- •5. Особенности философии Древней Греции.
- •7.Статус и функции философии в средневековой культуре.
- •8. Философия эпохи Ренессанса.
- •9. Философия и наука в новоевропейской культуре.
- •10. Философская мысль эпохи Просвещения
- •11. Немецкая классическая философия .Философские учения и. Канта и г. Гегеля.
- •13 .Классика и неклассика: две эпохи в развитии европейской философии. Критика философской классики в иррационалистической философии а. Шопенгауэра, с. Къеркегора, ф. Ницше.
- •15. Философия экзистенциализма, ее основные темы. Феноменология.
- •16. Философия постмодернизма
- •17. Русская философия: особенности, основные направления и проблемы
- •18. Философская мысль Беларуси
- •20. Онтология как философское учение о бытии.
- •21.Диалектическая и синергетическая модели развития
- •22. Пространственно-временная организация бытия.
- •23. Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа» и перспективы человечества
- •25. Экзистенциально-персоналистские концепции человека.
- •26. Деятельность как способ бытия человека. Структура и виды деятельности.
- •27. Эволюция форм отражения
- •29. Познание как постижение истины.
- •31. Природа научной революции. Научные революции и смена типов рациональности
- •32. Особенности философского познания социальной реальности.
9. Философия и наука в новоевропейской культуре.
XVII в. ознаменовал наступление нового этапа в эволюции европейской философской мысли. Она развивалась в тесном контакте с наукой, принявшей характер систематического исследования природы, основанного на наблюдении, эксперименте и использовании математики. Бэкону принадлежит знаменитый афоризм: «Знание – сила», в котором отразилась практическая направленность новой науки. Но для того чтобы овладеть природой и поставить ее на службу человеку, необходимо, по убеждению английского философа, в корне изменить научные методы исследования. В средние века, да и в античности, наука, по мнению Бэкона, пользовалась главным образом дедуктивным методом
Декарт начинает свое философское построение с критики, которая носит у него форму универсального сомнения - сомнения не только в истинности наших знаний, но и вообще в реальном существовании самого мира. Знаменитое доказательство «я мыслю, следовательно, существую»
Самосознание личности – это осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам поведения, переживаниям и мыслям. В основе самосознания лежит способность человека отличать себя от своей собственной жизнедеятельности, возникающая в общении при формировании первичных способов человеческого бытия. Взаимодействуя и общаясь с людьми, человек выделяет сам себя из окружающей среды, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, выступает для самого себя как «Я». Субъективное переживание собственного «Я» выражается в том, что человек понимает свою тождественность самому себе в настоящем, прошлом и будущем. Я-концепция возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение.
10. Философская мысль эпохи Просвещения
Основные черты философии Просвещения наиболее ярко и последовательно проявились во Франции в преддверии Великой французской буржуазной революции 1789 г. Это признание приоритета разума в решении всех проблем, критицизм и антиклерикальная направленность, деизм, материализм в понимании природы, пассивная созерцательность в гносеологии, исторический оптимизм.Органичной частью философского мировоззрения эпохи Просвещения были общественные идеи. Усилия просветителей были направлены на разработку программ общественных преобразований, соответствующих естественной человеческой природе. Эпоха Просвещения XVIII века не заключала в себе исключительно оригинальных, ранее невысказанных до нее философских идей. Ее значение состоит в распространении освоенных философией ценностей в сознании европейцев, что создало условия для масштабных перемен в культурной и общественной жизни.
Понятия: мотив и мотивация.
Мотив – предмет потр-ти, побуждающий деят-ть и определяющий её направленность. Виды мотивов: мотив достижения успехов,мотив избегания неудач, тревожность, потребность в общении (аффиляция),мотив власти, мотив оказания помощи другим людям (альтруизм),
агрессивность, самооценка. МОТИВАЦИЯ – это совокупность причин психологического характера, объясняющих поведение человека, его начало, направленность и активность. Любая форма поведения может быть объяснена как внутренними (мотивы, потребности, намерения, желания, интересы), так и внешними (стимулы, исходящие из сложившихся ситуаций) причинами. Все психологические факторы, которые как бы изнутри, от человека определяют его
поведение, называют личностными диспозициями. Мотивация поведения человека может быть бессознательной и сознательной. Это означает, что одни потребности и цели, управляющие поведением человека, им осознаются, другие нет.