Новоселова Ольга ПОИО(пб)-51 Этап ИДВ

Нинурта		в шумеро-аккадской мифологии сын Энлиля, бог счастливой войны, витязь богов. Нинурта отождествлялся с планетой Сатурн. Символом бога был скипетр, увенчанный двумя львиными головами. Нинурта тождественен богу Нингирсу. в шумеро-аккадской мифологии сын Энлиля, бог счастливой войны, витязь богов. Нинурта отождествлялся с планетой Сатурн. Символом бога был скипетр, увенчанный двумя львиными головами. Нинурта тождественен богу Нингирсу.
Нингирсу		(шумер. «Хозяин Гирсу») — в шумерской мифологии божество круга богов государства Лагаш. Нингирсу — сын Энлиля. К лагашскому кругу богов принадлежат и супруга Нингирсу Бау (Баба), сестры Нанше и Нисаба. Видимо, Нингирсу идентичен с Нинуртой. Нингирсу — «верховный пахарь Энлиля», «владыка земледелия».
Набу		в аккадской мифологии бог мудрости, покровитель писцового искусства, писцов и каллиграфов. Почитался в городе Борсиппа, пригороде Вавилона. Храм — семиступенчастый зиккурат Э-зида («Дом вечности»). Сын Мардука; его значение росло вместе с отцовским. Тесные отношения между этими богами подчеркивались тем, что их главные святилища находились рядом — в Вавилоне и Борсиппе. Набу был также писцом Мардука и писал для него таблицы судеб, благодаря чему пользовался большим влиянием. Его символ — палочки для письма. Одновременно Набу почитали как бога растительности.
Нергал		(шумерское имя; первоначально, может быть, Эн-уру-гал, «Владыка обширного жилища», ивр. ‏נֵרְגַל‏‎‎‎, арам. ܢܹܪܓܵܐܠ) — хтоническое божество шумеро-аккадской мифологии, олицетворявшее разнообразные отрицательные явления. Сын Энлиля первоначально считался олицетворением разрушительной, губительной силы палящего Солнца - Шамаша, ассоциировался с небом. Позже приобрёл отчётливые черты бога смерти и войны
Тиамат		мировой океан-хаос солёных вод, из которого родилось всё (в том числе и боги) в шумеро-вавилонской мифологии. Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Абзу, тем самым дав начало миру. Тиамат изображалась четвероногим чудовищем с крыльями; народившиеся боги вступили с ней в борьбу, а убивший ее Мардук из её тела создаёт небо и землю
Эламиты		Жители Элама, исторической области и древнего государства (3 тысячелетие — сер. VI в. до н. э.) на юго-западе современного Ирана (провинции Хузестан и Лурестан). Центр (столица) — город Сузы.
Лулубеи		древний народ Ближнего Востока. Обитали в верховьях реки Дияла в горах Загрос к востоку от Двуречья. Это был воинственный народ, особенно активный в период правления аккадского царя Нарам-Син (около 2291—2254 гг. до н. э.) из Саргоновской династии. Этот царь, видимо, подчинил себе луллубеев; это событие увековечено на одном из шедевров месопотамского искусства — стеле Нарам-Сина. Вскоре, однако, луллубеи восстановили свою независимость и продолжили нападения на южное Двуречье, что ускорило падение первой Аккадской империи.
Кутии		(кутии или гутеи, аккад. Kuti-im, Gutebu-um; вавил. Gutu-um, Guti-u; нововавил. Quteu; ассир. Guti) — в древности народ, проживавший в районе Загроса и за его пределами (в юго-западной части современного Ирана). В XXII веке до н. э. контролировали значительную часть Месопотамии.
