- •2) Каз-н в эпоху каменного века
- •4) Племенные союзы саков. Политическая история. Общественный строй
- •5) Государство усуней и канглов
- •6) Образование державы гуннов. Их роль в этногенезе казахского народа
- •7) Древняя культура на территории Каз-на (племен эпохи бронзы, саков, канглов, хуннов)
- •8) Роль Великого шелкового пути в истории Казахстана
- •9) Образование тюрского каганата. Этноним *тюрк*. Западно-тюрский каганат
- •12) Образование Огузской конфедерации.
- •13) Кимекский каганат.
- •14) Образование Караханидского государства. Распространение Ислама.
- •15) Государство Каракитаев. Государства кереитов и найманов.
- •16) Кипчакское ханство. Формирование кыпчакской народности.
- •17) Развитие культуры Казахстана в VI-XII вв
- •18) Образование монгольской империи. Казахстан под властью монголов.
- •19) Образование и распад Улуг Улуса. Государственно-административное устройство.
- •20) Образование Ак-орды (Кок-орды) Политическая история
- •21) Образование Ногайской Орды, Сибирского ханства, Могулистана. Расцвет и распад государств.
- •22) Образование и распад государства Абулхаира (государство кочевых узбеков).
- •23) Образование казахской народности. Основные этапы формирования. Термин "казах".
- •24) Казахские жузы. Этнические территории.
- •25) Образование Казахского ханства. Жанибек и Керей – первые казахские ханы.
- •26) Культура Казахстана в XIII-XV вв. (материальная культура, письменное и устное творчество, наука и религиозные представления).
- •27) Касым – хан. Возвышение казахского ханства. Расширение территории.
- •28) Хакназар хан. Укрепление Казахского государства во второй половине XVI в.
- •29) Тауекель – хан. Поиски путей сближения с Россией.
- •30) Есим хан. Политическое положение Казахстана в начале XVII века.
- •31) Жангир хан. Казахское ханство в 30-50 годах XVII века.
- •32) Укрепление верховной власти при Тауке-хане. «Жеты-жаргы»
- •33) Казахские бии: Толе би, Казыбек би, Айтеке би. Их роль в общественной жизни казахов в XVII – XVIII вв.
- •34) Казахско-джунгарские войны в 17-18 веках. "Актабан шубырынды". Маслихат у горы Орда басы.
- •35) Борьба казахского народа за независимость в XVIII в. Анракайская битва- 1729 г.
- •36) Принятие Младшим жузом Российского подданства.(1731 г)
- •37) Избрание хана Аблая (1771-1781гг.). Внутренняя и внешняя политика хана Аблая.
- •38) Политический портрет Абылай хана.
- •39) Материальная и духовная культура казахского народа в XV-xviiIвв
- •40) Завоевание, колонизация к-на Рос. Империей в конце XVIII нач XIX вв. (приказы 1742, 1756, 1777, уставы 1822, 1824).
- •41) Национально-освободительная борьба казахского народа против царизма. Восстание казахов Младшего Жуза под рук-ом Срыма Датова. (1783- 1797)
- •42) Социальные сословия казахского общества в XVIII-сер.XIX в.
- •43) Образование Букеевской орды. Восстание под руководством и. Тайманова и м. Утемисова (1836-1838).
- •44) Национально- освободительное восстание казахов под руководством хана Кенесыры (1837-1847).
- •45) Восстание приаральских казахов против Хивинского ханства и России в XIX в. Под руководством Жанхожи Нурмухамедова.
- •46) Проникновение русских войск на юг Казахстана и завершение завоевания всей территории края.
- •47) Административные, судебные и аграрные реформы 60-90гг. XIX века
- •48) Восстание казахов в Уральской, Тургайской областях в 1868-1869 гг. И на Мангышлаке в 1870 г.
- •49) Переселенческая политика царизма в конце XIX в.
- •50) Культура Казахстана в XIX веке
- •51) Зарождение промышленного производства в Казахстане в последней четверти xiXв.
- •52) Проникновение в Каз. Товароденежных отношений. Торговля, ярмарки в Каз-не.
- •53) Усиление переселенческой политики царизма. Столыпинская аграрная реформа.
- •54) Участие населения Казахстана в российской революции 1905-1907 гг.
- •55) Политическая деятельность казахской интеллигенции.
