ДЖОН ТОДД Поколение в оковах сатаны

Это только краткое напоминание.

Ты ещё имеешь право на очищение через кровь Христа и прошение грехов через Его жертву на кресте. Вопрос спасения - самое важное в жизни каждого человека, а надежда на вечную жизнь - единственный смысл пребывания человека здесь на земле. Поэтому не следуй за большинством. Массовое христианство всегда было ложным, таковым оно является и сегодня, Горизонт времени затянут чёрными тучами суда и чаши гнева БОЖЬЕГО наполнены до краёв. Великие бедствия скоро постигнут это поколение, поэтому ПОСПЕШИ СПАСТИ ТВОЮ ДУШУ!

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Сегодня уже совсем открыто говорится о "новом мировом порядке". Я считаю, что нет лучшего доказательства правильности поднятых здесь утверждений. Знатоки "нового мирового порядка" сходятся в одном: в мировой политике ничто не происходит случайно. Кто внимательно следил за встречами руководителей государств в последнее время, тот не мог не заметить, что они почти всегда были окутаны тайной, проходили вдали от глаз общественности и всегда предшествовали большим переломам и изменениям в мире. Нужно полагать, что при этих встречах происходила передача тайных инструкций, полученных непосредственно от диавола и обсуждались планы для их практического осуществления. Вполне понятно, что до тех пор, пока в странах восточного блока существует диктатура, антихрист не сможет господствовать над всем миром. Для того, чтобы открыть ему путь, эти страны должны быть демократизированы, что совершается сегодня на наших глазах. Экономический хаос, который мы наблюдаем в этих странах, возник не случайно, но был запрограммирован с той целью, чтобы устранить все препятствия, стоящие на пути "нового мирового порядка".

Коренные изменения, происходящие сегодня в мире, в значительной мере приблизили человечество не только к всемирному господству антихриста, но и к и пришествию Христа.

В Откровении 17,8 мы находим нечто, что было, чего нет и что ещё будет. Если наблюдать развитие нынешних событий, то создаётся впечатление, будто вновь возрождается фашизм. И самое странное и непонятное при этом, что он неудержимо распространяется не только в Германии, но и в других странах, причём, намного сильнее. Даже в тех странах, которые пострадали от фашизма, сегодня восстаёт дух фанатичного почитания Гитлера, как это было в третьем рейхе. С недавних пор в определённых общественных кругах все больше укореняется мнение, что уничтожение евреев во время второй мировой войны либо вообще не имело места, либо было вполне оправданным. В доказательство этому существует даже некоторая литература. Многие утверждают, что Гитлер, в общем-то, был не так уж и плох - все дело в том, что его неправильно поняли... (Ну что ж, следующего "Гитлера", они, наверняка, поймут "правильно"! - Только не будет ли это слишком поздно?)

Кроме того, Германия восхваляется почти всеми европейскими государствами. Германия, видите ли, должна не только экономически, но и политически взять на себя ответственность и способствовать Европе стать мировой державой. Для меня это звучит немного странно: разве не должна была именно Германия стать той страной, которой нельзя возвышаться, чтобы не представлять собой новую опасность для мира? Сегодня ещё трудно сказать, кто есть этот "зверь", который был, которого нет и который опять будет (Откр.17,8); но существует очень много общего между ' личностью Гитлера и предсказанным в книге Даниила антихристов, так что печальный опыт прошлого, как известную опасность для верующего человека, можно, по крайней мере, взять на заметку. Не исключено также, что с воссоединением Германии начался процесс исцеления смертельной раны

апокалиптического зверя.

Я не знаю, каким именно представляют себе масоны "новый мировой порядок", знаю только, что им нужно принимать всё, что диктует сатана и при этом не задавать никаких вопросов. Я знаю также, что все, исходящее от сатаны - ложь и что обещанный сатаной "новый мировой порядок" никогда не будет существовать. В настоящей брошюре я уже неоднократно указывал на его скрытые действия, поэтому не доверяй иллюзиям о "новом мировом порядке", которыми так наполнены книги иллюминантов - всё будет так, как об этом говорится в Библии.

Насколько же прав был Гитлер в своём утверждении, что "христиане" будут поучать Бога в своих церквях! Это подтверждают выдержки из христианских журналов того времени. В некоторых из них звучит требование, чтобы Ветхий.

Завет был удалён из Библии, потому что в нём содержится только иудейская мораль расплаты, рассказы о торговцах скотом и сутенерах... А вот несколько цитат из книги Йоста Мюллера-Бома: "Адольф Гитлер -обольститель христианства": "...новый порядок восстал из крови и земли (опять этот сатанинский, языческий культ)... Государство Адольфа Гитлера зовёт церковь, церковь. должна внять его зову... Старое приходит к концу, восстаёт новое... Христос пришёл к нам в лице Адольфа Гитлера. Он был полн решимости, в то время, как весь народ был согласен погибнуть...