Мидийцы		древний народ, предположительно иранского происхождения, населявший область Мидию, расположенную на северо-западе современного Ирана и юго-восток Турции. Язык, на котором они говорили, относят к группе западно-иранских языков
Ншана
Суккаль-мах		Верховный правитель в Эламе
Суккаль		Правитель(наместник) области в Эламе
Адда		«отец»
Кара
Шутрук-Нахунте 1		(«Ведомый богом Солнца по праведному пути») — царь Элама, правил приблизительно в 1185 — 1155 годах до н. э. В своих надписях он называет себя сыном Халлутуш-Иншушинака. Один из величайших правителей Элама. Его именем названа династия Шутрукидов. -коллекционирование памятников -захват Вавилона и его потеря
Дейок		судья, потом царь Мидии, правивший ок. 670—647 до н. э. По свидетельству Геродота, Дайукку отличался справедливостью и завоевал большой авторитет среди своих соплеменников, разрешая их споры по различным вопросам, в то время как по всей Мидии царило полное беззаконие. За эти качества жители деревни, где жил Дайукку, избрали его судьёй. Честно исполняя эту должность в течение нескольких лет, он заслужил громкую славу своей справедливостью. Между тем, беззакония в стране (недавно освободившейся от власти ассирийцев) усиливались. Мидийцы собрались на сходку и избрали Дайукку царём. Сделавшись правителем, тот объединил в единый союз шесть мидийских племён — бусов, паретакенов, струхатов, аризантов, будиев и магов. В качестве своей резиденции Дайукку велел построить город Экбатану
Фраорт		(др.-греч. Φραόρτης — Фраорт) — царь Мидии, правивший в 647 — 625 до н. э.. Фравартиш был сыном царя Дайукку (Дейока). Геродот пишет, что Фравартиш унаследовал власть от отца, однако не удовольствовался владычеством над мидийцами и пошёл войной на персов. Персы были разбиты и покорились мидийцам. Властвуя над двумя этими народами, Фравартиш начал покорять остальные районы Азии. Наконец он выступил в поход на ассирийцев, но потерпел поражение. Войско его было большой частью рассеяно, а сам Фравартиш погиб где-то в 625 до н. э.
Киаксар		царь Мидии в 625 — 585 до н. э. - первым разделил мидийское войско по видам оружия и каждому отряду — копьеносцам, лучникам и всадникам — приказал действовать отдельно -разрушение Ашшура -захват Мидии скифами(последующее освобождение) -захват Элама и Урарту - В 590 до н. э. Увахшатра и мидийская армия вторглись в Малую Азию, где на их пути встало Лидийское царство. Война продолжалась 5 лет, но ни мидийцы, ни лидийцы не могли осилить друг друга. В 585 до н. э. во время битвы на Галисе между противниками произошло солнечное затмение. Обе стороны были напуганы этим и сочли сей факт как акт божественных сил. Они заключили мир, который был скреплён браком между сыном Увахшатры, Иштувегу, и лидийской принцессы.
Крез		(др.-греч. Κροίσος, Крез, Крес; 595—546 до н. э.) — последний царь Лидии из рода Мермнадов, правивший в 560—546 гг. до н. э. Считается, что Крёз одним из первых начал чеканить монету, установив стандарт чистоты металла (98 % золота или серебра) и гербовую царскую печать на лицевой стороне (голова льва и быка). По этой причине он слыл в античном мире баснословным богачом. -подчинил малоазиатские греческие города -покорении Лидии персами
Астиаг		(др.-греч. Ἀστυάγης, аккд. Ištumegu, перс. ایشتوویگو‎) — царь Мидии в 585 — 550 до н. э. -захват Мидии персами
Сузы		(перс. شوش‎ (Šuš) — Шуш, ивр. ‏שושן‏‎‎‎ — Шушан) — один из древнейших городов мира. Расположен на территории современной провинции Хузестан в Иране. В III — I тыс. до н. э. — столица Элама. В VI — IV веках до н. э. — центр Сузианы, одна из столиц в государстве Ахеменидов. В III веке до н. э. — III веке н. э. — одна из столиц в Парфянском царстве. В III — VII веках — одна из столиц в государстве Сасанидов.
Экбатаны		(перс. همدان‎ Hamadân; пехл. اَهمدان Ahmatan) — город в Иране, столица провинции (остана) Хамадан. По данным переписи 2006 года, численность населения города составляла 473 149 человек. В этническом составе преобладают персы, также представлены азербайджанцы и луры. Один из древнейших городов в Иране и в мире.
Пасаргады		(перс. پاسارگاد‎, «Сады Фарса») — древний персидский город, первая столица империи Ахеменидов. Расположен на территории современной провинции (остана) Фарс в Иране, на расстоянии 87 км к северо-востоку от Персеполя, в 130 км от Шираза.
Луристан		(перс. لرستان‎ — Lorestân) — один из 31 останов Ирана, расположенный на западе страны. Граничит с Хамаданом на севере, Керманшахом на северо-западе, с Меркези на северо-востоке, Иламом на западе, Исфаханом на востоке и с Хузестаном на юге. Площадь — 28 294 км², население — 1 716 527 человек (2006). Большая часть населения луры.
Лидия		(др.-греч. Λυδία, тур. Lidya) — в древности страна в Малой Азии, называвшаяся раньше Мэонией, доходившая до Эгейского моря и внутри полуострова занимавшая верхние течения Герма и Каистра, отделённые друг от друга Тмолом.
Сарды		(по-лидийски Сфарда, др.-перс. Спарда, др.-греч. αἱ Σάρδεις, на ионическом наречии Σάρδιες, кратко греч. Σάρδῑς) — один из великих городов древнего мира, наиболее известный как столица Лидии. Был расположен в Малой Азии на золотоносной реке Пактол, у подножия горы Тмол, откуда открывается вся долина реки Герм.
