признание темперамента элементом характера (М. Рубинштейн: темперамент – ядро характера); 4)признание темперамента основной природой характера (Выготский, Рубинштейн рассматривали темперамент как врожденную основу характера, как динамическую сторону характера и личности). Таким образом, мы так же придерживаемся последней точки зрения, говоря о том, что темперамент служит «природной предпосылкой» характера. Так, Павлов говорит о том, что характер есть сплав типа НС и жизненных влияний, обучения и восптания, закрепившихся в виде тех или иных способов реагирования. Личность выражает смысловую сторону. Характер же находится где-то посередине: с одной стороны, он строится на динамической стороне, а с другой – на смысловой. Кратко мы можем сказать, что характер – это способы, которыми действует человек, личность – то, ради чего он действует, темперамент – как долго он действует. При этом, заметим, что способы поведения и направленность личности относительно независимы: применяя одни и те же способы, можно добиваться разных целей, и, наоборот, устремляться разными способами к одной и той же цели. Рассматривая различия между характером и личностью, можно двигаться в двух противоположных направлениях. С одной стороны, можно обсуждать участие характера в формировании личности, с другой стороны, можно говорить об обратном влиянии личности на характер.
Теперь о том, что касается влияния личности на судьбу характера. Проявления характера гораздо более непосредственны, чем проявления личности. Когда человек проявляет свой характер, он скорее побуждается тем, что ему «естественно», что «хочется». Когда же он начинает действовать как личность, то руководствуется скорее тем, что «должно», что «следует». Иными словами, с развитием личности человек начинает жить более нормативно не только в смысле общей направленности, но и в смысле способов поведения, это может быть выражено общей формулой, согласно которой личность в своем развитии «снимает» характер.
Интересную классификацию предложил Э. Фром. Обобщив данные наблюдений за социальным поведением различных людей, соотнеся их с практикой работы в клинике (Э.Фромм был врачом-психиатром), он вывел следующие их основные типы:
«Мазохист-садист». Это тип человека, который склонен видеть причины своих жизненных успехов и неудач, а также причины наблюдаемых социальных событий не в складывающихся обстоятельствах, а в людях. Стремясь устранить эти причины, он направляет свою агрессию на человека, который представляется ему причиной неудачи. Если речь идет о нем самом, то его агрессивные действия направляются на себя; если в качестве причины выступают другие люди, то они становятся жертвами его агрессивности. Такой человек много занимается самообразованием, самосовершенствованием, «переделкой» людей «в лучшую сторону». Своими настойчивыми действиями, непомерными требованиями и притязаниями он иногда доводит себя и окружающих людей до состояния изнеможения. Особенно опасен для окружающих такой тип тогда, когда он получает над ними власть: он их начинает терроризировать, исходя из «благих намерений».
«Разрушитель» характеризуется выраженной агрессивностью и активным стремлением к устранению, уничтожению объекта, вызвавшего фрустрацию, крушение надежд у данного человека. «Разрушительность, - пишет Фромм, - это средство избавления от невыносимого чувства бессилия». К разрушительности как к средству разрешения своих жизненных проблем обычно обращаются люди, которые испытывают чувство тревоги и бессилия, ограничены в реализации своих интеллектуальных и эмоциональных возможностей.
«Конформист-автомат». Такой индивид, столкнувшись с трудноразрешимыми социальными и личными жизненными проблемами, перестает «быть самим собой». Он беспрекословно подчиняется обстоятельствам, обществу любого типа, требованиям социальной группы, быстро усваивая тот тип мышления и способ поведения, который свойствен большинству людей в данной ситуации. У такого человека почти никогда нет ни собственного мнения, ни выраженной социальной позиции. Он фактически утрачивает собственное «Я», свою индивидуальность и «настолько привык испытывать именно те чувства, какие от него ожидаются в определенных ситуациях, что лишь в порядке исключения мог бы заметить в своих чувствах нечто «чужое». Такой человек всегда готов подчиниться любой новой власти, быстро и без проблем меняет свои убеждения, если обстоятельства этого требуют, не особенно задумываясь над моральной стороной подобного поведения. Это – тип сознательного или бессознательного приспособленца.