Методичні рекомендації:

1. Появі індуїзму сприяли зміни у індійському соціумі та економіці. Нова релігія з’явилася як синкретична, тому необхідно розглянути зміст самого поняття “індуїзм”. Якими були релігійно-філософські основи індуїзму (боротьба буддизму з брахманізмом). Що таке “індуїська революція”?

2. Розглянути розвиток концепції перевтілення душ. Окремо визначити пантеон індуїзму – тримурті (Брахма, Шива, Вішну), розглянути функції богів. Тримурті в індійській міфології (“Махабхарата” та “Рамаяна”).

3. Індуїзм увібрав універсальні релігійні концепції. При розгляді шиваїзму особливу увагу звернути на культ Шиви та його особливості. Шива і шакті (за “Махабхаратою”). Яке значення відіграє у шиваїзмі дружина Шиви Дурга (Калі).

Розглядаючи культ Вішну, зазначити його соціальні функції. Автари Вішну. Рама і Рамаяна (за першоджерелом). Крішна.

Теми рефератів: студентам рекомендується реферування літератури (передусім, рекомендованої до семінарського заняття), вибір теми студентом можливий лише після консультації з викладачем.

Рекомендовані джерела:

Вишакхадата Мудраракшаса или Перстень Ракшасы. – М.; Л., 1984.

Голоси Стародавньої Індії. Антологія давньоіндійської літератури / Пер. з санскр. П.Ріттер. – К., 1982.

Махабхарата. – М., 1974.

Махабхарата. Вып.1-8. – М.; СПб., 1976-1993.

Махабхарата. Рамаяна. – М., 1974.

Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. – М., 1975.

Панчатантра, или Пять книг житейской мудрости. – М.,1958.

Панчатантра: п‘ять кошиків мудрості. – К.,1988.

Ригведа. Мандалы. – М.,1972; 1989; 1995; 1999.

Махабхарата. Рамаяна. – М., 1974.

Три великих сказания Древней Индии. – М., 1978.

Упанишады: В 3-х кн. – М.,1967.

Рекомендована література:

Александра М., Крижанівська В., Ладиченко Т. Розвиток гуманістичних ідей в релігії: буддизмі, індуїзмі та джайнізмі // Історія в школі. – 1998. - №1.

Альбедиль М. Женская энергия – основа отношений семейных в индуизме // Азия и Африка сегодня. – 1993. - №3. – С.72-75.

Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма / Пер. с чеш. – М., 1969.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. – М.,1980.

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М., 1995; СПб., 2001.

Бхакти Бимал Авадхута Свами. Философия гаудия-вайшнавизма в контексте дискуссии об измененных состояних сознания // Религиоведение и востоковедение: Материалы научной конференции. – СПб., 2004. – С.73-77.

Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. – М.,1977.

Вайнтруб І. Індуїзм: “Словесний портрет” сакральної культури індуїської // Людина і Світ. – 1998. - №1.

Ванина Е. Волшебная свирель Кришны или любовь на берегу Ямуны // Азия и Африка сегодня. – 1994. - №10. – С.75.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1999.

Витхоба – единственный и неповторимый // Наука и Религия. – 1994. -№5. –С.14-15.

Воробьев М. Непал. Великая ночь Шивы // Азия и Африка сегодня. – 2001. - №1. – С.68-73.

Глушкова И.П. Индуисская мифология как инструмент создания североиндийской идентичности // Восток. – 2004. – №1. – С.5-27.

Горохов С. Индуистское общество, государство // Азия и Африка сегодня. – 1999. -№12.

Гусева Н.Р. Индуизм. – М., 1977.

Делюсин Л. Конфуций и социальная модернизация // Азия и Африка сегодня. – 1991. -№1. –С.24-28.

Древня Индия. Историко-культурные связи. – М.,1982.

Древняя Индия: страна чудес / Пер. с англ. – М.,1997.

Древо индуизма. – М., 1975.

Ильин Г.Ф. Религии древней Индии. – М.,1959.

Исаева Н. В Мадрасе и рядом с ним (храмы индуизма) // Азия и Африка сегодня. – 1990. - №1. – С.22-25.

История религии: В двух томах. Т.1. / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.,2002.

Караванов Н. Смерть после смерти (обряд ”сати“) // Наука и Религия. – 1991. -№7. – С.38-39.

Кашин В. Жестокий ритуал (обычай „Сати”) // Азия и Африка сегодня. – 1999. - №4. – С.74-78.

Кашин В. Индия. Богиня не возражает // Азия и Африка сегодня. – 2003. - №3. – С.69-70.

Кашин В. Сати в Патна Тамоли // Азия и Африка сегодня. – 2002. - №11. – С.67-69.

Кривелев И.А. История религии: В 2-х т. – М.,1975-1976.

Крижанівський О.П. Історія стародавнього Сходу. – К., 2000.

Культура древней Индии. – М., 1975.

Лидова Н.Р. Драма и ритуал в древней Индии. – М., 1992.

Лидова Н.Р. К вопросу о трасформации древнеиндийского ритуала // Восток. – 1999. -№3. –С.25-35.

Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. – М., 1992.

Малерб М. Религии человечества: миф, религия, культура. – М.; СПб., 1997.

Павлов С.В. Географія релігій. – К.,1998.

Пахомова С.В. Кшемараджа. Пратьябхиджня – хридая / „Сущность „Узнавання” // Восток. – 2001. - №3. – С.102-112.

Религия: История и современность / Под ред. Ш.М. Мунгаева. – М.,1998.

Росс Ф., Хиллс Т. Великие религии человечества. – Ростов-на-Дону, 1999.

Рубель В.А. Історія середньовічного Сходу. – К.,2002.

Рыбаков Р. Индуизм: космическая дхарма // Наука и религия. – 1997. - №5-6.

Рыбаков Р. “Их убивать не желаю…”: Проблемы войны и мира в индуизме // Наука и Религия. – 1986. - №5.

Рыбаков Р.Б. Буржуазная реформация индуизма. – М., 1981.

Смирнов Б. Йога // Наука и Религия. – 1988. -№12. – С.49.

Ступак Ф.Я. Культура і медицина Індії. – К., 2001.

Ткачева А. Индия: гуру, ученики, ашрамы // Азия и Африка сегодня. – 1983. -№8.

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М.,1986.

Торчинский О. Гордое имя – Сарасвати // Наука и Религия. – 1990. -№4. –С.11.

Філипович Л. Індуїзм – єдність у відмінностях // Політика і час. – 1995. - №1.

Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество / Пер. с англ. – М., 1987.