Битва на р. Галис.		древнейшее сражение в истории человечества, точная дата которого не вызывает сомнений. Это сражение между мидянами во главе с Киаксаром и лидийцами во главе с Алиаттом произошло на реке Галис. Бой был прекращён из-за солнечного затмения, которое обе стороны восприняли как проявление божественной воли. Астрономы определили, что единственное полное солнечное затмение того времени выпало на 28 мая 585 года до н. э.
Бехистунская надпись		трёхъязычный (древнеперсидский, эламский и аккадский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), юго-западнее Экбатан между Керманшахом и Хамаданом в Иране, высеченный по приказу царя Дария I о событиях 523—521 гг. до н. э. Самая важная по значению из надписей ахеменидских царей и один из крупнейших эпиграфических памятников древности. Прочтён (в основном) в 30—40-х гг. XIX века английским учёным Г. К. Роулинсоном, что положило начало дешифровке клинописного письма многих народов древнего Востока.
Арии		(авест. airya-, др.-инд. ā́rya-, др.-перс. ariya- (также индоиранцы[1]) — название народов, говорящих на языках арийской (индоиранской) группы индоевропейской семьи, происходящее от самоназвания исторических народов Древнего Ирана и Древней Индии (II—I тыс. до н. э.). Языковая и культурная близость этих народов заставляет исследователей предполагать существование изначальной праарийской общности (древних ариев), потомками которой являются исторические и современные иранские и индоарийские народы.
Персы		(перс. فارسی‌زبان‎ [fɒːrsi-zæbɒːn], перс. ایرانی‎ [irɒːni], перс. فارس‎ [fɒːrs], устар. перс. پارس‎ [pɒːrs]) — иранский народ, основное население Ирана (по разным оценкам от 40 % до 60 %), этнолингвистическая общность многочисленных региональных групп населения Ирана, Таджикистана и Афганистана[37] для которой родным языком является фарси, представленный разнообразными диалектами.
Скифы		древний народ, существовавший в VIII в. до н. э. — IV в. н. э.[1] В узком смысле под скифами подразумеваются ираноязычные племена, обитавшие в степной зоне Северного Причерноморья от Дуная до Дона, именуемой в античных источниках Скифией
Массагеты		(др.-греч. Μασσᾰγέται, лат. Massagetae) — имя используемое античными авторами для обозначения племени обитавшего на территории Скифии. Геродот, ссылаясь на современников, писал, что по мнению некоторых из них массагеты — это скифское племя.
Ахемениды		династия царей Древней Персии (705(?)—330 до н. э.).
Сатрапия		(др.-перс. xšaθra;) — административная единица — военно-административный округ (провинция) в государстве Ахеменидов, возглавлявшаяся сатрапом.
Сатрап		(др.-перс. xšaθrapāvan — хранитель царства; пехл. šatrap,)— глава сатрапии, правитель в Древней Персии. Назначался царём и обычно принадлежал к его родне или высшей знати. На своей территории ведал сбором налогов, содержанием армии, был верховным судьёй и имел право чеканить монету
Ахемен		(? — 675 до н. э.) — предок-эпоним династии Ахеменидов, правивший персами до 675 гг. до н. э. Собственных надписей его не сохранилось, а последующие указания в персидских и греческих источниках скупы и как правило носят легендарный характер. По мнению античных авторов, Ахемен был предводителем племени Пасаргады. В то время персы находились под властью Мидии, от ига которой удалось освободиться лишь сыну Ахемена Теиспу.
Кир 2		(Куруш) — персидский царь, правил в 559 — 530 годах до н. э., из династии Ахеменидов. Сын Камбиса I и, возможно, царевны Манданы, дочери царя Мидии Иштувегу (Астиага). Основатель персидской державы Ахеменидов. -восстание против Мидии -завоевание Лидии, Ионии, Карии,Ликии, Вавилона
Томирис		(др.-перс. Tahm-Rayiš, приблизительно 570—520 гг. до н. э.) — царица (др.-греч. βασίλεια) массагетов, по мнению исследователей, скифского кочевого скотоводческого народа. -победа над Киром и его обезглавливание
Камбиз 2		(также Камбиз, др.-перс. Камбӯджия) — персидский царь, правил в 530 — 522 года до н. э., из династии Ахеменидов. -покорение Египта -вторжение в Куш -восстание в Египте -восстание Гауматы
Бардия.		младший сын Кира Великого, назначенный им управлять восточными провинциями. По официальной версии персидской историографии (которую повторяет Геродот), он был убит по приказу старшего брата Камбиза перед отбытием последнего в Египет.
