- •Ответы по курсу: История зарубежной литературы 19в. Реализм
- •1. Реализм как художественный метод и литературное направление. Особенности развития реализма в разных странах Европы.
- •Классический (критический) реализм
- •Система жанров реализма
- •2. Французский реализм хiх века (первый этап). Сочетание романтических и реалистических тенденций в творчестве п. Мериме, проблематика и поэтика его новелл.
- •4. Эстетические принципы ф. Стендаля (трактат "Расин и Шекспир"). Тема Италии в творчестве Стендаля, связь с романтизмом. Сборник "Итальянские хроники".
- •5. Конфликт и образная система романа Стендаля "Пармская обитель".
- •6. "Красное и черное" Стендаля - "хроника 19 века". Тема молодого человека в романе. Символика и психологизм романа.
- •7. Мировоззрение и эстетические взгляды о. Бальзака. Проблематика и структура цикла "Человеческая комедия". Тема искусства и образ художника в "Неведомом шедевре".
- •8. Особенности композиции повести о. Бальзака "Гобсек". Трактовка "вечного образа" скупого.
- •9. Драма частной жизни в романе о. Бальзака "Евгения Гранде". Феликс Гранде - новый тип скупого. Эволюция образа Шарля.
- •10. Полифоничность романа о. Бальзака "Отец Горио". История молодого человека как основная тема произведения.
- •11. Смысл заглавия романа 0.Бальзака "Утраченные иллюзии". Тема "художник и общество", проблема "несостоявшегося гения".
- •12. Своеобразие художественного метода о.Бальзака в романе "Шагреневая кожа".
- •13. Второй этап в развитии французского реализма. Группа "Парнас" и ее эстетические принципы. Поэзия ш. Леконт де Лиля.
- •Шарль Леконт де Лиль
- •14. Ш. Бодлер как предшественник символистов. Поэтический сборник «Цветы зла»: смысл названия, принцип эстетизации зла, тема "поэт и общество".
- •16. История Фредерика Моро как вариант темы молодого человека в романе г. Флобера "Воспитание чувств".
- •17. Проблематика и поэтика новеллы г. Флобера "Простая душа".
- •20. "Посмертные записки Пиквикского клуба" ч.Диккенса: сюжет, композиция, персонажи. Комическая стихия в романе.
- •21. Мир детства в произведениях ч.Диккенса. Жанровая специфика "Приключений Оливера Твиста". Тема "добра" и "зла" в романе, дидактические элементы в ее трактовке.
- •22. "Домби и Сын" ч. Диккенса как социально-психологический роман. Усложнение психологических характеристик героев. Символика романа.
- •23. Творчество ч. Диккенса в 50-е гг. 19 в. "Холодный дом", "Тяжелые времена", "Крошка Доррит" как социальная трилогия.
- •Характеристики социальной трилогии ч.Диккенса
- •24. Новые черты реализма в позднем творчестве ч.Диккенса. Тема "ожиданий и утраченных иллюзий" в "Больших надеждах". История молодого человека в романе. Роль детективных элементов.
- •25. Сатирический характер творчества у.Теккерея. Социально-психологические типы современников автора в "Книге снобов". "Ярмарка тщеславия" - "роман без героя".
- •26. Жанровая специфика "Истории Генри Эсмонда" у.Теккерея.
- •27. Немецкая литература второй трети 19 века. Лирика г.Гейне. Структура сборника "Книга песен", связь с романтическими традициями.
- •Особенности развития немецкой литературы второй половины 19 века
- •28 Тема судьбы родины в поэме г.Гейне "Германия. Зимняя сказка". Лиро-эпический характер произведения.
- •29. Американская литература середины 19 века. Художественное своеобразие поэтического сборника у. Уитмена "Листья травы". Проблема творческого метода Уитмена.
- •30. Творчество г. Мелвилла. Синтез реального и символического в философском романе "Моби Дик, или Белый Кит".
6. "Красное и черное" Стендаля - "хроника 19 века". Тема молодого человека в романе. Символика и психологизм романа.
