2. Западники.

Предст-ли одного из напр-й рус общ мысли 40-50-х гг. 19 в., выступ за ликвид-ю креп-ва и признававшие необход-ть разв-я России по зап—евр пути.

Больш З. по происхож-ю принадлежали к дворян помещикам и интеллигенции (учёные и литераторы).

Идеи З. Выражали: Боткин, Анненков,Катков.; проф-ра ист, права и полит эк-мии - Грановский, Соловьев, Кавелин.

Их устаривала конституц монархия по зап-евр образцу. Интерес и почти идеализация праламент строя Фр и Англ. Уст-я бурж-парламентарн строя в России они рассчитывали добиться мир путём, воздействуя общественным мнением на царск прав-во, распространяя свои взгляды в общ-ве через просвещ-е и науку. Путь рев-ции и идеи социализма (утопического) были неприемлемы для З. Убежд сторонники бурж прогресса и защит-ки просвещ-я и реформ, З. высоко ценили Петра I и его усилия по европеизации России. В Петре I они видели образец смелого монарха-реформатора, открывшего новые пути для исторического развития России, как одной из европейских держав. После смерти Николая I З., стремясь побудить царское правительство к реформам, часто ставили Петра I в пример Александру II.

Для пропаганды своих идей зап-ки использовали универ кафедры и моск салоны. Больш общ знач-е – лекции Грановского в Моск ун-те.

Западники и славянофилы «сражались» в московских литературных салонах Свербеевых, Елагиных-Киреевских, Аксаковых, Сенявиных, где по определённым дням встречались писатели и учёные, читали и обсуждали новые произведения, нередко бесцензурные.

3. Революц.-демократ. И социалист. Движ-я.

Рев-дем напр-е общ мысли склад-ся на рубеже 30-40-х гг.

40-50-е гг – рубеж размедевания между демократами и либералами. Тогда же разработана рев-деи теория. Влияние нем классия философии (время увлеч-е ей). Гегель привлекал славянофилов своим диалектич методом познания, он же оказал сильн влияние на Герцена и Белинского.

В освободит движ-и 40-х гг видное место занимает кружок Петрашевцев.

1. Петрашевцы.

Это группа молодёжи, собирав-я во 2-й половине 40-х гг. 19 в. в Петербурге у чиновника МИД М. В. Петрашевского; утопические социалисты и демократы, стремившиеся к переустройству самодержавной и крепостнической России.

Собрания у Петрашевского начались в 1844, с осени 1845 - стали еженедельными ("пятницы"). Их посещали чиновники, учителя, писатели, художники, студенты, офицеры (писатели Достоевские, Салтыков-Щедрин, молодой Толтсой; композиторы Глинка, Рубинштейн и др.). Соц состав и идеология П. отражали особенности переходного периода русского освободительного движения, когда в усл-ях обостр-я кризиса креп-ва дворян революционность уступала место разночинской. П. не имели оформлен орг-ции и разработан программы. Первонач-но задачи кружка ограничивались самообразованием, знакомством с теориями материализма и утопич соц-зма.

Первой попыткой пропаганды идей демократизма и утопического социализма в широких кругах стало издание Карманного словаря иностранных слов (в. 1-2, 1845-46), предпринятое Петрашевским при участии В. Н. Майкова, Р. Р. Штрандмана и др.

В 1848-49 под влиянием Революции 1848 во Франции и обострения внутреннего положения в России в среде П. начали созревать рев настроения. Наряду с теорет проблемами стали обсуждаться полит-е вопр-. На собр-х в более узком составе (в кабинете Петрашевского, на квартирах братьев Дебу, Кашкина, Дурова) П. определяли своё отношение к ожидаемой крест революции.

Осенью 1848 Петрашевский и Спешнев пытались разработать план руководства крестьянским восстанием, которое должно было начаться в Сибири, оттуда - перекинуться в районы с давними традициями народных движений (Урал, Волга, Дон) и закончиться свержением царя. В деабре 1848 - января 1849 на "совещаниях пяти" (Петрашевский, Спешнев, Момбелли, Львов, К. Дебу) обсуждался вопрос о создании тайного общества, о его программе и тактике. -> Выяв-сь разног-я по поводу ближайших целей общ-ва между сторон-ми подготовит пропагандист работы и Спешневым, стоявшим за немедл восст-е.

Мысль о необходимости нелегальной организации разделялась многими П. Поднимался вопрос о создании пропагандистских произведений для народа, критикующих социально-политический строй России. П. провозгласили себя борцами за социалистическое общество, подчёркивая необходимость для России соединения социалистической пропаганды с борьбой против самодержавия.

23 апреля 1849 - По доносу провокатора П. были арестованы. Из 123 чел., привлечённых к следствию, 22 были судимы военным судом, 21 из них приговорён к расстрелу. После обряда приготовления к смертной казни 22 декабря 1849 на Семёновском плацу в Петербурге, по конфирмации Николая I, П. были сосланы на разные сроки на каторжные работы, в арестантские роты и рядовыми в линейные войска. В 1856 П. были амнистированы и к началу 60-х гг. все (кроме Петрашевского) восстановлены в гражданских правах.

2. «Русский социализм»

Эта теория склад-ся на рубеже 40-50-х гг. Основоположник – Герцен. Изложил в работах «Рус народ и соц-м», «Старый мир и Россия», «О развитии рев идей в России». Разочарован пораж-ем рев-й в Европе. Сопоставляя судьбы России и Запада, пришел к выводу, что соц-м первоначально утверд-ся в России и осн ячейкой его осн-я будет крест поземельн община. Гл усл-я постр-я соц общ-ва в России– крест общин землевлад-е, идея равного для всех права на землю, широкое самоупр-е и «коллективистск менталитет».

Это своеобр рус самобытн путь к соц-му, минуя кап-м. Ее положения впоследствии развили народники.

Рус соц-м – одна из разновид-й утопич соц-ма. Проведение в жизнь всех идеалов Грецена привело бы не к соц-му, а наиболее последовати радикальн реш-ю задач бурж-демократ преобраз-я страны.

Рус соц-м был направлен на уничтож-е помещ власти и земдевлад-я, ликвид-ю абсолютист полит порядков и последоват демократизацию страны. Однако + протест против развив-ся кап-ма, попытку противопоставить ему специф путь разв-я.