attachments_18-04-2011_16-43-45 / Рябушев Педагогическая Теория СКД

© В.Н. Рябушев

Рябушев В.Н. Теория социально-культурной деятельности: Учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств. – Улан-Удэ, ИПК ВСГАКИ, 1999. – 172 с.

Теоретическое обоснование основных структурных элементов социально-культурного процесса как педагогической системы

3.1. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ОБОСНОВАНИЮ ЦЕЛЕЙ, ЗАДАЧИ СОДЕРЖАНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Социальные функции социально-культурной деятельности, цели, задачи, возложенные на нее обществом, таковы, что для осуществления их вовлекается значительное число людей. Социально-культурная деятельность оказывает влияние на внутренний мир и образ действий огромного количества людей, и кроме того, она через человека оказывает воздействие на окружающую действительность и становится важным звеном социальной жизни. При этом формирующее воздействие в условиях культурно-досуговых учреждений специально организовывается, ведется по определенной программе, направляется людьми, имеющими профессиональную подготовку.

Цели и постановка всей социально-культурной деятельности указывают на то, что это педагогическое явление, или педагогический процесс. Педагогический процесс в условиях культурно-досугового учреждения имеет свою специфику, ряд особенностей, таких, как использование средств эмоционального воздействия, сочетание просвещения с отдыхом и развлечениями и т.д.

Но имеется ещё ряд особенностей, и главная, которая пронизывает всю социально-культурную деятельность, отражает ее сущностную сторону - это диалектическое сочетание и органическая взаимосвязь двух видов деятельности, с одной стороны, деятельность штатных работников в социально-культурной сфере, социальных педагогов и клубного актива. С другой стороны, это деятельность участников процесса, ради которых и осуществляется социально-культурная деятельность. Друг без друга эти виды деятельности лишены смысла.

Деятельность населения в условиях культурно-досугового учреждения имеет двойственную природу:

это деятельность самопроизвольная, спонтанная, возникающая без прямых побуждений со стороны организаторов;

это деятельность ответная прямой, заранее предвидимый результат усилий профессиональных работнике и их помощников – активистов.

Первому виду деятельности посвящен целый ряд фундаментальных трудов и публикаций в специальной литературе таких авторов, как А.П. Марков, В.Н. Шкурин, И.В. Бестужев-Лада и др. (Марков А.П. Отечественная культура как предмет культурологии: Учеб. пособие. - СПб.: СПбГУД 1996; Шкурин В.Н. Неформальные молодежные объединения: Метод, пособие для культпросветработников. - М., 1990. /ВНМЦ, НТ и КПР. МК СССР/; Бестужев-Лада И.В. Будущее свободного времени //Клуб. 6 июня 1998. - С. 19-20).

Второе направление деятельности в педагогическом процессе культурно-досуговых учреждении раскрывают работы А.О. Пинта, Ю.А. Стрельцова, И.В. Журавлева, Г.А. Евтеевой (Пинт А. О. Предмет, задачи и методы культурно-просветительной педагогики. - М., 1978; Журавлев В. И. Педагогика в системе наук о человеке. - М., 1990; Евтеева. Г.А. Психолого-педагогические вопросы клубной работы; Учеб. пособие. - Л., 1986). Проблемам подготовки специалистов для социально-культурной сферы посвящен ряд работ (Бакланов К.В. Формирование основ самосознания социального педагога в процессе профессиональной подготовки. Автореферат дисс. на соиск. Учен. степени канд. пед. наук. - М.: 1998). К.В. Бакланов отмечает, что важность социально-педагогической работы в России определена произошедшими политическими, социально-экономическими и культурными изменениями, распадом прежних систем социального обеспечения, их неспособностью обеспечить экономическую, социальную и психологическую безопасность населения и необходимостью реагирования общества на новую социальную ситуацию. Далее, он совершенно справедливо указывает на то, что понятия "социальный работник" и "социальный педагог" не всегда достаточно четко разграничены. Автор опирается на позицию ученых, считающих, что социальная работа и социальная педагогика, представляя единую профессию, различаются по своим функциям. Социальный работник - более широкое понятие. Сфера его деятельности - центры социальной работы, службы помощи, биржи труда, отделы социальной защиты, медицинские и другие учреждения.

Социальный педагог - это профессионально подготовленный специалист в области педагогики отношений в социуме. Сферами его деятельности являются семья, образовательные учреждения, в которых социальный педагог влияет на формирование воспитывающих, гуманистических, нравственно и психологически комфортных отношений в социуме.

Эти виды деятельности в разных сочетаниях осуществляются в ходе различных акций, занятий и мероприятий в социально-культурной сфере.