Гитлер поставил себя под удар вместо нас,, благодаря его силе, честности, вере и идеалам, Спаситель нашёл путь к нам. Сегодня мы чувствуем: благодаря Гитлеру настала эра немецкого народа, ибо Христос, наш Спаситель и Бог, с нами в лице Адольфа Гитлера. Благодаря Гитлеру Германия во второй раз пережила день Пятидесятницы. Бог любви спустился к нам в образе Святого Духа... Дух, окрыляющий нас, есть дух благодарности Богу за возрождение его орудия -- Адольфа Гитлера, есть дух послушания откровению святой Божьей воли: национал-социализму..." А ещё в 1944-ом году: "Адольф Гитлер для нашей лютеранской святости является воистину вождём, данным нам благоволением Божиим. Он исполняет поручение самого Бога, его приказ - это Божий приказ... служить ему в святом украшении..." Как быстро могут христиане сделать антихриста своим Богом! И как легко антихристу, благодаря таким христианам, объявить себя Мессией! Нетрудно предвидеть, с каким "пониманием" отнесутся они к тому, чтобы уничтожить всех тех, которые будут являться препятствием к установлению "нового порядка".

Подобное мы уже видели в третьем рейхе, когда диаконические организации лютеранской церкви выдали находящихся на их попечении душевнобольных людей для уничтожения в газовых камерах. В юбилейном журнале Немецкого Диаконического Союза в честь 43-летия Гитлера было напечатано стихотворение. После того, как в первых трёх куплетах описывается, как Гитлер спас немецкий народ от красных молодчиков, дикого московского пожара, от забот, скорбей и нужды, предательства и позора, осквернения святого народного знамени и погибели, в четвёртом стихе сказано: "... Враги всё больше грабили наш народ, Хозяином в немецком доме был наглый еврей Культуру и обычаи, искусство и святые узы Он властно разрушил в нашей стране. Однако теперь впереди идёт тот, Который ведёт бой не на жизнь, а на смерть: Наш вождь!... Германия благодарна ему!"

Итак, по мнению этих "христианских" издателей, борьба, которую Гитлер вёл против евреев, была правильной! Они, наверное, забыли, что такие люди "касаются зеницы ока Божьего". (Зах.2:8). Как быстро меняют люди своё лицо! То, что в то время публиковалось на страницах журналов евангельской церкви Германии, может заставить любого человека содрогнуться. С самого начала гитлеровским призывом к борьбе было: . В одном церковном журнале можно было прочесть: "Мировое христианство все ещё говорит о евреях как об "избранном народе", и это именно сейчас, когда рука Божия поднялась, чтобы его уничтожить. Перед лицом Адольфа Гитлера и Германии, перед Богом и всем миром мы заявляем: мы против христианства, которое видит в израильском народе избранный народ... Мы не имеем ничего общего с мировым христианством в какой бы то ни было форме. Мы безоговорочно стоим на стороне нашего фюрера и нашей исконной немецкой веры... Мы благодарны нашей армии и её вождю и просим Всемогущего, чтобы Он увенчал их победой... Это будет предметом нашей молитвы и в будущем - хайль Гитлер!"

Это лишь некоторые примеры из числа многих. Когда Гитлер появился на мировой арене, многое соответствовало тому, что Библия говорит об антихристе - Церкви нужно было, по крайней мере, хотя бы принять к сведению указания Слова Божьего, однако она сделала как раз обратное!

Заметь, не безбожники - атеисты, а именно "христиане" восторженно называли Гитлера Мессией. Точно также они поступят, и тогда, когда придёт настоящий антихрист. Признаки его скорого появления настолько явны, что их нельзя не видеть. Верующие будут тогда довольно одиноки. Но небо стоит того, чтобы вести борьбу до конца. Пусть Господь пошлёт нам для этого благословение и сил!

“Не делай себе... никакого изображения” (Исх. 20, 4-5)

С развитием поклонения Деве Марии и умершим святым возникла в церкви потребность в изображениях этих святых угодников Божиих, Девы Марии, а позже и самого Христа.

Большое влияние на появление изображений оказали те рисунки, которыми первые христиане старались напомнить образную речь Своего Божественного Учителя. Символы агнца, лозы, рыбы, начертание альфы и омеги, монограмма имени Христа и пр. были своего рода ребусами, смысл которых был открыт верующим, но сокрыт от непосвященных.

Постепенно произошел переход от рисунков, изображающих земную жизнь Христа, к изображению христиан, прославившихся своею мученическою кончиною и подвигами.

