- •1. Предмет и значение курса Истории Казахстана, периодизация.
- •2. Казахстан в эпоху каменного века.
- •3. Бронзовый век на территории Каз
- •4. Кочевые племена Казахстана 8-7 века до н.Э. Государство саков.
- •5. Государство усуней. Хозяйство, социальная структура усуньского общества. Государство Кангюй. Политический строй, хозяйство.
- •6. Госудаство Хунну. Общественно политический строй.
- •8. Направление и трассы Великого шелкового пути.
- •9. Города и поселения в XI-XIII вв. Памятники кочевников Казахстана.
- •10. Образование Тюркского каганата. Западно-тюркский каганат.
- •11. Тюргешский каганат.
- •12. Образование Карлукского государства.
- •13. Образование Огузской конфедерации.
- •14. Кимекский каганат.
- •15. Образование Караханидского государства.
- •16. Государство Каракитаев (1128-1213). Государства кереитов, найманов.
- •17. Кипчакское ханство. Кипчаки в истории средневекового Каз-на
- •18. Духовная культура населения в Каз V – XII вв. (язык, письменность, устное творчесво, наука, искусство)
- •19. Образование Монгольской империи. Казахстан накануне монгольского нашествия. Вторжение монголов на территорию Казахстана и Средней Азии. Оборона Отрара.
- •20. Образование улусов на территории Казахстана в период монгольского ига.
- •21. Поход Бату на Запад. Образование Золотой Орды. Казахстан под властью монголов.
- •22. Распад Золотой Орды. Образование Ак Орды, Кок Орды, Ногайской Орды. Сибирское ханство. Поход Ермака в Сибирь.
- •24. Образование и распад государства Абулхаира. Образование казахского ханства.
- •25. Завершение формирования казахской народности. Термин "казах".
- •26. Образование казахских жузов, территория и племенной состав.
- •27. Культура Каз-на в XII-XV вв. (Материальная культура. Письменное и устное творчество, наука и религиозные представления.
- •28. Обычаи, обряды и празднества казахов в 15 – начале 19 веков.
- •29. Касым-хан. Возвышение ханства. Расширение территории.
- •30. Хакназар-хан. Укрепление казахского государства во второй половине 16 века.
- •31. Тауекель-хан. Поиски путей сближения с Россией.
- •32. Есим-хан. Политическое положение к-на в начале XVII в.
- •33. Жангир-хан. Казахское ханство в 30-50 годах 17 века.
- •34. Укрепление верховной власти при Тауке-хане. «Жеты-жаргы»
- •35. Казахские бии: Толе би, Казбек би, Айтеке би. Их роль в общестенной жизни казахов в XVII – XVIII вв.
- •36. Казахско-джунгарские войны в 17-18 веках. "Актабан шубырынды". Борьба казахского народа за независимость. Маслихат у горы Орда басы. Анракайская битва.
- •37. Борьба казахского народа за независимость. Батыры.
- •38. Принятие Младшим жузом Российского подданства. Восстание под рук. С.Датовым.
- •39. Избрание ханом Аблая. Внешняя и внутренняя политика хана Аблая.
- •40. Вхождение, завоевание, колонизация к-на в конце 17 – нач. 19
- •41. Материальная культура казахов в XV-XVIII вв (хозяйство казахов, казахские жилища, одежда, украшения и оружие)
- •42. Устная, письменная литература и народное творчество казахов в 15-18 веках. Творчество Бухар-жырау, Умбетай, Актамберды и др.
- •43. Социальные сословия казахского общества в 18-сер. 19 века.
- •44. Восстание под руководством и. Тайманова и м. Утемисова в Младшем жузе.
- •45. Восстание 1837-1847 гг. Под руководствомхана Кенесары.
- •46. Проникновение русских войск на юг Каз и завершение завоевания Каз.
- •47. Административные, судебные, аграрные реформы в Казахстане 60-90 годов 19 века.
- •48. И.Алтынсарин – просветитель, педагог.
- •49. А.Кунанбаев – основоположник каз. Письменной литературыры.
- •50. Ч.Валиханов – учёный, этнограф, путешественник.
- •52. Духовная культура Каз. Во 2 половине 19 в.
- •53. Переселенческая политика царизма в конце 19 в
- •54. Зарождение промышленного производства в Каз в последней четверти 19в
- •55. Проникновение в Каз торгово-денежных отношений. Торговля, ярмарки в Казахстане.
- •56. Участие населения Каз в Рос революции 1905-1907гг
- •57. Соц-экон положение в начале 20в. Усилие переселенческой политики царизма в Каз
- •58. Борьба трудящихся Каз. В условиях нового рев. Подъёма и первой мировой войны.
- •60. Национально-освободительное восстание 1916 года в Казахстане.
- •63. Образование в Казахстане политических партий «Алаш», «Уш жуз» и др.
- •64. Октябрьская революция и установление Сов. Власти в к-не.
- •65. Казахстан в годы гражданской войны. Политика военного коммунизма.