Поэтому сложноорганизованное явление можно понять, если увидеть в нем систему, то есть единое целое, части которого взаимосвязаны, взаимозависят и взаимообуславливают друг друга. Объединение в систему вызывает появление новых (системных) свойств, которые отсутствуют у составных частей поодиночке. Обычно различают в любом явлении:

- компоненты системы;

- способ функционирования.

Структура социально-педагогического процесса гибка и подвижна, то есть воспитательные факторы проводятся ч« самодеятельность и общение самой аудиторией. Закономерные связи между субъектом и объектом опосредуются педагогическими условиями.

Структура социально-педагогического процесса может быть представлена нижеследующим образом.

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ

способ функционирования

компоненты

системы социально-педаго­гического процесса есть диа­лектическое единство: деятельности посетителей, активистов, кружковцев (с одной стороны); деятельности профессио­нальных работников. Конкретные формы функцио­нирования системы - это мно­жество акций (вечера, митинги, беседы, занятия кружковцев и т.д.) Для функционирования систе­мы важны способы управления, а это методы и формы соци­ально-культурной деятельнос­ти. Однако мы помним, что со­циально-культурная деятель­ность взаимодействует с более крупными системами и с обще­ством в целом. В анализе функционирования нам важны обе линии этого взаимодействия.

цель СКД; пед. задачи; объект формирования (человек или люди, на которых воздейству­ют) содержание, сред­ства, формы СКД; субъект воздействия (тот или те, кто явля­ется инициатором и источником воспита­тельного, просвети­тельного и органи­зующего влияния); педагогические фак­торы, выдвигаемые задачи в деятельно­сти, т.е решение задач в различных областях воспитания.

Таким образом, для функционирования системы социально-культурной деятельности в педагогическом процессе важно определить способ управления - установление цели социально-культурной деятельности. Педагогический процесс всегда целесообразен. Вне цели нет педагогического процесса.

Под целью в самом общем виде понимают мысленную модель будущего результата деятельности: каким должен стать человек, формирующийся в процессе организованного воздействия.

Цель социально-культурной деятельности - воспитание в свободное время определенных качеств личности.

Общая цель расчленяется на ряд подцелей или направлений социально-культурной деятельности, таких, как: формирование художественной культуры; нравственной культуры;

- экологической культуры;

- физической и психической культуры;

- политической культуры; профессиональной культуры (Бирженюк Г.М., Марков А.П. Основы региональной культурной политики и формирования культурно-досуговых программ. - Санкт-Петербург. -1992. - С. 31).

Каждое направление способствует развитию определенных качеств личности. Воспитание конкретных качеств личности можно рассматривать как следующий этап конкретизации генеральной цели. В свою очередь качества личности включают в себя:

- знание;

чувство; убеждение;

- мотивы деятельности;

- деятельность.

Первый признак педагогической культуры, это: - умение верно установить содержание социально-культурной деятельности.

Такое умение предполагает:

широкий подход к проблеме воспитания в условиях свободного времени;

- способность выходить за рамки конкретных задач;

- оценку их с точки зрения широкой перспективы. ,

Оценивая планы работы различных культурно-досуговых учреждений (библиотеки, школы, средства массовой информации и др.), говоря о содержании их деятельности, можно увидеть, что многие придерживаются установок типа "занять досуг", "заполнить свободные часы". Сразу заметим, что эти прц граммы в основном ориентированы только на восстановлен, сил или отвлечение от вредных занятий, в то время как социально-культурная деятельность, в нашем понимании, есть по.» расширенного воспроизводства личности.

Содержание социально-культурной деятельности рассматривается и анализируется в самых различных аспектах. Наиболее распространенным является анализ содержания деятельности клуба, парка, музея, библиотеки с точки зрения рас крытая в ней основных направлений воспитания в их органическом единстве и взаимодействии. Содержание социально-культурной деятельности практически совпадает со всей совокупностью задач воспитания, поскольку оно охватывает деятельность не только культурно-досуговых учреждений, но и других социальных институтов общества, в связи с этим надо четко представлять сущность содержания именно социально-культурной деятельности. Суть данного воспитания состоит в построении таких взаимосвязей личности с обществом, которые обеспечивают социализацию личности, т.е. овладение человеком совокупностью общественных норм и отношений к окружающему миру, к обществу, к социуму и к самому себе. Становление личности происходит под влиянием как внутренних, так и внешних сил. При этом мы оговариваем, что развитие человека не заканчивается в период взросления, а продолжается всю жизнь.

