хрестоматия

И послов своих и посланников о том к ним вперед посылать не уч нет, а велит о тех их неправдах и о нарушенье вечного доконча нья писать во все окрестные государства к великим государем хри стиянским и бусурманским. А за православную християнскую веру,

иза святые божии церкви, и за свою государскую достойную честь стояти будет, сколько милосердый бог помочи подаст.

Ипаны рада ни на какую меру не сошли ж, и сходства не пока зали, и исправленья ни в чем не учинили, и во всем отказали, и тех государевых великих послов отпустили без дела. А как Ян Казимер король обран на королевство и на коронованье присягал, и в при сяге ево написано меж иных дел, что ему меж разнствующими в вере християнской остерегати, и защищати, и никакими мера ми для веры самому не теснити, и никово на то не попущати. А бу дет он тое своей присяги не здержит, и он подданных своих от вся кия верности и послушания чинит свободными и разрешения о той клятве своей ни у ково просити не будет и не примет.

А ныне писал ко государю царю и великому князю Алексею Ми хайловичю всеа Русии запорожской гетман Богдан Хмельнитцкой

ивсе Войско Запорожское с посланцом своим с Лаврином Капустою, что король с войсками своими на Украину идет. И они, не хотя мо настырей и церквей божиих и християн в мучительство выдать, бьют челом, чтоб государь его пожаловал, войска свои вскоре по слать к ним велел. А будет он, великий государь, и ныне над ними, православными християны, не зжалится, как они у него, госуда ря, с плачем милости просят, а иноверцы те их нечто разорят

ипод себя подобьют, то они волю их чинити по нужде будут. А запорожской посланец Лаврин Капуста говорил: приказывал да с ним гетман Богдан Хмельнитцкой, а велел государю бити че лом, чтоб государь велел прислать в Киев и в ыные городы своих государевых воевод, а с ними ратных людей, хотя с 3000  человек,

ито для тех же государевых воевод, а у гетмана де людей много. Да к нему ж де хотел быть крымский хан с ордою, а иные тата ровя уж и пришли и стоят под Белою Церковью. Да к гетману ж  де  присылал турской салтан а обоз в Борки посланца своего, зо вучи ево к себе в подданство. И гетман де ему в том отказал, а на деетца на государеву милость. А будет государь его и не пожалует,

241

принять не велит, и он в том учнет свидетельствоватца богом, что он о том у него, государя, милости просил много, а он, государь, его не пожаловал, а с королем де у них миру отнюдь не будет, а уч нут против его стоять. Да в вестях объявилось, что люди их чер каские с польскими людьми в подъездах двожды сходились и бились, и им де посчастилосъ и много языков поляков поимали. А литовской де гетман Радивил говорил: будет они с Войском Запорожским ни чего не учинят, и они тотчас с ними помирятца и пойдут на госу дареву землю войною.

И выслушав, бояре приговорили: за честь блаженные памяти ве ликого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и за честь сына его государева, великого государя царя и ве ликого князя Алексея Михайловича всеа Русии, стояти и против польского короля война весть. А терпети больше того нельзя, по тому что многие годы в королевских грамотах и в порубежных ли стех писали их государские имянованъя и титлы мимо вечного до кончанья и посольского договору, со многою пропискою.

Апо посольским договором, и по ответным письмам, и по сво ей соймовой констытуцыи во многие годы исправленья не учинили,

Ивидя королевские подданные такое неисправленье и злым людем за вины их неуимство от того не престали, и с порубежных городов капитаны их и наместники в государевы порубежные городы к вое водам во всех годех государево имянованье и титло писали с пропи скою. И при государевых послех, при боярине князь Борисе Алексан дровиче Репнине с товары-щи, исправленья не учинили и называли то дело — государскую честь — малым делом, и смеяся и постави ли ни во что, и отпустили государевых послов без дела, и тем оне вечное докончанье нарушили.

Ао гетмане о Богдане Хмельницком и о всем Войске Запорож ском бояре и думные люди приговорили, чтоб великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии изволил того гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з горо дами их и з землями принять под свою государскую высокую руку для православные християнские веры и святых божиих церквей, потому что паны рада и вся Речь Посполитая на православную християнскую веру и на святые божии церкви востали и хотят

242

их искоренить, и для того, что они, гетман Богдан Хмельницкой

ивсе Войско Запорожское, присылали к великому государю царю

ивеликому князю Алексею Михайловичю всеа Русии бити челом многижда, чтоб он, великий государь, православные християнские веры искоренить и святых божиих церквей разорить гонителем их и клятвопреступником не дал и над ними умилосердился, ве лел их приняти под свою государскую высокую руку. А будет госу дарь их не пожалует, под свою государскую высокую руку приняти не изволит, и великий бы государь для православные християнские веры и святых божиих церквей в них вступился, велел их помири ти через своих великих послов, чтоб им тот мир был надежен.

