Философия шпор
.pdfФилософия пәнінен 2014-2015 оқу жылына арналған тест сұрақтары мен тапсырмалары.
оқу тілі қазақша 1 семестр курс 1
Топтар: ЭЛ-11(3ж), ВМ-11(3ж), НГД-11(3ж), СТР-11(3ж), ХТОВ-11(3ж), ТТТ- 11(3ж),ЭЭ-11(3ж), ИС-11(3ж), ОПД-11(3ж), ЗУ-11(3ж), БЭК-11(3ж), ПО-11(3ж) Тестілерді дайындауға жауапты – Есенгалиева В.А.
№ |
Сұрақтар |
A) |
|
|
|
1 |
Философия дегеніміз не (марксизм |
Табиғаттың, қоғамның және танымның |
|
тұрғысынан) |
дамуының жалпы заңдары туралы ғылым |
|
Дүниеге көзқарастың анықтамасы |
Адамның дүниеге қатынасы, адамның |
2 |
қандай? |
дүниеде алатын орны жөніндегі түсінік |
4 |
Философиядағы негізгі екі бағыт |
Материализм және идеализм |
|
қандай? |
|
5 |
Философиялық танымның негізгі |
Онтология, гносеология, аксиология, |
|
бөлімдерін атаңыз? |
логика |
6 |
Дүниеге көзқарастың тарихи түрлері |
Миф, дін, философия |
|
(қалыптасуына қарай)? |
|
7 |
Мына ұғымдардың қайсысы |
Ойлаудың болмысқа қатынасы |
|
философияның негізгі мәселесін |
|
|
қарастырады? |
|
8 |
Бірде бірегей бастаманы мойындайтын |
Монизм |
|
философиялық ілім қалай аталады? |
|
9 |
Философиялық ойлаудың қайнар |
Мифология, білім, дін |
|
көздері нелер болып табылады? |
|
10 |
Философияның функциялары қандай? |
Дүниеге көзқарас, даналық, түсінік, |
|
|
методология, ғылым, тәлім-тәрбие |
11 |
Екі бастаманы, субстанцияны |
Дуализм |
|
мойындайтын философиялық ілім |
|
|
қалай аталады? |
|
12 |
Субстанцияның көптігін мойындайтын |
Плюрализм |
|
философиялық ұғым қалай аталады? |
|
13 |
Гносеология дегеніміз не? |
Философияның таным жөніндегі тармағы |
14 |
Метафизика дегеніміз не? |
Дүниенің өзгермейтіндігін, |
|
|
дамымайтындығын білдіретін әдіс |
15 |
Объективтік идеализм дегеніміз не? |
Абсолюттік идеяны, рухани бастаманы |
|
|
дүниенің негізі деп тану |
16 |
Материалистер дегеніміз кімдер? |
Материяны санаға қарағанда алғашқы деп |
|
|
танитындар |
17 |
«Философия» атауын алғаш енгізген |
Пифагор |
|
кім? |
|
18 |
Философияның негізгі әдістері |
Диалектикалық, метафизикалық |
|
қандай? |
|
19 |
Агностицизмнің анықтамасы қандай? |
Дүниені танып білуге болмайды |
20 |
Диалектика не туралы философиялық |
Дамудың жалпы заңдары туралы |
|
ілім? |
|
21 |
Материалистік диалектика дегеніміз |
Табиғаттың, қоғамның, адамның |
|
не? |
ойлауының жалпы даму заңдылықтарын |
|
|
зерттейді |
22 |
Диалектикаға қарама-қарсы әдісті |
Метафизика |
|
көрсетіңіз? |
|
23 |
Дүниеге мифологиялық көзқарастың |
Дүниені ұғынудың әпсаналығы, бірлігі, |
|
мәні не? |
біртұтастығы |
24 |
Көне Қытай философиясындағы |
Дао |
|
заттардың табиғи жолы қалай |
|
|
аталады? |
|
25 |
Әлемнің ритмін білдіретін ұғымдар |
Инь және янь |
|
қандай? |
|
26 |
Қытай философиясының негізін |
Конфуций |
|
қалаған кім? |
|
27 |
«Әңгімелер мен пікірлер» еңбегінің |
Конфуций |
|
авторы |
|
28 |
