1. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1993.

2. Советский энциклопедический словарь. М., 1989.

3. Петрученко О. Латинско-русский словарь. М., 1994.

4. Большой толковый социологический словарь. М., 1999.

5. Сталин И.В. Сочинения. Т.2, М., 1946, с.297.

6. Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994.

7. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1980.

8. Вебер М. Протестантская этика. М., 1972.

9. Успенский Г. цикл очерков «Из разговоров с приятелями». - Собрание сочинений. Т.5, М., 1956.

10. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 15 томах. СПб., 1994, т.1., (с.29).

11. Ермишина С.А. Национальное самосознание и национальная безопасность. - в сб.статей: Социальная и духовная безопасность России. М., МГУ, 1995.

12. Соловьев В.С. Оправдание добра. - Сочинения в 2х томах. М., 1988. Т.1.

13. Соловьев В.С. Русская идея. Национальный вопрос в России. - Сочинения в 2х томах. М., 1989. Т.1.

14. Бердяев Н.А. Русская идея. - в сб.статей: О России и русской философской культуре. М., 1990.

15. Ильин И.А. Наши задачи. М., 1992.

16. Лосский Н.О. Характер русского народа. М., 1993.

17. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1991.

18. Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. - Новый мир, 1988, № 7,8.

19. Лихачев Д.С. Национальное самосознание Древней Руси. М.-Л., 1945.

20. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. - Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

21. Королев С.И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов. М., 1970.

22. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1918.

23. Пословицы русского народа. Сост. В. Даль. М., 1984.

24. Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1876 г. - Собрание сочинений в 15 томах. СПб., 1994, т.13.

25. Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений святых Отцев и опытных ея делателей. Изд. Валаамского монастыря, 1936, с.152.

26. Преподобного отца нашего аввы Дорофея душеполезные поучения с присовокуплением. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1994.

27. Преподобного отца нашего Иоанна, игумена синайской горы, Лествица. В сокращении для начинающих путь духовной жизни. М., 1993.

28. Вехи. Из глубины. М., 1991.

29. Флоренский П. Столп и утверждение истины. СПб., 1994.

30. Ясперс К. Истоки истории и ее цель. М., 1978.

31. Луначарский А.В. Мораль с марксистской точки зрения. М., 1925.

32. Чернышевский Н.Г. Избранные философские произведения. М., 1951.

33. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

34. Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. М., 1992.

35. Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина Слова подвижнические. М., 1993.

Тема 3

Интеллигенция в России XI – первой половины XIX вв.

и формирование национального самосознания

Основные проблемы.

1. Основные вехи истории интеллигенции в России XI – XX вв.

2. Дискуссионность вопроса о времени появления интеллигенции в России.

3. Значение реформ Петра I для формирования интеллигенции как сословия.

4. Развитие системы образования и научно-исследовательских организаций как необходимого условия формирования информационной и социальной базы интеллигенции в России XVIII – первой половины XIX вв.

5. Формирование информационной базы существования интеллигенции.

6. Роль общественно-политической мысли в формировании национального самосознания.

7. Разработка национальной идеи «сверху».

8. Художественная культура как выявление и оформление национального самосознания.

9. Проблема «двух наций» в российском обществе.

Анализируя роль русской интеллигенции в процессе формирования национального самосознания, в рамках данного курса предполагается рассмотреть следующие вехи истории интеллигенции в России с XI по ХХ вв.:

1. Генезис интеллигенции в XI – XVIII вв.

2. Формирование информационной и социальной базы интеллигенции в XVIII – первой половине XIX вв.

3. Русская интеллигенция – идейная и социальная основа российского освободительного движения как этапа формирования национального самосознания.

4. «От марксизма к идеализму». Веховство как попытка преодоления радикальных традиций русской интеллигенции.

5. Судьба интеллигенции в советское время. Диссидентское и правозащитное движение в СССР 1950х – 1980х гг.

6. Российская общенациональная идея сегодня.

Тема 3 посвящена анализу первых двух выделенных выше проблем.

Дискуссионность определения понятия «русская интеллигенция» влечет за собой и дискуссионность вопроса о хронологических рамках истории интеллигенции в России. Споры о времени появления русской интеллигенции. Концепция Л.Н.Гумилева «первого западничества» Святополка (ХI век). Концепция Г.П. Федотова западничества как выделяющей черты интеллигенции в России. Посылка в конце XVI века при царе Борисе молодых людей на учебу в Западную Европу. Первые «невозвращенцы», «первые идейные отщепенцы». Никанор Олферьев Григорьев, Кн. Иван Андреевич Хворостинин, Котошихин. «Осторожные поклонники Запада» Матвеевы, Голицыны, Ордины-Нащокины

«Интеллигенция – детище Петрово», «по-настоящему, как широкое общественное течение, интеллигенция рождается с Петром» (Г.П. Федотов). Европеизация России в эпоху Петровских преобразований. Краткая характеристика основных концепций в отечественной историографии оценки реформ Петра I: славянофилы и западники. Пересечение двух различных культурных миров, беспочвенность этим порожденная. Необходимость быстрого просвещения и идейность. Секуляризация общественной жизни. Безыдейность.