Ипо государеву указу, а по их челобитью государевы великие по слы в ответех паном раде говорили, чтоб король и паны рада меж доусобье успокоили, и с черкасы помирились, и православную хри стиянскую веру не гонили, и церквей божиих не отнимали, и неволи им ни в чем не чинили, а ученили б мир по Зборовскому договору.

А великий государь его царское величество для православные християнские веры Яну Казимеру королю такую поступку учи нит: тем людем, которые в его государском имянованье в про писках объявились, те их вины велит им отдать. И Ян Кази мер король и паны рада и то дело поставили ни во что и в миру с черкасы отказали. Да и потому доведетца их принять в при сяге Яна Казимера короля написано, что ему в вере християнской остерегати и зашищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то не попущати. А будет он тое своей присяги не здержит, и он подданных своих от всякия верности

ипослушанья чинит свободными.

Ион, Ян Казимер, тое своей присяги не здержал, и на право славную християнскую веру греческого закона востал, и церкви божии многие разорил, а в ыных унею учинил. И чтоб их не отпу стить в подданство турскому салтану или крымскому хану, по тому что они стали ныне присягою королевскою вольные люди.

Ипо тому по всему приговорили: гетмана Богдана Хмельниц кого и все Войско Запорожское з городами и з землями принять.

А стольники, и стряпчие, и дворяне московские, и дьяки, и жиль цы, и дворяне ж и дети боярские из городов, и головы стрелецкие,

243

игости, и гостиные и суконные сотни, и черных сотен и дворцо вых слобод тяглые люди, и стрельцы о государской чести и о прие ме гетмана Богдана Хмельницкого и всего Войска Запорожского до прашиваны ж по чином, порознь.

Иони говорили то ж, что за честь блаженные памяти велико го государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии

иза честь сына его государева, великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии, стояти и против литов ского короля война весть. А они, служилые люди, за их государскую честь учнут с литовским королем битися, не шадя голов своих,

иради помереть за их государскую честь. А торговые всяких чи нов люди вспоможеньем и за их государскую честь головами ж сво ими ради помереть.

А гетмана Богдана Хмельницкого для православные християн ские веры и святых божиих церквей пожаловал бы великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии по их челоби тью, велел их приняти под свою государскую высокую руку.

Содержание
Введение........................................................................................................	3
Русская Правда (краткая редакция).......................................................	5
Правда Роськая............................................................................................	5
Комментарий к Русской Правде..............................................................	9
(краткая редакция).....................................................................................	9
Русская Правда (пространная редакция)...........................................	21
Правда Роськая..........................................................................................	21
Комментарий к Русской Правде ...........................................................	34
(пространная редакция).........................................................................	34
Новгородская Судная грамота..............................................................	74
Псковская Судная грамота.....................................................................	81
Комментарий к Псковской Судной грамоте......................................	96
Судебник 1497 г. (Судебник Ивана III)..............................................	127
Двинская Уставная грамота (1397 г.)..................................................	138
Белозерская Уставная грамота (март 1488 г.)...................................	141
Судебник 1550 г. (Судебник Ивана IV)..............................................	146
Соборное Уложение 1649 г. (Извлечения)........................................	175
Решение Земского собора о воссоединении Украины
с Россией от 1 октября 1653 г...............................................................	233

Учебное издание

Хрестоматия по истории отечественного

государства и права Часть 1

Учебное пособие

Редактор: Л.И. Базина

Подготовка оригинал-макета, дизайн обложки: К.Н. Дымчан

Издательская лицензия ЛР 020261 от 14.01.1997 г.

Подписано в печать 21.03.2014. Формат 60х84/16. Бумага офсетная. Печать трафаретная. Усл.-печ. л. 14,4. Тираж 300 экз. Заказ 108.

Издательство Алтайского государственного университета Типография Алтайского государственного университета:

656049, Барнаул, ул. Димитрова, 66