Несмотря на прямое запрещение “создавать изображения” и поклоняться им”, которое мы находим во второй заповеди Десятисловия, заблуждение это распространилось с неимоверной быстротой. Причины такого нездорового нововведения понятны. По мере того, как слабела вера в невидимое, росла потребность в культе видимом. Проповедь устная стала заменяться пояснением изображенного того или иного события Священной Истории.

Открылась новая сфера для деятелей живописи, скульптуры и мозаики, изображавших на свой лад и по воле собственной фантазии как отдельные сцены библейских событий, так и вымышленные “случаи” из жизни Девы Марии и усопших святых.

Знаменательно, что вначале изображения эти служили только украшением церковных стен, и только впоследствии, когда предмет воспоминания и украшения превратился в объект поклонения, они стали изготовляться на отдельных досках или, холстах и помещались уже не только в местах богослужебных, но и в жилищах.

Не прошло много времени, как появилось новое и притом более печальное заблуждение. Некоторым изображениям Христа и святых, а в особенности изображениям Девы Марии, церковью приписывалось совершение чудес и исцелений. Такие иконы (или статуи) торжественно объявлялись “чудотворными” и становились источником постоянных и весьма значительных доходов церкви и клира.

Такие новшества в церкви были настолько очевидным нарушением заповеди Божией, что многие священнослужители, не взирая на всю опасность, которой они себя подвергали, не покоряясь папе, выступили с открытым протестом. Так, например, епископ Марсельский в конце VI века воспретил употребление всех изображений во всех ему подведомственных приходах.

Массовый и многократный отказ принять изображения и поклоняться им носит в истории церкви название “иконоборничества”. Еще задолго до выступления Марсельского епископа это новшество уже начало волновать истинных поборников Воли Божией и вызвало среди многих энергичные протесты. Один из самых ранних церковных соборов, собравшийся в г. Эльвире (в 306 году по Р. X.) строго запретил иконопоклонение, видя в нем не что иное, как проникновение в церковь грубого язычества.

Но вот спустя 25 лет после обнародования запрещений Марсельского епископа, иконоборчество вступает в новую фазу и принимает более ожесточенный характер. Император Лев (в 727 году), а затем и 348 епископов собора (в 754 году), единогласно осудили и своими постановлениями запретили иконопоклонение.

Однако, 33 года спустя, участники 7-го Вселенского собора (в 787 году), отменив это решение, “приказали” путем специального канона поклоняться иконам, без надлежащего объяснения, почему это необходимо. С того же времени начинает поощряться и поклонение изображению креста. Но этим борьба не закончилась. Парижский собор (в 825 году) вновь воспретил иконопочитание. Спустя 17 лет (в 842 году), по настоянию императрицы Феодоры, женщины развратной и безнравственной, культ поклонения иконам был окончательно установлен, являясь обязательным в западной и восточной церквах.

Тем не менее, борьба за икону в западной церкви не прекращалась. В период непрестанных споров и раздоров “князей церкви” при неизменном вмешательстве в церковную жизнь государственной власти и безответственных дворцовых кругов, иконопочитание то запрещалось, то опять разрешалось, пока, наконец, в Х веке упрочилось окончательно и в западной церкви.

И вот, как ни странно, благодаря множеству темных масс, незнанию Св. Писания и полному безразличию к вопросам веры так называемых “культурных людей”, культ иконопочитания процветает вплоть до наших дней.

Необходимо добавить, что западная церковь не постеснялась вторую заповедь, говорящую: “не делай себе кумира и никакого изображения... не поклоняйся им и не служи им”, выбросить из Десятисловия Моисеева совершенно. Для сохранения же числа десяти, западная церковь разделила десятую заповедь надвое, сделав из нее две отдельные заповеди.

Восточная церковь сохранила десять заповедей без изменения, но тем не менее это обстоятельство не мешает ей боготворить целый сонм “чудотворных икон”, служить иконам акафисты и молебны, перевозить и переносить их с места на место, окружать торжественностью богослужений, крестных ходов, празднеств и т. п. В силу того простого факта, что поклонение вошло в церковную практику “с незапамятных времен”, оно признается правильным. Традиция давности как бы лишает верующих права сомневаться или не верить в законность такого почитания, хотя церковь современная не имеет никаких оснований для иконопочитания, равно как не имела их церковь древнеапостольская. В основу иконопочитания церковь положила канон (т. е. правило) об иконопочитании, но она и по сей день лишена общепризнанного догмата (т. е. Учения).

Утверждая иконопочитание на каноне, церковь больше не занимается этим вопросом ни в церковных определениях, ни в богословии, а поэтому возврат к истине для церкви труден и нежелателен, а обращение за решением вопроса к Слову Божию оказывается совершенно неприемлемым. Всякая перемена в этом вопросе и тяжела, и рискованна, и не выгодна. Для тех же немногих, кто не убоялся встретиться с фактами и разрешил этот вопрос лично для себя, безосновательность поклонения иконам не подлежит никакому сомнению, а отказ от него является вполне логичным, разумным актом.