«Өзіңе ұнамағанды өзгеге жасама» |
Конфуций |
|
қағидасының авторы кім? |
|
29 |
Лао цзы қандай ілімнің негізін салды? |
Даосизм |
30 |
Жэнь ұғымы қандай мағына білдіреді? |
Адамды сүю |
31 |
Нирвана дегеніміз не? |
Өзін-өзі билеу, ештеңеге алаңдамау, |
|
|
сананың сөнуі |
32 |
Ежелгі Үнді философын көрсетіңіз |
Джин |
33 |
«Өмір азапқа толы» дейтін ежелгі үнді |
Буддизм |
|
философиялық ағымы қалай аталады? |
|
34 |
Ежелгі үнді мәдениетінің көне мұрасы |
Ведалар |
|
қалай аталады? |
|
35 |
Үнді философиясындағы адамның |
Карма, сансара |
|
тіршілік етуінің заңын білдіретін |
|
|
ұғымдар қандай? |
|
36 |
Буддизм дін бе, әлде философия ма? |
Дін де, философия да |
37 |
Будданың «ізгі ақиқаттарының» |
Азаптанудан құтылуға болмайды |
|
ішіндегі жоғы қайсысы? |
|
38 |
Бір өзенге екі рет түсуге болмайды |
Гераклит |
|
деген кім? |
|
39 |
Фалес іліміндегі дүниенің бастамасы |
Су |
|
қандай? |
|
40 |
Анаксимандр іліміндегі дүниенің |
Апейрон |
|
бастамасы не? |
|
41 |
Анаксимен іліміндегі дүниенің |
Ауа |
|
бастамасы не? |
|
42 |
Гераклит бойынша дүниеде бар заттың |
От |
|
материалдық негізі не? |
|
43 |
Көне грек ойшылдарының қайсысы |
Пифагор |
|
бәріде сан деп жорыған ? |
|
44 |
Демокрит іліміндегі дүниенің түп |
Сансыз көп атомдарда |
|
негізі не? |
|
45 |
Философия тарихында болмыс |
Элей мектебі |
|
мәселесін алғаш қойған мектеп |
|
|
қайсысы? |
|
46 |
Антикалық философияның шыңы |
Аристотель |
|
болып есептелетін философ кім? |
|
47 |
Көне Грек атомистері кімдер? |
Левкипп, Демокрит, Эпикур |
|
|
|
48 |
«Адам барлық заттардың |
Протагор |
|
өлшемі»сөзінің авторы кім? |
|
49 |
Идеалды мемлекет туралы ілімді |
Платон |
|
баяндайтын «Мемлекет»атты |
|
|
философиялық-саяси шығарманың |
|
|
авторы кім? |
|
50 |
Аристотель қай мектептің түлегі? |
Платон Академиясының |
|
|
|
51 |
Аристотель құрған мектеп қалай |
Ликей |
|
аталған? |
|
52 |
Философия тарихында алғаш |
Аристотель |
|
категориялар туралы еңбек жазған |
|
|
кім? |
|
53 |
Адамды «саяси жануар»деп анықтаған |
Аристотель |
|
көне грек философы кім? |
|
54 |
«Менің білетінім ештеңе білмейтінім»- |
Сократ |
|
деп айтқан көне грек философы кім? |
|
55 |
«Платон менің досым,бірақ ақиқат |
Аристотель |
|
одан да қымбат»деген ұшқыр сөздің |
|
|
авторы кім? |
|
56 |
Дәстүрлі формальдық логиканың |
Аристотель |
|
негізін қалаған кім? |
|
57 |
«Адам, өзіңді өзің танып біл» деген |
Сократ |
|
|
|
|
кім? |
|
|
|
|
58 |
Майевтика әдісін қолданған кім? |
Сократ |
|
|
|
59 |
« Философия-Құдай сөзінің |
Орта ғасырға |
|
қызметшісі»ғана. Осы сипаттама |
|
|
философия тарихының қай кезеңіне |
|
|
қатынасты? |
|
60 |
Араб-мұсылман философтарының |
Әл-Фарабиді |
|
қайсысын адамзаттың екінші ұстазы |
|
|
деп атайды? |
|
61 |
Ортағасырлық философияның |
Теоцентризм |
|
айшықты белгісі қандай? |
|
62 |