- •56) Национально-освободительное восстание 1916 г. В Казахстане.
- •57) Казахстан в период февральской революции 1917 г.
- •58) Образование в Казахстане политических партий «Алаш», «Уш жуз»
- •59) Октябрьская революция и установление советской власти в Казахстане.
- •60) Казахстан в годы гражданской войны. Политика «военного коммунизма».
- •61) Культура казахского народа в начале XX в.
- •62) Деятельность Казревкома. Формирование территориальной целостности. Образование КазАсср.
- •63) Переход к нэПу. Начало социально-экономических преобразований в Казахстане (1921-1925).
- •64) Индустриальное развитие Казахстана в 1925-1940 гг.
- •65) «Малый Октябрь» в Казахстане
- •66) Коллективизация сельского хозяйства и его последствия.
- •67) Сталинские репрессии в Казахстане. Карлаг, Степлаг, Алжир.
- •68) Казахстан в предвоенные годы.
- •69) Развитие культуры Казахстана в 20-40 годах .
- •70) Начало вов. Переход Экономики на военный лад.
- •71) Формирование воинских частей на территории Казахстана. Казахстанцы на фронтах вов.
- •72) Переход к мирному строительству. Общественно-политическая жизнь Казахстана (1946-1964 гг.).
- •73) Освоение целинных и залежных земель в Казахстане и его последствия.
- •74) Освоение космоса.
- •75) Хозяйственные реформы в 1965-1970
- •76) Культура Казахстана в 50-80-х годах.
- •77) Противоречия и трудности социально-экономического развития Каз-на в 70-80 гг.
- •78) Курс на перестройку в ссср и в Казахстане (Апрельский пленум цк кпсс 1985г.).
- •79) Политическая жизнь и национальные отношения в Казахстане в 80-х годах. Декабрьские события 1986 года.
- •80) Ядерные полигоны на территории Казахстана. Трагедия Арала. Движение «Невада- Семипалатинск»
- •81) Развал ссср. Образование суверенного, независимого Казахстана.
- •82) Государственная символика и атрибутика: Герб, Гимн, Флаг.
- •83) Экономическое развитие Казахстана в период независимости.
- •84) Идейная консолидация общества – как условие прогресса Казахстана. Создание ассамблеи народов Казахстана.
- •85)Становление многопартийной системы в рк
- •86) Принятие Конституции рк (30 августа 1995 года).
- •87) Долгосрочные приоритеты цели и задачи их реализации Послание президента страны народу Казахстана стратегия - «Казахстан-2030».
- •88) Kультура Казахстана на современном этапе
- •89) Стратегия развития международной безопасности (по книге н. А. Назарбаева «Критическое десятилетие»)
50) Культура Казахстана в XIX веке
В конце XIX в. во многих городах, деревнях и аулах открывалось множество школ, было положено начало политехническому и женскому образованию. При многих школах имелись интернаты. К концу XIX в. в Казахстане было более 100 двухклассных школ с контингентом свыше 4 тыс. учеников. В казахской семье мальчиков и девочек 5-6 лет обучали дома, затем они поступали в трехклассные мектебы, где изучали грамматику и арифметику. Учебный план медресе включал такие предметы, как арабская филология, религиозное право, религиозная философия. Ученики также изучали общеобразовательные предметы и основы медицинской науки. Медресе содержалось на средства частных лиц. Государство выделяло на развитие образования мизерную сумм Медресе имело несколько дарисхана (классные комнаты), худжры (комнаты для проживания учащихся), комнаты для омовений, столовые и кухни. Учеников называли шакирами, учителей - мударрисами. На должность учителя принимали людей не моложе 40 лет, имеющих диплом медресе. Они получали в год до 700 рублей. Учебный год начинался в сентябре-октябре и кончался в мае-июне. В мектебах и медресе учились дети не только зажиточных родителей, но и бедных. Мусульманские учебные заведения сыграли большую роль в приобщении казахской молодежи к восточной культуре. Отделы Русского географического общества были открыты в Оренбурге (1868 год), в Омске (1877 год). Они издавали сборники, где публиковались материалы по истории, этнографии, географии. Были созданы областные статистические комитеты, которые публиковали <обзоры> областей, содержащие материалы по статистике, истории, этнографии, культуре. Одна из первых публичных библиотек была открыта в 1883 году в Семипалатинске.