- •66. Духовная культура Каз. Народа в начале 20 века (литература, устное и музыкальное творчество).
- •67. Деятельность Казревкома . Формирование территориальной целостности Казахстана.
- •68. Начало социально-экономических преобразований в к-не. Переход к нэПу.
- •69. Индустриальное развитие Каз-на в 1925-40 годах.
- •70. Коллективизация сельского хозяйства и его последствия.
- •71. Малый Октябрь. Ф.И.Голощекина. Голод 1931 –1933 гг.
- •73.Развитие культуры к-на в 20-30 годах. (Развитие народного образования, музыкальное и театральное искусство).
- •74. Начало вов. Переход экономики на военный лад. Формирование воинских частей на территории Казахстана.
- •75. Культура Каз-на в 20 – в 1 половине 30-х годов (довоенная литература и творчество с.Сейфулина, б.Майлина, и.Жангурова).
- •76. Казахстанцы на фронтах вов.
- •77. Экономика Казахстана в годы войны. Роль Карагандинского угольного бассейна в годы войны.
- •78. Переход к мирному строительству. Общественно-политическая жизнь Казахстана 1946-1970 годов.
- •79. Освоение целинных и залежных земель в Казахстане и его последствия.
- •80. Развитие культуры Казахстана в 1940-1960 годах (образование, наука, музыка, театр, кино).
- •81. Развитие промышленности Каз-на в 1950-70 годах.
- •82. Культура Каз-на во 2 половине 1950-70 гг. (образование, художественная литература, наука).
- •83. Казахстан в 1970-1980 годах (промышленность, сельское хозяйство).
- •84. Курс на перестройку в ссср и в Каз-не (апрельский пленум цк кпсс 1985 г.).
- •85. Политическая жизнь и национальные отношения в Казахстане в 80-х годах. Декабрьские события 1986 г.
- •86. Ядерные полигоны на территории Казахстана. Трагедия Арала.
- •87. Развал ссср, образование суверенного, независимого Казахстана.
- •88. Становлении суверенитета Казахстана. Гос символика и атрибутика.
- •89. Республика Казахстан на международной арене. Внешняя политика Казахстана на современном этапе. (по книге н. Назарбаева «На пороге хх1 века»)
- •90. Программа стабилизации экономики. (По книге «На пороге хх1 века.»)
- •92. Общественно-политические движения, политический партии в к-не (на современном этапе).
- •93. Развитие культуры к-на в 70-90-х годах (образование, наука, музыка, театр, кино).
- •94. Принятие новой конституции рк. (1995)
- •95. Где мы находимся сегодня? (Послание Президента страны народу к-на. Казахстан 2030).
- •96. Долгосрочные приоритетные цели и стратегии реализации.
- •97. Культура Казахстана на современном этапе (образование, наука, музыка, театр, кино).
17. Кипчакское ханство. Кипчаки в истории средневекового Каз-на
В начале XI века на огромной территории от Иртыша до Волги гегемонию установили кыпчаки, которые стали преемниками кимаков. Так возникло Кьпчакское ханство (начало XI пека - 1219 год), В первой половине XI века государство стало называться Дешт-и-Кыпчак (Степь кыпчаков). В XI - ХП веках кыпчаки были самыми многочисленными из всех тюркоязычных народов Центральной Азии и Восточной Европы. Ставка правителей была в г. Сыгнаке. Кыпчаки составляли несколько основных групп племен - алтайско-сибирскую; казахстанско-приуральскую; подонскую, включая предкавказскую; днепровскую, включая крымскую; дунайскую, включая балканскую. На Руси их называли половцы, в Европе команы, на Востоке кыпчаки. Кыпчаки сыграли важную роль в развитии таких стран, как Индия, Египет, Китай, Византия, Грузия, Болгария, Хорезм в эпоху средневековья. Кыпчакп стали заметным компонентом этногенеза казахов, ногайцев, крымских, сибирских, поволжских татар, башкир, каракалпаков, узбеков, кыргызов, карачаевцев, балкарцев, кумыков, туркмен и других тюркских народов. Они вошли в состав турецкого, венгерского, грузинского, болгарского, русского, украинского, монгольского, китайского, индийских и арабских народов.
Известно, что в домонгольский период кыпчаки во главе с ханом Атраком играли важную роль в военной организации Грузинского царства Давида IV и его преемников. Кылчак Шамс-ад-Дин Ильдигиз был основателем династии Ильдигизидов в Азербайджане. В тяжелые для Византийской империи времена начала XI века, когда ее существованию угрожали турки-сельджуки с востока, а печенеги с севера, опередив римского папу и западноевропейское рыцарство, кыпчаки, вступив в союз с императором Алексеем, оказали ему неоценимую помощь, разгромив печенегов. Многие кыпчаки породнились с семьями византийской аристократии, они занимали высокое положение, например, кыпчакский полководец Альпамиш и другие. Кыпчакские династии стояли во главе государств в Средней Азии. Особенно заметна была их роль в Хорезме. Государство хорезмшахов объединяло большую часть Средней Азии, весь Афганистан, почти весь Иран, часть Южного Казахстана. Основателем кыпчакской династии хорезмшахов был Кутб-ад-Дин Мухаммад.