Воспитательная работа применительно к этому процессу выполняет функцию педагогического управления развитием личности. Воспитание ведет, насыщает развитие личности посредством его содержания.

Для того, чтобы сделать воспитание личности в клубных условиях более эффективным, надо учитывать не только общевоспитательные, но и специфические клубные закономерности, в самой сложной обстановке видеть связь между промежуточными и конечными целями. В то же время принципы - не готовые рецепты и универсальные средства. Это научные основы воспитательной работы, опираясь на которые социальный педагог может самостоятельно решать педагогические задачи, возникающие в конкретной ситуации.

3.2. КЛАССИФИКАЦИОННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МЕТОДОВ, ФОРМ И СРЕДСТВ ОРГАНИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Целенаправленное педагогическое воздействие на личность начинается с того момента, когда субъект и объект воспитательного процесса вступают во взаимодействие друг с другом. В ходе данного взаимодействия используется система средств формирования личности. Схематично данный процесс можно представить следующим образом.

Рис.1.

Содержание - это знания, система идей, норм, прав событийная информация, опыт воспитуемого.

Методика воспитательной деятельности изучает и разрабатывает систему способов, приемов и организационных форм воздействия на личность. Поэтому методиками воспитания в клубе называют способы работы, посредством которых достигаются воспитательные цели.

Воспитательная работа в клубе решает целую совокупность задач. Соответственно этому в клубном воспитательном процессе используется система методов.

Методика любой области человеческой деятельности определяется основными задачами и условиями протекания любого вида деятельности. Исходя из задач и условий социальной культурной деятельности, можно определить структуру ее методики.

Методика социально-культурной деятельности складывается из следующих частей:

- из совокупности педагогических факторов (источники и носители формирующего воздействия на аудиторию);

- совокупности способов и приемов организации многообразных воздействий на личность и управления этими взаимодействиями, такие способы и приемы направлены на достижение социальных и педагогических целей;

- совокупности принципов и правил, определяющих пути развития социально-культурной деятельности в культурно-досуговых учреждениях и целесообразного управления.

Эти элементы методики не разрознены, а органически взаимосвязаны. Поэтому методика в широком смысле слова - это система (совокупность) способов (приемов) целенаправленного проведения той или иной работы, осуществление какой либо задачи.

Закономерно, например, говорить о методике социологического исследования, методике проведения эксперимента и т.д.

В педагогике различают и понимают под методикой совокупность методов, приемов и правил передачи знаний и оказания педагогического воздействия на человека.

Но одновременно методика может носить обобщающий характер или более частный.

Определенная совокупность правил, методов, а также знаний о средствах эмоционального воздействия, наиболее целесообразных приемах их использования в интересах последовательного решения просветительных, воспитательных, дидактических и иных задач составляет понятие "методика социально-культурной деятельности". Различают общую методику социально-культурной деятельности - это общие принципы просвещения, обучения и воспитания личности, целого коллектива, действующие в процессе всей социально-культурной деятельности. Они проявляются в деятельности культурно-досуговых учреждений:

- в определении конкретной цели, осмыслении ее с разных точек зрения (социальной значимости), психолого-педагогической направленности и эффективности;

- в определении объекта воздействия, его социального статуса, уровня образования, национальной принадлежности, интересов и потребностей;

- в определении конкретных средств, методов и педагогического воздействия;

- в определении дозировки информационного материала, определении последовательности, сюжетно единства, композиционной стройности;

- в постоянной активизации аудитории, в определении времени и места мероприятия в целях создания н принужденной деловой или игровой обстановки, своевременном оповещении населения и использование информации для формирования позитивного общественного мнения;

- в постоянном поиске, изучении, обобщении и внедрении в практику инновационных форм и методов работы.

Иными словами, под методами социально-культурной деятельности следует понимать разнообразные способы организации и управления деятельностью посетителей в единстве с их поведением и побуждением к взаимовоспитанию и самовоспитанию.

Также различают и частные методики. Под частной методикой (методика подготовки и проведения конкретного мероприятия) понимают последовательную систему организационных элементов работы и наиболее оптимальных средств и методов эмоционального воздействия на личность или коллектив, направленных на достижение конкретной цели в конкретных условиях, общие и частные методики находятся в диалектическом единстве.

Метод в широком смысле - это совокупность приемов и операций теоретического и практического освоения действительности. В социально-культурной деятельности это понятие представляет собой органическое соединение способов педагогической и организационно-управленческой деятельности.