Обратимся к Слову Божию и посмотрим, что оно говорит по этому поводу?

Все Священное Писание Ветхого и Нового Заветов осуждает иконопочитание (под этим общим названием понимаются все виды изображений), указывая на тот факт, что Бог является существом невидимым. “Бога не видел никто никогда” (Иоан. 2, 18).

Нам известны некоторые земные формы Его проявлений, как-то: Три странника, Неопалимая купина, Столп огненный и облачный, Ангел Завета, Вождь воинства Господня и др., но по Своей Божественной сущности Он “Царь царствующих и Господь господствующих, единый, имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может” (1 Тим. 6, 15—16). Бога с такими атрибутами изобразить невозможно.

Сам Бог спрашивает, чрез пророка Исаию, говоря: “Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните?.. кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?” (Ис. 40, 18, 25). И действительно, где тот художник, который смог бы изобразить Христа воскресшего, Христа прославленного, и притом таким, каким изображает Его Слово Божие? Прочтите первую главу Откровения Иоанна Богослова и вы увидите, что изобразить Христа во всей Его небесной славе также немыслимо, как немыслимо изобразить Самого Бога, нетленного, непостижимого...

Изображать Христа в Его земном уничижении — неразумно. Мы никогда не увидим уже Христа в Его земном уничижении. Он однажды пострадал на Голгофе за грехи наши по Писанию, но воскрес, вознесся и грядет опять во славе, чтобы судить живых и мертвых. Слушайте, что говорит об этом апостол Павел: “Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем” (2 Кор. 5, 16). Эти слова относились к тем, кто знал и видел Христа лично. Конечно, видеть Его в земной жизни было несравненным счастьем, однако Павел и христиане того времени не только не поклонялись изображению Христа, но и не должны были иметь видимым объектом поклонения уничиженной плоти Христовой, если бы такая возможность вдруг явилась.

Для истинного поклонения Бог избрал единственный путь — путь духовный, путь веры.

Вера же должна утверждаться не на видимом или воображаемом объекте, а на реальном Слове Божием.

Все изображения Христа, Девы Марии и святых, имеющихся в бесконечных вариациях, не соответствуют данным Св. Писания.

Св. Писание, описывая лик Спасителя, говорит, что “не было в Нем ни вида, ни величия, и мы видели Его и не было в Нем вида, который привлекал бы Нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни” (Ис. 53, 2—3).

Спаситель же, говоря о Самом Себе, сказал: “Лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову” (Мтф. 8, 20).

По внешнему Своему облику и одежде Спаситель ничем не отличался от своих современников. Иоанн Креститель узнал Его не по внешнему виду, а только по Духу Святому, сошедшему на Христа в виде голубя (Иоан. 1, 32—33). Пришедшие на поклонение Еллины не могли узнать в группе учеников Самого Иисуса, они вынуждены были обратиться к Филиппу и просили, чтобы тот указал им Христа (Иоан. 12, 20—21). Иисус Христос легко смешивался с толпой и преследовавшие Его фарисеи часто не могли обнаружить Его в народе (Иоан. 8, 59; 12, 36; 5, 13). То обстоятельство, что Христос ничем не выделялся из тогдашней толпы, привело первосвященников к мысли воспользоваться предательством Иуды, который условился с начальниками иудейскими, говоря: “Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его, и ведите осторожно” (Мк. 14, 44).

И, наконец, Слово Божие призывает нас к духовному Богопоклонению.

Св. Писание безоговорочно запрещает поклоняться не только изображениям Божией твари, но даже изображению Самого Творца, если бы человеку и удалось Его изобразить. Св. Писание учит: “Бог есть Дух: и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине...”, ибо “таких поклонников Отец ищет Себе” (Иоан. 4, 23—24). Бог — существо духовное... Поклонение Богу должно быть духовным. Таких духовных поклонников Бог ищет Себе. Какая поразительная ясность! Какая очаровательная простота!

Заметим, что только такие духовные поклонники и угодят Богу, и что только они одни найдут в поклонении Ему удовлетворение своей бессмертной душе. Бог знал, что счастье наше мы сможем обрести только на пути духовного поклонения, а поэтому, заботясь о нашем благе. Он сказал: “Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой” (Исх. 20, 4—5).

Исторические факты и наш личный духовный опыт подтверждают, что нарушение второй заповеди искажает подлинное представление о Боге, приводит человека к неправильному поклонению, творящему хаос в душе, хаос в исповедании и хаос в жизни (Римл. 1, 21—25).

http://www.liveinternet.ru/users/silvanasil/post154372117

John Todd (occultist)

From Wikipedia, the free encyclopedia