«Айықтыру кітабын» араб-мұсылман |
Ибн-Сина |
|
философтарының қайсысы жазды? |
|
63 |
Ортағасыр философиясындағы |
Реализм және номинализм |
|
жалпылықтың,жалпы ұғымдардың |
|
|
табиғаты мәселесіндегі қарама-қарсы |
|
|
позициялар қайсылары? |
|
64 |
Ортағасырлық араб-мұсылман |
Әл-Кинди |
|
философиясының негізін қалаушы |
|
|
кім? |
|
65 |
«Қайырымды қала тұрғындарының |
Әл-Фараби |
|
көзқарастары»деген трактаттың |
|
|
авторы кім? |
|
66 |
Аль-Газали қандай ілімнің өкілі? |
Суфизмнің |
|
|
|
67 |
Араб-мұсылман ортағасырының |
Ибн-Сина |
|
көрнекті философы, дәрігері кім? |
|
68 |
А.Иасауи қай бағыттың өкілі? |
Суфизмнің |
|
|
|
69 |
«Шіркеу әкелерінің»ілімі қалай |
Патристика |
|
аталады? |
|
70 |
Христиандық орта ғасыр |
Августин |
|
философиясының негізін қалаған кім? |
|
71 |
Патристиканың көрнекті өкілі, «О |
Августин |
|
граде божьем», |
|
|
«Исповедь»кітаптарының авторы кім? |
|
72 |
«Сумма теологии» кітабының авторы |
Ф.Аквинский |
|
кім? |
|
73 |
Тек жалқылардың шын өмір сүретінін |
Номинализм |
|
мойындайтын бағыт |
|
74 |
Пико делла Мирандола іліміндегі |
Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі |
|
|
|
|
адамның басты ерекшелігі? |
|
|
|
|
75 |
Дүниенің гелиоцентрлік жүйесінің |
Н.Коперник |
|
негізін қалаушы,Қайта өрлеу |
|
|
заманының ірі ойшылы кім? |
|
76 |
Шіркеу тарапынан еркін ойлары үшін |
Дж. Бруно |
|
«еретик аталып» ,өртеліп кеткен Қайта |
|
|
өрлеу заманы философиясының өкілі |
|
|
кім? |
|
77 |
Қайта өрлеу дәуіріне сай келетін адам |
Адам-жасампаз , суреткер |
|
түсінігі қандай? |
|
78 |
Қайта Өрлеу дәуірі философиясының |
Антропоцентризм |
|
басты ерекшелігі неде? |
|
79 |
Қайта өрлеу дәуірі ойшылдарының |
Никколо Макиавелли |
|
қайсысы “Государь” атты кітапты |
|
|
жазды ? |
|
80 |
Қайта өрлеу дәуірі ойшылдары қай |
Антикалық философияға |
|
кезеңнің философиясына баса назар |
|
|
аударды? |
|
81 |
Томас Мордың ілімі мазмұндалған |
«Утопия» |
|
еңбек қалай аталады? |
|
82 |
Эмпиризмнің негізгі қағидасы қандай? |
Адамның барлық білімі тәжірибеге |
|
|
негізделеді |
83 |
Рационализмнің негізгі қағидасы |
Адамның танымдық іс-әрекетінде негізгі |
|
қандай? |
рөл зердеге жатады |
84 |
Ф.Бэкон қай философиялық бағыттың |
Эмпиризмнің |
|
негізін қалады? |
|
85 |
Ойлаудың индуктивтік методының |
Ф.Бэкон |
|
негізін қалаушы кім |
|
86 |
“Білім – күш» деген афоризмнің |
Ф.Бэкон |
|
авторы кім? |
|
87 |
Барлық адамдардың табиғи теңдігі |
Т.Гоббс |
|
жөніндегі тұжырымды құрған кім? |
|
88 |
Мына сөздер кімдікі: «Бүкіл |
Р.Декарттікі |
|
философия ағашқа ұқсайды, тамыры- |
|
|
метафизика, діңгегі-физика, сол |
|
|
діңгектен тараған бұтақтары – басқа |
|
|
ғылымдар» ? |
|
89 |
“ Мен ойлаймын, демек өмір сүремін” |
Р.Декарт |
|
дейтін қанатты сөздердің авторы |
|
90 |
Б Спиноза философиясының нгізгі |
Субстанция |
|
ұғымы |
|