Информационные и социальные условия формирования интеллигенции как сословия.

Развитие системы образования и научно-исследовательских организаций как необходимого условия формирования информационной и социальной базы интеллигенции в России XVIII – первой половины XIX вв. Первые профессиональные школы в столицах. Горнозаводские училища. В.Н. Татищев. Попытка создания начальной общеобразовательной системы при Петре I. Солдатские дети. Сословность образования. Создание Академии наук как научно-исследовательской и педагогической организации. Сеть научно-просветительских учреждений. Научные открытия и технические изобретения. Московский университет. Создание сети закрытых учебных заведений во второй половине XVIII века. Лицеи. Профессионально-художественные училища. Духовное образование. Общеобразовательная школа. Крепостная интеллигенция. Деятельность Министерства народного просвещения, воспитания юношества и распространения наук. Устав 1804 г. Открытие новых университетов. Устав 1828 г. Усиление сословности в образовании. Ланкастерские школы. Технические учебные заведения. Успехи науки и техники в XIX веке.

Формирование информационной базы существования интеллигенции. Книгоиздательская деятельность в начале XVIII века. Гражданская азбука. Гражданская печать. Типографское дело. Книжные лавки. Официальная цензура. Цензурные уставы 1804 г., 1826 г. Расширение издательской базы. Периодика. Н.И. Новиков. Сатирическая журналистика. Книжная торговля. Н.М. Карамзин «О книжной торговле и о любви к чтению в России». Первые публичные библиотеки. Ученые общества (МОИП, ИВЭО и др.) Расширение книгоиздательской деятельности, книжной торговли, периодики в XIX веке. Развитие библиотечного дела. Музейное дело. Художественные выставки.

Роль общественно-политической мысли в формировании национального самосознания. . Первый теоретик русского национального самосознания Юрий Крижанич. И.Т. Посошков. Поиски национальной самобытности (М.В. Ломоносов, С.Е. Десницкий) и осмысление петровской европеизации России, западничество (В.Н. Татищев). М.М. Щербатов. Распространение идей Просвещения во второй половине XVIII века. Масонство, розенкрейцерство. Просветительство. Ключевский о результатах влияния просветительской литературы: утрата привычки размышления, потеря понимания окружающей действительности (Дашкова, Струйский). Критика самодержавия, А.Н. Радищев. Рост национального самосознания: Н.М. Карамзин «История государства Российского». Библейское Общество. Славянофильство и западничество как философское осмысление национального бытия. П.Я. Чаадаев. Западники: Т.Н. Грановский, С.М. Соловьев, Б.Н. Чичерин, К.Д. Кавелин, В.П. Боткин, П.В.Анненков, В.Г. Белинский, А.И. Герцен. Славянофилы: А.С. Хомяков, К.С. и И.С. Аксаковы, П.В. и И.В. Киреевские, Ю.Ф. Самарин.

Идеология абсолютизма. Ф. Прокопович. Идеология «просвещенного абсолютизма». Екатерина II, А.П. Сумароков, М.М. Щербатов, Н.И. Новиков, Д.И. Фонвизин и др. Культурная политика самодержавия. Министерство духовных дел и народного просвещения. С.С. Уваров. Попытки официальной идеологии.

Художественная культура как выявление и оформление национального самосознания. Барокко. Национальные особенности классицизма. Проблемы русского языка. М.В. Ломоносов, А.С. Пушкин. Российская Академия. Романтизм. Реализм. Православие и русская литература.

Новые явления в культурной жизни. Изменения в быту. Раскол общества на «две нации». Ф.М. Достоевский: «У нас дошло до того, что России надо учиться, как науке, потому что непосредственное понимание ее в нас утрачено».

Состояние общественно-культурной жизни российского общества к середине XIX века.

Вопросы для самопроверки.

1. Какие концепции времени зарождения интеллигенции в России Вы знаете?

2. Каково значение петровских реформ для формирования русской интеллигенции?

3. Какие черты русской интеллигенции выявились и сформировались в этот период и почему?

4. Какие информационные и социальные условия формирования интеллигенции как сословия Вы можете назвать?

5. Расскажите о создании системы образования в России в XVIII – первой половине XIX вв.

6. Расскажите о развитии книгоиздательского дела в России в XVIII – первой половине XIX вв.

7. Каковы основные идеи концепции Юрия Крижанича?

8. В чем суть взглядов славянофилов?

9. В чем суть западничества как психологической особенности русской интеллигенции?

10. В чем суть философских взглядов западников?

11. В чем суть идеологии «просвещенного абсолютизма»?

12. Объясните концепцию «официальной народности» С.С. Уварова.

13. Расскажите, как в художественной культуре выявлялось и оформлялось национальное самосознание.

14. Раскройте содержание проблемы «двух наций».

15. Охарактеризуйте состояние общественно-культурной жизни российского общества к середине XIX века.

Список литературы к теме 3.

