- •3. Философия Др. Индии
- •4. Философия Др. Китая
- •5.Философия Др. Греции
- •6.Борьба реализма и номинализма
- •7. Философия в эпоху Возрождения
- •8.Немецкая классическая философия
- •9.Эмпиризм и рационализм в XVII веке
- •11. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия
- •12.Материализм и идеализм. Разновидности идеализма
- •13 Понятия материального и идеального.
- •14. Марксистская философия и современность.
- •15. Отечественная философия. Основные черты и этапы ее развития.
- •18. Диалектика – учение о всеобщей связи и развитии
- •19. Диалектика единства и борьбы противоположностей.
- •20. Диалектика взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •21. Отрицание отрицания
- •22. Единичное – общее.
- •23. Причина и следствие.
- •24. Необходимость и случайность.
- •25. Возможность и действительность
- •26.Форма и содержание
- •27.Сущность и явление
- •28.Система,элементы,структура
- •29. Общество как объект философского анализа
- •30.Общественное сознание,его формы и уровни
- •31.Человек и природа
- •32.Общество и его структура,гражданское общ-во и государство
- •33.Исторический процесс: личность и массы, необходимость и свобода
- •34.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •35.Проблемы личности: смысл и цель жизни
- •36.Проблемы личности: нравственные и эстетические ценности
- •37.Филосовские аспекты происхождения и сущности сознания
- •38.Познание
- •39.Структура сознания. Фрейдизм
- •40.Рациональное и иррациональное
- •41.Проблема истины.
- •42. Периоды развития научного сознания: классический, неклассический, постнеклассический.
- •43.Уровни научного познания (эмпирический,теоретический,метатеоретический)
- •44.Научные революции и смены типов рационализации
- •45. Наука и техника
- •46.Методы научного познания
- •47.Понятие глобальной проблемы
- •48.Классификация глобальных проблем и пути их решения
- •49.Современные проблемы экологии
- •50.Постпозитивизм
- •51.Неотомизм
- •52.Будущее человечества
- •53.Экзистенциализм
- •54.Прагматизм
- •55.Феноменология
- •56. Герменевтика
28.Система,элементы,структура
Система, структура, элемент. Данными категориями предмет характеризуется со стороны своей организации. Категорией система в предмете подчеркивается, что его действительность характеризуется целостностью, единством элементов, прочными внутренними связями между ними. Предмет может представлять собой множество систем, в каждой из которой есть свои элементы. Элемент существует в рамках одной конкретной системы как ее атомарный компонент, символизирующий предел его делимости. Структура – способ взаимосвязи между элементами системы.
В категориальном ряду «система – структура – элемент» категория «элемент» противоположна категориям «система» и «структура». Элемент и система противоположны как субстраты, различающиеся по уровню организации и по субстратным свойствам (исходные свойства элементов отличны от интегральных свойств системы). Элемент и структура противоположны как субстрат и отношение между субстратами. Противоположность элементов и структуры указывает на два пути развития системы: 1) изменение ее элементов; 2) изменение ее структуры.
29. Общество как объект философского анализа
Термины «общество» (др.-сл. обчий − то, что вокруг), «общественный», «социальный» (лат. societas − общество) весьма часто используются в языковой практике и имеют различные значения. В философском анализе понятие общество может выступать, по меньшей мере, в двух основных значениях. Во-первых, оно может обозначать обособившуюся от природы часть материального мира. Во-вторых – определенный этап, период в развитии истории, например первобытное общество, технотронное общество, цивилизованное, капиталистическое и т.д.
В системе философского знания социальная философия обладает относительной самостоятельностью, что проявляется во внутренней логике развития различных ее школ и направлений. В качестве основных течений социальной мысли можно выделить следующие:
Социологический идеализм |
Утверждает решающую роль сознания в общественном развитии, его первичность по отношению к другим социальным феноменам |
Платон, Г.Гегель и др. |
Натурализм |
Общество рассматривается как естественное продолжение природы, следствие географических условий, солнечных или космических излучений. |
Гиппократ, Геродот, Ш.Монтескье, Г.Бокль, Э.Реклю, К.Э.Циолковский, Н.Ф.Федоров, |
Исторический материализм |
Постулирует, что общественное бытие определяет общественное сознание – сложную систему чувств, взглядов, идей, теорий, в которых находит свое отражение социальная реальность. |
К.Маркс, Ф.Энгельс, Г.В.Плеханов, В.И.Ленин |
Технологический детерминизм |
Решающая роль отводится процессам научно-технической революции XX. |
У.Ростоу, Р.Арон, Ж.Фурастье, Д.Белл, Д.Бернхем |
Перечисленные концепции далеко не исчерпывают многообразие различных направлений социальной философии. Ни одно из них не может рассчитывать на абсолютное представительство социального феномена. Подобные устремления, продиктованные даже самыми лучшими и искренними намерениями, ведут к самоуничтожению теории, превращению ее в догму. Такая участь постигла, например, гегелевскую диалектику, которая глубоко раскрыв всеобщность и развитие мира и, тем не менее, оказалась бессильной именно как абсолютная схема бытия. Похожий путь проделал истмат, оказавшийся несостоятельным как всеобщая схема мирового исторического развития. Исторический урок очевиден: наиболее плодотворный путь дальнейшего развития социальной философии представляется как творческий синтез различных направлений.