Учебные заведения светского характера стали открываться в связи с потребностью подготовки чиновников колониального аппарата: переводчиков, писарей. Таковыми были, открытая в 1786 году Азиатская школа в Омске, в 1789 году Правительственная школа в Оренбурге, в них обучались русские и казахские дети. В 1825 году был открыт кадетский корпус в Оренбурге, а в 1846 году - в Омске, они готовили военных специалистов и административных чиновников. Первая казахская светская школа была открыта в 1841 году в Букеевском ханстве. В 1887 году было открыто первое женское училище в Иргизе. В 1890 - 1891 годах открылись русско-казахские женские училища в Тургае, Кустанае, Карабутаке, Актюбинске. Первыми профессиональными учебными заведениями были Туркестанская учительская семинария, основанная в 1879 году и Оренбургская казахская учительская школа, открытая в 1883 году. Позже были открыты учительские семинарии в Актюбинске, Верном, Семипалатинске, Уральске. Организатором народного образования во второй половине XIX в. был выдающийся казахский просветитель Ибрай Алтынсарин (1841 -1889). Он родился неподалеку от Костаная в семье известного бия Балгожи, в 1857 г. окончил казахскую семилетнюю школу в Оренбурге. В результате систематического самообразования он стал высокообразованным человеком своего времени. Глубокое изучение истории и современного состояния русской педагогики позволило ему стать просветителем родного народа. При помощи народа ему удалось в январе 1884 г. в Торгае, в 1888 г. в Иргизе, в 1884 г. в Костанае открыть казахские школы. С именем И. Алтынсарина связано и начало женского образования в Казахстане. Он открыл несколько школ для девушек с интернатами, в которых в 1886 г. обучались 211 учениц. Его заслугой также является открытие сельскохозяйственных, ремесленных школ, разработка дидактических принципов обучения и воспитания детей, создание учебных и методических пособий. Написанные им «Киргизская хрестоматия», «Руководство по обучению киргизов русскому языку», «Мактубат» имели огромное значение в истории казахской культуры. В этих учебниках для казахских школ использован русский алфавит. Школу он считал ключом к подлинному просвещению народа. И. Алтынсарин был действительным членом Оренбургского отдела Русского географического общества. Во второй половине XIX в. в казахской литературе появился новый тип казахской письменной литературы, ярким представителем которого был великий просветитель, поэт, классик Абай (Ибрагим) Кунанбайулы (1845-1904). Абай родился в семье крупного скотовладельца в Шингисских горах Семипалатинской области. Получив домашнее образование, в возрасте восьми лет он поступает в Семипалатинское медресе, где изучает мусульманскую философию, литературу, религиозное вероучение. Продолжая обучение в медресе, Абай поступает в русскую школу. Но учебу продолжить ему не удалось. В 80-е годы Абай встретился со ссыльными революционерами, представителями русской революционной интеллигенции. Дружба с Е. Михаэлисом, П. Долгополовым, С.Гроссом помогла ему глубже изучить революционно-демократические идеи. С 1886 г. Абай начал переводить на казахский язык произведения Крылова, Пушкина, Лермонтова. В сближении с русской культурой Абай видел единственно верный путь выхода на мировую культуру. Его волновала идея братства и дружбы народов. Чокан Валиханов (1835 - 10 апреля 1865 г) в 1856 году он принял участие в экспедициях от Ала-Куля до Иссык-Куля, а также в Кульджу. По результатам этих путешествий он написал «Дневник поездки на Иссык-куль», «Записки о киргизах». Он записал отрывки из знаменитого киргизского эпоса «Манас», а по результатам поездки в Кульджу – «Западная провинция Китайской империи и г. Кульджа». В 1858-1859 годах Ч. Валиханов впервые после Марко Поло побывал в Кашгаре. Результатом этой поездки стал труд «О состоянии Алтышара или шести восточных городов Китайской провинции Нан-Лу (Малой Бухарин)». Чокан оставил богатое научное наследие, в которое вошли «Аблай», «Киргизское родословие», «Вооружение киргиз в древние времена и их военные доспехи», «Записки о судебной реформе», «О мусульманстве в степи», «Следы шаманства у киргизов», «О кочевьях киргиз» и другие.