1. Гумилев Л.Н. От Руси к России. М.. 1992.

2. Федотов Г.П. Трагедия интеллигенции. - в сб.статей: О России и русской философской культуре. М., 1990.

3. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1995.

4. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. М., 1993.

5. Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1991.

6. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. М., 1994.

7. Лотман Ю.М. О русской литературе. М., 1997.

8. Лотман Ю.М. Об искусстве. М., 1998.

9. Шульгин В.С., Кошман Л.В., Зезина М.Р. Культура России IX – XX вв. (учебное пособие). М., 1996.

10. Философия культуры. Становление и развитие. СПб., 1998.

11. Энциклопедический словарь «Россия». СПб., 1898 – Л., 1991.

12. Данилевский Н.Я. Россия и Запад. М., 1991.

13. Соловьев С.М. Избранные труды. Записки. М.. 1983.

14. Кавелин К.Д. Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989.

15. Успенский Б.А. Краткий очерк истории русского литературного языка (XI – начало XIX века). М., 1994.

16. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Т.1, М., 1996.

17. Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений. Избранные письма. В 2х томах М., 1991.

18. Хомяков А.С. Сочинения богословские. СПб.. 1995.

19. Хомяков А.С. Сочинения в двух томах. М., 1994.

Тема 4

Русская интеллигенция – идейная и социальная

основа российского освободительного движения как этапа

формирования национального самосознания.

Основные проблемы.

1. Понятие российского освободительного движения в отечественной историографии.

2. Декабристы.

3. Кружки 1830х – 1840х гг. Русский социализм.

4. Этап массового разночинства. Народничество.

5. Русский марксизм на рубеже веков.

6. «Подпольный человек».

Понятие российского освободительного движения в отечественной историографии. Концепция и периодизация В.И. Ленина. Концепция веховцев. Понятие «осовбодительное движение» в современной исторической науке. Понимание освободительного движения как поиска внутренней свободы, как процесса выявления и оформления национальной идеи. Хронологические рамки российского освободительного движения согласно концепции веховцев. Русская интеллигенция - идейная и социальная основа российского освободительного движения. Освобождение как национальное самосознание.

Характеристика движения декабристов. Конституции П.И. Пестеля и Н. Муравьева. «Народ безмолствует». Значение декабристского движения для формирования национального самосознания.

Период 1830х – 1840х гг. «Философические письма» П.Я. Чаадаева. Кружки студентов. Кружок Станкевича. П.В. Киреевский. Т.Н. Грановский. Гегелевский период. М. Бакунин. Кружок А.И. Герцена и Сен-Симон. И.В. Киреевский. А.С. Хомяков об истинном просвещении. «Думающая прослойка русских аутсайдеров»: славянофильство и западничество как поиск национальной идентификации. Революционно-демократическое направление русской общественной мысли. Русский социализм. Петрашевцы.

Этап массового разночинства. Реформы 1860х-1870х гг. Краткая характеристика культуры России в пореформенный период. Реформа образования. Кого выпускали классические гимназии и духовные семинарии.

Н.Г. Чернышевский. Семейная модель общественного благоденствия. Д. И. Писарев. Н. А. Добролюбов. Студенческие кружки 1860х – 1870х гг. Революционное народничество. М.А. Бакунин Нечаевщина. П.Л. Лавров. П.Н. Ткачев. «Хождение в народ». «Земля и воля». «Народная воля» и «Черный передел». Кризис народничества.

Распространение идей марксизма в российском освободительном движении. Г.В.Плеханов и «Освобождение труда». П.Б. Струве и «легальный марксизм». В.И. Ленин и «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Споры народников и марксистов о путях будущего развития России.. Западничество русского марксизма в конце XIX века. Е. Кускова Кризис русского марксизма: ортодоксальный русский марксизм и критический русский марксизм. Богостроительство и богоискательство. А.А. Богданов: Новый мир Нового Человека. А.В. Луначарский: Новая пролетарская религия и Новый Богочеловек.. Русское разночинство в начале ХХ века.

Эсеры. Терроризм. «Подпольный человек». Радикальная мифология.

Характерные черты русской радикальной интеллигенции. Архетипический анализ психотипа русской радикальной интеллигенции. Анализ проявления национального характера в психотипе русских радикалов. Русский коммунизм как искажение русской идеи. (Н.А. Бердяев).

Вопросы для самоконтроля.

1. Какие Вы знаете концепции российского освободительного движения в отечественной историографии?

2. Раскройте значение декабристского движения для формирования национального самосознания.

3. Каково было значение «Философических писем» П.Я. Чаадаева для общественного сознания того времени?

4. Как происходил процесс поиска национальной идентификации в кругу русской интеллигенции в 1830е-1840е гг.?

5. В чем суть явления разночинства как идейной и социальной базы освободительного движения?

6. Какова роль русского марксизма конца XIX века в формировании национальной идентификации?

7. Охарактеризуйте психотип «подпольного человека».

8. Почему Н.А. Бердяев охарактеризовал русский коммунизм как искажение русской идеи?

Список литературы к теме 4.