- •5. Особенности философии Древней Греции.
- •7.Статус и функции философии в средневековой культуре.
- •8. Философия эпохи Ренессанса.
- •9. Философия и наука в новоевропейской культуре.
- •10. Философская мысль эпохи Просвещения
- •11. Немецкая классическая философия .Философские учения и. Канта и г. Гегеля.
- •13 .Классика и неклассика: две эпохи в развитии европейской философии. Критика философской классики в иррационалистической философии а. Шопенгауэра, с. Къеркегора, ф. Ницше.
- •15. Философия экзистенциализма, ее основные темы. Феноменология.
- •16. Философия постмодернизма
- •17. Русская философия: особенности, основные направления и проблемы
- •18. Философская мысль Беларуси
- •20. Онтология как философское учение о бытии.
- •21.Диалектическая и синергетическая модели развития
- •22. Пространственно-временная организация бытия.
- •23. Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа» и перспективы человечества
- •25. Экзистенциально-персоналистские концепции человека.
- •26. Деятельность как способ бытия человека. Структура и виды деятельности.
- •27. Эволюция форм отражения
- •29. Познание как постижение истины.
- •31. Природа научной революции. Научные революции и смена типов рациональности
- •32. Особенности философского познания социальной реальности.
7.Статус и функции философии в средневековой культуре.
Средневековье — период европейской истории, занимающий отрезок времени с V по XV в.
Философская мысль в средние века развивалась не только в Западной Европе, но и на Востоке, в Византии. В отличие от Западной Европы, в Византии никогда не прерывалась античная философская традиция; самым развитым и влиятельным философским направлением поздней античности был неоплатонизм, систематизировавший учение Платона об идеях как единственно подлинном бытии с помощью методов аристотелевской логики.
Значение средневековой философии в том, что она:
• стала связующим звеном между античной философией и философией Возрождения и Нового времени;
• способствовала расчленению философии на новые сферы (помимо онтологии — учения о бытии, полностью сливавшегося с античной философией, выделилась гносеология —учение о познании);
• способствовала разделению идеализма на объективный и субъективный;
• положила начало появлению в будущем эмпирического и рационалистического направлений;
• пробудила интерес к осмыслению исторического процесса;
• выдвинула идею оптимизма, выразившегося в вере в победу добра над злом и в воскрешение.
Память — форма психического отражения, заключающаяся в закреплении, сохранении и последующем воспроизведении прошлого опыта, делающая возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания.Память связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения.Память — основа психической деятельности. Без нее невозможно понять основы формирования поведения, мышления, сознания, подсознания. Образы предметов или процессов реальной действительности, которые мы воспринимали ранее, а сейчас мысленно воспроизводим, называются представлениями.Виды памяти:1.Непроизвольная память (информация запоминается сама собой без специального заучивания, а в ходе выполнения деятельности, в ходе работы над информацией). Сильно развита в детстве, у взрослых ослабевает.2. Произвольная память (информация запоминается целенаправленно с помощью специальных приемов). Эффективность произвольной памяти зависит: От целей запоминания (насколько прочно, долго человек хочет запомнить). Если цель — выучить, чтобы сдать экзамен, то вскоре после экзамена многое забудется, если цель — выучить надолго, для будущей профессиональной деятельности, то информация мало забывается.
8. Философия эпохи Ренессанса.
Переходная эпоха между средневековьем и Новым временем (XIV—нач.XVII вв.) носит название Возрождения (или Ренессанса). Характерная особенность, по которой эта эпоха получила свое название, - возрождение античной культуры, в ней видели образец для человеческой деятельности. Экономической предпосылкой Возрождения был переход от натурального хозяйства к товарно-денежным отношениям. Развивались торговля и ремесла, появились книгопечатание и первые мануфактуры. Основными направлениями философии эпохи Возрождения являлись:
•гуманистическое • неоплатоническое;• натурфилософское • социально-политические учения
Понятия «индивид», «личность», «индивидуальность».Человек – биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью,сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать орудие труда и пользоваться ими в процессе жизнедеятельности. В понятии «индивид»
воплощена родовая принадлежность человека; это понятие характеризует отдельно взятого человека; в процессе социальных отношений индивид превращается в личность. Личность – человек в совокупности социальных приобретённых качеств. Личность – социально психологическая сущность человека, формирующаяся в рез-те усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества. Индивидуальность – неповторимость, уникальность свойств человека, которая
выражается в наличие разного опыта, знаний, мнений, убеждений, в различиях темперамента и характера.