-----------------------------------------------------------------------
В 1830 году Стендаль заканчивает роман «Красное и черное», ознаменовавший наступление зрелости писателя. Творческая история «Красного и черного» изучена в деталях. Известно, что фабула романа основана на реальных событиях, связанных с судебным делом некоего Антуана Берте. Стендаль узнал о них, просматривая хроники газеты Гренобля за декабрь 1827 года. Как выяснилось, приговоренный к казни молодой человек, сын крестьянина, решивший сделать карьеру, стал гувернером в семье местного богача Мишу, но, уличенный в любовной связи с матерью своих воспитанников, потерял место. Неудачи ждали его и позднее. Он был изгнан из духовной семинарии, а потом со службы в парижском аристократическом особняке де Кардоне, где был скомпрометирован отношениями с дочерью хозяина и особенно письмом госпожи Мишу. В отчаянии Берте возвращается в Гренобль и стреляет в госпожу Мишу, а затем пытается кончить жизнь самоубийством.
Реальные источники лишь пробудили творческую фантазию художника, под их влиянием задумавшего создать роман о трагической участи талантливого плебея во Франции эпохи Реставрации. В романе эпоха Реставрации противостоит эпохе наполеоновских войн.
Законченный накануне Июльской революции, роман, по словам Стендаля, «весь трепещет политическим волнением». Это уже не зарисовки светского салона, как «Арманс», а «хроника XIX века» со всем вытекающим из этого подзаголовка стремлением к универсальной панораме эпохи. Подзаголовок романа, подчеркивая жизненную достоверность изображаемого, свидетельствует и о расширении объекта исследования писателя. Если в «Арманс» присутствовали только «сцены из жизни парижского салона», то театром действия в новом романе является Франция, представленная в ее основных социальных силах: придворная аристократия (особняк де Ла Моля), провинциальное дворянство (дом де Реналей), высшие и средние слои духовенства (епископ Агдский, преподобные отцы Безансонской духовной семинарии, аббат Шелан), буржуазия (Вально), мелкие предприниматели (друг героя Фуке) и крестьяне (семейство Сорелей).
Миру корысти и наживы противостоит талантливый человек из народа Жюльен Сорель. Провинциальный городок, семинария, парижский свет – три этапа биографии героя (гувернер, семинарист, секретарь мэра де ла Моля), подчеркнутые композицией романа, и вместе с тем изображение трех основных социальных пластов французского общества – буржуазии, духовенства, аристократии. Приведя Жюльена Сореля, плебея, сына крестьянина, в столкновение с этими тремя устоями, подпирающими здание Реставрации, Стендаль создал книгу, драматизм которой – не просто драматизм одной человеческой судьбы, а драматизм самой истории.
Сын плотника, Жюльен Сорель принадлежит к той же породе, что и титаны действия и мысли, свершившие революцию конца XVIII века. Талантливый плебей вобрал в себя важнейшие черты своего народа, разбуженного к жизни Великой французской революцией: безудержную отвагу и энергию, честность и твердость: духа, неколебимость в продвижении к цели» Он всегда и везде (будь то особняк де Реналя или дом Вально, парижский дворец де Ла Моля или зал заседаний верьерского суда) остается человеком своего класса, представителем низшего, ущемленного в законных правах сословия. В обществе, в котором живет Жюльен, он не находит себе места. Он чужд и той среде, в которой родился (отец и братья презирают его за неспособность к физическому труду и любовь к книгам), он с трудом выносит жизнь среди «узколобых ханжей» в семинарии, в высших кругах он – «плебей». Сам Жюльен убежден, что должен занять в обществе место, определяемое не рождением, а «талантами»: способностями, умом, образованием, силой стремлений. «Дорогу талантам! – провозгласил в свое время Наполеон, которому Жюльен поклоняется, и портрет которого тайно хранит. Однако так трудно давшееся Жюльену счастье – всего лишь его иллюзия, добытая слишком дорогой ценой отречения от общества, от жизни вообще. Выплеснув в речи на суде все свое мятежное презрение к буржуа, Сорель затем отрекся от бунта, самоустранился. Обретенная им в тюрьме свобода – свобода умереть, по существу – тупик. Только так мог он решить роковой вопрос: жить, совершая подлости, или уйти из мира, сохранив свою чистоту. Название романа символично. Идея: Красное и черное – два цвета человеческой жизни. Цветовая гамма рулетки. Цвет военного мундира и цвет сутаны священника. Цвет страсти и цвет обыденности.