2. Причины алкоголизма среди образованных и состоятельных классов.

Но причины потребления спиртных напитков нельзя сводить только к эксплуатации, бедности, темноте и невежеству. Алкоголь - коварный враг, он захватил и покорил все слои населения и дер­жит в своем плену не только тех, кого заставляет пить горькая до­ля, но и тех, в жизни которых нет этой горькой доли. Алкоголизм есть болезнь не только бедных и непросвещенных людей, но и богатых, и образованных. Пьют классы буржуазные, пьют вообще люди состоятельные, пьют работники умственного труда и т. д. Вообще, каждый человек, из какого бы класса он не происходил, испытывает потребность получить приятное возбуждение, поднять свое настрое­ние, хотя бы искусственно развеселиться и забыться от наскучив­шей ему обыденщины. Алкоголь является наиболее доступным для всех средством, которое в опьянении дает желанное возбуждение. Поэтому так и распространено потребление спиртных напитков. Обычно с повышением материального благосостояния люди начинают пить более дорогие и «слабые» вина. Если бедняки пьют быстро оглушающие и дешевые крепкие напитки, пьют на голод­ный желудок, пьют при всяком удобном случае, когда и напива­ются до потери человеческого образа, то состоятельные классы потребляют более тонкие вина, пьют за столом, уставленным обиль­ной едой, и не доводят свое опьянение до глубокой степени пара­лича мозговой деятельности, а обычно вызывают только повышенное и приятное самочувствие, развязность и веселое настроение. Причина потребления спиртных напитков среди богатых классов заключается в скуке, отсутствии у них интересов и переживаний, связанных с борьбой и трудом. Так как богатому человеку легко доступны блага жизни, то поэтому для него часто все становится уже обычным и скучным. К алкоголю прибегают, следовательно, не толь­ко тогда, когда нужно забыться от тягот и печали жизни в тяже­лом угаре, но и тогда, когда пресыщенность жизнью у человека, пользующегося всеми ее материальными благами, требует острого возбуждения его притупившихся чувств. Люди образованные не­редко пьют потому, что не находят удовлетворения в своем труде и в опьянении тоже ищут забвения от однообразия жизни.

Известно, как раньше запивали у нас иногда интеллигентные работники в провинции, которые приезжали туда с горячим жела­нием вести общественную работу и с жаждой широкого служения своему делу. Это желание, однако, они не могли осуществить в условиях полицейского государства; жизнь их тогда замыкалась в узком кругу служебных и личных интересов, наступало разочарование. Некоторые из них не выдерживали, запивали «горькую», ища в опьянении забвение и желая утопить в алкоголе свое разочарова­ние и свое недовольство.

3. Питейные нравы, обычаи и предрассудки.

Глубоко укоренились в быту народов питейные нравы и обы­чаи. Они тоже являются одной из могущественных причин распро­странения алкоголя. Особенно у нас распространены эти обычаи. Пьют в праздники и в дни отдыха, пьют на крестинах, именинах, свадьбах, похоронах, пьют при удаче (ставят «могарыч»), пьют с неудачи («заливают горе»), пьют при свидании, пьют при прощании («на дорожку», «посошок»), пьют «мировую» и т. д.. и т. д. Пьют на общественных торжествах, празднествах, чествованиях и т. д., где со спиртом в руках произносят речи по вопросу об обществен­ном благе или приветствуют заслуги ученого деятеля, обществен­ного работника и пр., пьют в домашней компании, когда нуж­но угостить и опьянением развлечь своих гостей, оживить их беседу.

Прием гостей без вина считался у нас, да считается и теперь, особенно в деревне, обидой для гостей, оскорблением, насмешкой над гостями. Такого хозяина готовы считать ненормальным, каким то чудаком, и уж, конечно, он в следующий раз этих гостей не дождется. Зато славой гостеприимства пользуется тот, кто выста­вляет на столе батареи бутылок и «накачивает» своих гостей. «Вот этот угостил, в лоск!»—восторженно отзываются о нем его собу­тыльники. Выпивку считают удальством, количеством поглощенных за выпивкой спиртных напитков похваляются. Выпивают «для храб­рости», пьют из подражания, т.- е. не потому, что чувствует по­требность в алкоголе, желание и влечение к нему, а просто пото­ку, что «пьют другие — надо попробовать и мне». Хуже того: бы­вает, что человеку и не хочется пить, ему даже противно вино, но он насилует себя и пьет, потому что так требует обычай, потому что надо «поздравить», «уважить», «разделить компанию» и т. д. Если не выпить, то могут обидеться. Все эти питейные обычаи и нравы живут и процветают в народе потому, что они под­держиваются общераспространенными и общеусвоенными заблу­ждениями и предрассудками: всюду властвует легкомысленный взгляд на алкоголь, и на опьянение смотрят, как на невинное удовольствие: обманчивы свойства алкоголя, который, отравляя человека, как бы веселит его и тем самым обманывает выпившего человека.

Какое искреннее удивление, а подчас и недоверие, видишь на лицах слушателей и слышишь в их замечаниях, когда сообщаешь им о вреде спиртных напитков.

— Неужели и немножко вредно?

— Нет! Я с докторами не согласен: пред обедом выпить полезно!

— Конечно, много не хорошо, а с умом можно!

— От вина человек полнеет...

— Сами доктора вино прописывают...

— При тяжелых работах, или когда работают на холоде, нарочно дают спирт...

Такие замечания без конца слышишь со всех концов аудитории, как только закончишь сообщение по алкогольному вопросу.

— Во благовремении хорошо! — смачно гудит из угла бас и вызывает дружный и одобрительный хохот всей аудитории.

Анкета, произведенная, например, Томским губздравом сре­ди крестьян Томской губернии об их отношении к самогонке, показала, что большинство крестьян относится к самогонке доброжелательно, так как считает самогонку полезной для здоровья.

Алкогольный капитал, заинтересованный в народном потреблении спиртных напитков, принимает все меры к тому, чтобы под­держивать, распространять и поощрять питейные обычаи и пред­рассудки. Одним из могучих средств является в этих целях ре­клама: соблазнительные и красивые ряды и горки бутылок в зеркальных витринах магазинов, красочные плакаты, газетные объявле­ния и т. д. В капиталистических странах алкогольный капитал дер­жит в своих руках «шестую державу»—общую печать. Знаменитый не­мецкий психиатр и неутомимый борец за трезвость, профессор Крепелин, принужден был недавно заявить, что в течение 20 лет ему не уда­лось поместить ни в одной газете ни одной статьи о действии ал­коголя на организм человека. Газеты и журналы при всем уваже­нии к высокому научному авторитету профессора Крепелина отказы­вались, однако, печатать его статьи, так как боялись потерять заказы на выгодные объявления от пивных заводчиков и алкоголь­ных фирм.