Под методами социально-культурной деятельности понимаются способы передачи и усвоения знаний, иными словами, метод - это путь к познанию, образ действий, упорядоченная деятельность, комплекс (совокупность) способов и приемов, используемых для достижения поставленных целей. Отсюда методы социально-культурной деятельности включают:

- методы воспитания:

- убеждение поощрение

- критики и самокритика

- прощение наказание соревнование

- методы образования и обучения:

- словесные методы демонстрация и иллюстрация

- работа с книгой экскурсия (практические)

- практическая работа (наглядные)

- методы исследования:

- наблюдения

- анкетирования

- беседы

- метод эксперимента

- документы

Существуют и иные подходы к классификации методов социально-культурной деятельности. Так, например, В.Я. Триодин дает следующую их классификацию:

129

воспитания- -►метод организации жизни, повседневной деятельности

- взаимовоспитание—► методы передачи общественного опыта

- перевоспитание;

- самовоспитание.

Мы же различаем общую методику, частную и отраслевую.

Общая методика изучает общие закономерности методического построения социально-культурной деятельности, основные факторы педагогического процесса, наиболее универсальные способы управления им. Общая методика изучает основные закономерности использования средств, форм и методов в целом, наиболее типичные условия и универсальные способы организации массовых, кружковых и индивидуальных форм социально-культурной деятельности.

Частная методика детально описывает основные организационно-методические направления использования средств, методов и форм при решении отдельных задач, стоящих перед различными типами культурно-досуговых учреждений (клубы, музеи, библиотеки и т.д.).

Отраслевая методика изучает особенности социально-культурной деятельности по основным направлениям. Основные источники формирования методик:

- опыт социально-культурной деятельности культурно-досуговых учреждений;

- исторический материал;

- опыт других социальных институтов.

Говоря о методах социально-культурной деятельности, надо помнить, что они всегда связаны с содержанием и определяются целями.

Наряду с термином "метод" употребляется понятие "методический прием" Каждый метод есть не что иное, как определенная система приемов, объединенных задачами и единым подходом к их решению.

А ведь прием - это элемент метода, деталь, структурная единица, вспомогательное средство. Каждый метод применяется с помощью различных приемов.

И, наконец, в практике социально-культурной деятельности имеет широкое толкование такое понятие, как форма работы.

Форму социально-культурной деятельности можно рассматривать как законченное педагогическое воздействие, которое отражает социальную деятельность и оказывает одновременно определенное влияние на неё. Форма во многом зависит от следующих факторов.

- содержания социально-культурной акции; времени и места проведения;

- количественного состава аудитории.

По этому поводу Цицерон говорил: "Речь, сказанная большой аудитории - силуэт". Форма предусматривает решение самостоятельных задач и использование соответствующих способов организации деятельности людей. Форма может иметь различное толкование или смысловое значение:

- выражение содержания социально-культурной деятельности;

- структурное оформление клубной документации;

- способ организации социально-культурной деятельности.

Исходя из социальной значимости, различают следующие формы СКД:

- организованные, социально направленные;

- организационная деятельность социальных институтов;

- самоорганизованные, социально направленные (личностный подход, определяемый интересами и потребностями);

- организованные и самоорганизованные с асоциальной направленностью (организованная преступность, проституция, алкоголизм, бродяжничество и т.д.).

Применительно к условиям клуба различают:

- массовые;

- групповые;

- индивидуальные формы воспитания.

Форма лишь отражает избранный способ организации людей. Каждая форма организации социально-культурной деятельности выполняет присущую ей функцию. Формы социально-культурной деятельности подвижны и многообразны, и новые задачи влекут за собой возникновение соответствующих форм, направленных на их разрешение. Сложившиеся форм; социально-культурной деятельности могут быть классифицированы по разным признакам: в зависимости от того, на какой элемент структуры сознания личности они по преимуществу направлены (рациональный или эмоциональный); на активное или пассивное участие личности в культурно-досуговой деятельности.

В современной социологической литературе учеными И.Н. Ерошенковым, В.Н. Пименовой предложена классификационная модель свободного времени личности и общества, исходя из ее формы социально-культурной деятельности, можно классифицировать следующим образом:

- создание духовных ценностей;

- потребление духовных ценностей;

- отдых.

Научная ценность классификации зависит от степени существенности признака, положенного в её основу, ведь сущность социально-культурной деятельности заключается в привлечении личности к деятельному освоению свободного времени, поэтому можно выделить и такой подход к классификации форм - по видам деятельности.