18. Духовная культура населения в Каз V – XII вв. (язык, письменность, устное творчесво, наука, искусство)
Средневековые государства на территории Казахстана базировались на кочевом, полукочевом скотоводстве, тесно связанном с оседлым земледелием. Центрами религии, торговли, связи между земледельческими оазисами и кочевой степью, между Востоком и Западом на Великом Шелковом пути были города в долинах рек Сырдарьи. Таласа, Чу, Или: Испиджаб, Отрар, Тараз, Сыгнак, Янгикент, Суяб, Каялык, Мирки. Кулан и другие. Формировались они в VI - X веках на основе ранних земледельческих и ремесленных поселении, у стен ставок правителей, в местах постоянных зимовок. В городах жили ремесленники, торговцы, земледельцы, имелись базары, общественные места, чеканились деньги. В них сложилась местная строительная традиция близкая к Средне Азиатской. Наиболее ранним памятником средневековой архитектуры является мавзолей Бабаджа-хатун (X - XI века) в окрестностях Тараза. А также мавзолей Айша-Биби (XI - XII века), расположенный рядом, и мавзолей Кара-хана в самом Таразе.
Во второй половине VI века у тюрков было самостоятельное письмо орхоно-енисейское руническое. Памятниками древнетюркской письменности являются тексты в честь Бильге-кагана, Кюль-Тегина, надписи на надмогильных камнях из долины Таласа, в Ферганской долине, в Подонье, на Северном Кавказе. Это письмо в XI - XII веках было вытеснено сначала уйгурским, а затем арабским. Свидетельством развития средневековой культуры является научная деятельность философа ученого-энциклопедиста, выходца из Отрара (Фараба) Абу Наср Мухаммеда ибн Мухаммеда ибн Тархана ибн Узлага аль-Фараби ат-Турки (870-950 годы). Он занимался философией, математикой, геодезией, архитектурой, теорией музыки, известен исследованиями в области этики. Ему был присвоен титул «Муаллим ассана - Второй учитель», под первым имелся ввиду Аристотель. Фараби внес самостоятельный вклад н науку логики. В молодые годы Фараби покинул родной город и побывал практически во всех городах, связанных с культурой и наукой Среднею и Ближнего Востока - Бухаре, Мерве, Александрии, Каире, Дамаске, Багдаде. Умер он в Дамаске.
Фараби - ученый, мыслитель мирового уровня, он сблизил и синтезировал в своем творчестве достижения арабской, персидской, греческой, индийской, тюркской культур. Ему принадлежат груды «Большая книга музыки», «Слово о классификации наук», «Геммы премудрости»» «Трактат о взглядах жителей добродетельного города». Рукописи Фараби имеются во многих библиотеках мира, а наука о его наследии оформилась в фарабиеведение.
Известным представителем тюркоязычной литературы X-XII веков является Юсуф Баласагунский, который родился примерно в 1017 году. Ему принадлежит, написанная в 1069-1070 годах поэма «Кутадгу билиг», переведенная на русский язык как «Наука быть счастливым». «Благодатное знание». Эта книги является энциклопедическим произведением на родном языке тюрков, политический трактат с философским осмыслением мировоззренческих проблем смысла жизни, места и роли человека в обществе, природе.
Автором сочинения о языке, фольклоре, этнографии тюркских племен является Махмуд Кашгарский (1029 - 1101 годы), его книга «Дпшш лушт ат-турк» «Словарь тюркских наречий» - тюркская энциклопедия написана в 1072-1074 годах, В ней собран и обобщен историко-культурный, этнографический и лингвистический материал. Здесь представлены основные жанры тюркоязычного фольклора - песни, эпосы, предания, легенды, более 400 пословиц, поговорок и устных изречений.
В средневековье жил и творил глава тюркской ветви суфизма, мыслитель и поэт Ходжа Ахмет Ясави (по разным данным он прожил 73 года, 85 лет, 125 лет, точно известна дата смерти - 1166 год). Сохранилось его произведение «Диван-и-хикмет» «Книга мудрости», написанная на кыпчакском диалекте тюркского языка. Согласно различным версиям генеалогия Ахмета Ясави возводится к потомкам пророка Мухаммеда. Он является прародителем тюркских суфиев. Его жизнь и деятельность связана с г. Ясы (Туркестан). Ахмету Ясави и его последователям удалось соединить религиозную идеологию ислама с массовым сознанием тюркских народов с их тенгрианско-шаманисткими, зороастрийскими представлениями, их проповеди справедливости, нравственного очищения и совершенствования человека нашли отклик в душе тюркского народа. Построенный на рубеже XIV - XV веков в честь Ахмета Ясави по личному указанию и планам Тимура мавзолей «Хазрет султан» в Туркестане является местом паломничества мусульман.