Общественная мысль во 2-й четверти XIX века.
Осн даты периода прав-я Ник 1:
1825-1855 – Царств-е Ник. 1
1826 – «чугунный» цензурн устав (вместо устава 1804)
1826 – учрежд-е III отд-я его имп вел-ва канцелярии
1826-1828 – русско-иран воуна
1828-29 – рус-тур война
1830-31 – польск восстание
1830 – изд-е «Полного собр-я законов Рос Имп» (ПСЗ-45 томов).
1831 – кружок Огарева и Герцена в МГУ
1833 – изд-е «Свода законов Рос Имп»
1832 – созд-е сосл-я почетн граждан – потомств и личн
1833 – Ункяр-Искелессийский договор России с Турцией
1835 – нов универ устав (вместо 1804). Сокращз-е автономии
1837 – учрежд-е Мин-ва гос имущ-в (Киселева)
1837 – 1-я ж/д Питер-Царск село
1839-43 – денеж реформа Канкрина
-
- «указ об обязанный крестьянах»
1844-49 – кружок Петрашевцев
1849 – подав-е венг рев-ции
1853-56 – Крымская война
1851 – открытие Николаевск ж/д между Пиром и Москв.
____________________________________________________________________________________________________________
Некотор пессимизм и отчаяние после поражения восст-я дек-тов.
Такие настороения отражают «Философские письма » Чаадаева. В "Философических письмах" Ч. объявил себя приверженцем ряда принципов католицизма, однако Ч. вдохновляла несовместимая с католической ортодоксией "сладкая вера в будущее счастье человечества", он уповал на свершение земных чаяний народа как сверхразумного целого, преодолевающего эгоизм и индивидуализм как несообразные со всеобщим назначением человека быть двигателем вселенной под руководством всевышнего разума и мировой воли.
Осн положения всего цикла излагались в 1-м письме. Оно опуб-но на рус в 1836 в моск журнале «Телескоп» -> в рез-те журнал закрыт.
1-е гг после восст-я – созд-е кружков, в осн студ-ких. Но они быстро раскрывались полицией.
1827 – раскрыт кружок братьев Критский в Моск универе
1831 - “- “ кружок Николая Сунгурова
1834 – раскрыт кружок Герцена и Огарева. Они были сосланы: Герцен – в Пермь -> Вятка -> Владимир, Огарев – в Пензу.
1830 – кружок вокруг Белинского – «Лит общ-во 11 нумера». Там прочитал свою драму против креп-ва «Дмитрий Калинин». О ней узнало нач-во => Белинский исключен из универа.
Образ-ся 3 течения общ мысли
1. консервативно-охранит.
2. Либ-оппозиц: Западники и Славянофили.
3. Рев-демократ и социалист движ-я.
-
Консервативно-охранит движение.
Мин-р народ просвещ-я Уваров выдвинул нов полит концепцию – «теорию офиц народности». Принципы: православие, самодержавие, народность. Народ-ть рассматр-сь как приверженность народ масс к т.н. исконно рус началам – самодерж-ю и православию. Эти взгля старались и закрепить в умах масс, спекулирую на их темноте и необразованности.
Приверженцы теории - Шевырев и Погодин (профес-ра), Греч и Булгарин (издатели газеты «Сев игла»
Взгляды на креп право: Оно нуждается в конечно внекотором улучшении, но в нем и много хорошего – патриархального, и по их мнению хороший помещик лучше охраняет интересы кр-н, чем они сами могли бы это сделать. Рус кр-н наход-ся в лучшем положении, чем западноевр рабочий.
Противопоставление России Западу, к-й сотрясают революции, тогда как у нас спокойно => все это заслуги благодат влияния рус самодерж-я.