Доминирующий вид деятельности	Формы организации СКД
1. Преобразовательная	1. связанные с занятиями преимущественно "любительского типа"
2. Познавательная	2. связанные с занятиями преимущественно информационно-познавательного типа
3. Ценностно-ориентационного направления	3. связанные с занятиями преимущественно ценностно-ориентационного вида: клубы любителей кино, музыки, живописи и др.
4. Коммуникативная	4. связанные с разного рода формами общения (дискуссионные формы)

Кроме того, сближение "спроса" и "предложения" в социально-культурной сфере предполагает учет хотя бы самых общих особенностей досуговых ориентации личности, складывающихся стихийно, независимо от деятельности того или иного культурно-досугового учреждения. В этой связи целесообразно обращение к типологии форм организации поведения в досуге, разработанной рядом социологов и архитекторов с учетом максимального сближения досуговых интересов и потребностей населения и учреждений культуры (Раппапорт А.Г., Лапшин З.А. Модели поведения и типы учреждений общественного обслуживания досуга населения. /Типология объектов культуры, отдыха, спорта и здравоохранения, 1974).

Данную типологию можно представить в нижеследующем виде.

Типы ориентации поведения, точки зрения самоценности предмета, занятия	Формы ориентации поведения, с точки зрения определенности предмета занятия
Культурно Социально Ориентированное Рекреационно	Целевая Формы Поисковая

Культурно-ориентированное поведение, где доминирует ориентация на приобретение знаний, умений и навыков в ток или ином виде досуговых занятий, в этом случае менее значимым для участников досуговых программ являются рекреационный элемент и социальный состав аудитории. Основным ос тается процесс просвещения или обучения. В последнее время в культурно-досуговых учреждениях заметен рост числа новых учебных образований, которые явились в ходе социально-экономических преобразований в стране: курсов менеджеров,: иностранных языков, программирования, бизнеса, стенографии и т.д. Кроме того, снятие многих идеологических барьеров позволило беспрепятственно изучать культурно-исторические традиции своего народа, философские и религиозные учения.

Социально-ориентированное поведение - досуговое поведение, основу которого составляет интерес к другому человеку. Основная форма реализации этого интереса - неформальное общение, не зависящее от тех или иных "официальных" ролей в обществе. В этом случае те или иные формы досуговых занятий значимы в той мере, в какой они способствуют углублению и расширению межличностных контактов объединяющихся людей, их социально-культурной самоидентификации.

Рекреационно-ориентированное поведение как тип досугового поведения предполагает восстановление биопсихических ресурсов личности, израсходованных в сфере непреложных обязанностей. Здесь часто не столько важен достигаемый уровень владения той или иной деятельностью, сколько сугубо рекреационный, оздоровительный эффект, связанный со снятием утомления, получением ярких впечатлений, борьбы с гиподинамией, психофизиологическими перегрузками и т.д. Но главная характеристика рекреационно-ориентированного поведения в другом. Важна сама ориентация на собственное здоровье, психологическое самочувствие, положительные эмоции. В сознании же человека эта ориентация осознается как потребность в игровом, зрелищном, оздоровительном досуге. Можно утверждать, что в силу социальных и экономических причин (социальная напряженность, психофизические перегрузки, неполная занятость части населения) роль досуговых программ, реализующих рекреационную ориентацию, будет возрастать.

Кроме типов ориентации досугового поведения, с точки зрения самоценности предмета занятия, в ней представлены формы ориентации поведения с позиции определенности предмета занятия. В таблице выделяются две такие формы: целевая и поисковая.

Целевая форма означает, что посетитель той или иной досуговой деятельности ясно осознает свой досуговый интерес.

В поисковой форме досугового поведения личность фиксирует в своем сознании этот интерес, но не связывает его с конкретным предметом досуговой активности.

Поэтому пересечение типов ориентации досугового поведения, с точки зрения самоценности выбранного занятия, и форм ориентации, с точки зрения предмета досуговой деятельности, порождает следующие сочетания;

1. Рекреационно-ориентированное поисковое поведение - посещение объекта развлечений, отдыха без заранее намеченной программы.

2 Социально ориентированное целевое поведение - запланированный заранее социальный контакт с конкретной личностью, общностью людей.

3. Социально-ориентированное поисковое поведение;

ление завязать новые знакомства, расширить социальные контакты.

4. Рекреационно-ориентированное поисковое поведение - посещение объекта на заранее выбранный конкретный в» рекреации, развлечения. ]

5. Культурно-ориентированное поисковое поведение - стремление расширить свой кругозор, обогатиться новыми знаниями без запланированной заранее ориентации на кретный вид занятий. *

6. Культурно-ориентированное целевое поведение - посеще-1 ние заранее выбранной культурной программы

Представляет интерес рассмотрение на этой основе типологии развития сети культурно-досуговых учреждений, которые могут функционировать в реальной клубной практике.