Гаумата.		персидский царь, правил в 522 году до н. э. Согласно официальной версии, изложенной Дарием I на Бехистунской скале, Гаумата, мидийский маг (жрец), воспользовавшись отсутствием Камбиса II, находящегося во главе своей армии в Египте, 11 марта 522 года до н. э. поднял восстание и 2 апреля захватил власть в свои руки. Чтобы обосновать свои права на престол, Гаумата выдал себя за Бардию — младшего брата Камбиса, убитого последним ещё до своего похода в Египет.
Дарий 1		(др.-перс. Дараявауш, что означает «Держащий добро», «Добронравный») — персидский царь, правил в 522 — 486 годах до н. э. -подавление мятежей в подвластных странах -реформы: администратиыная, фискальная, дарики -поход в причерноморье -подчинение Фракии -греко-персидские войны
Ксеркс		(др.-перс. Хшаяршан, что означает «Царь героев» или «Герой среди царей») — персидский царь, правил в 486—465 годах до н. э., из династии Ахеменидов. Сын Дария I и Атоссы дочери Кира II. -восстание в Египте и Вавилоне -поход в Гррецию -мятежи сатрапов -религиозная реформа -смерть в рез-те заговора
Артаксеркс 1		«Владеющий праведным царством») — персидский царь, правил в 465 — 424 годах до н. э., из династии Ахеменидов. -восстание в Египте -Каллиев мир с греками -
Артаксеркс 3		(др.-перс. Артахшасса, что означает «Владеющий праведным царством») — персидский царь, правил в 359 — 338 годах до н. э., из династии Ахеменидов. -восстания в Малой Азии и Финикии -2е покорение Египта -
Дарий 3 (Кодоман).		(др.-перс. Дараявауш, что означает «Добронравный») — персидский царь, правил в 336 — 330 годах до н. э. Представитель боковой линии Ахеменидского рода, его отец Арсам был сыном Остана, сына Дария II. До вступления на престол занимал пост сатрапа Армении и носил имя Кодоман (Кодоманн) -Вторжение Александра
Александр 3 Великий (Македонский)		македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историографии более известен как Алекса́ндр Вели́кий. Ещё в Античности за Александром закрепилась слава одного из величайших полководцев в истории -поход во Фракию -завоевание Малой Азии, Сирии и Египта -разгром Персидской державы -поход в Среднюю Азию и Индию
Персида.		латинизированное название исторической области Фарс, «Парсуаш» (древнегреч. «Персида») в южном Иране, ныне Фарс на берегу Персидского залива. В этой местности жили племена, создавшие империю Ахеменидов.
Персеполь		букв. Город персов, др.-перс. Pārsa, перс. تخت جمشید —‎ Тахт-е Джамшид, букв трон Джамшида) — древнеперсидский город, возникший в VI—V вв. до н. э., столица огромной империи Ахеменидов.
Парфия		в древности территория, расположенная к юго-востоку от Каспийского моря. С VI в. до н. э., до завоевания её Александром Македонским, Парфия числилась провинцией державы Ахеменидов, затем входила в состав государства Селевкидов, а с 250 до н. э. по 227 г. на территории Парфии существовало Парфянское царство. По мере того, как приходило в упадок государство Селевкидов, сама Парфия крепла и расширялась. В период своего наибольшего расцвета Парфянское царство простиралось от Вавилонии через Иран до долины Инда. Парфянское царство прекратило свое существование ок. 227 г., когда возникло государство Сасанидов
Гиркания.		(др.-греч. Ὑρκανία из др.-перс. Варкана — «Страна волков») — греческое название области вдоль юго-восточного берега Каспийского моря, в бассейне современных рек Гурган и Атрек, входившая в состав Персии. С запада Гиркания граничила с Мидией
Греция.
Милет.		(греч. Μίλητος) — древний, ныне уже не существующий греческий город на территории современной Турции. Самый могущественный и богатый из ионийских городов в Малой Азии, располагался на Карийском берегу, на южном краю Латмийского залива, к югу от устья реки Большой Мендерес (прежнее греческое имя — Меандр
Марафонская битва		одно из крупнейших сухопутных сражений греко-персидских войн, состоявшееся 12 сентября 490 г. до н. э. неподалёку от греческого города Марафон приблизительно в 42 километрах от Афин.
Фермопильская битва.		(др.-греч. Μάχη τῶν Θερμοπυλῶν) — сражение в сентябре 480 года до н. э. в ходе греко-персидской войны 480—479 гг. до н. э. в ущелье Фермопилы.
Саламинская битва.		морское сражение между греческим и персидским флотами в ходе Греко-персидских войн, произошедшее в 480 г. до н. э. близ острова Саламин в Сароническом заливе Эгейского моря неподалёку от Афин.
Битва при Платеях.		одно из крупнейших сухопутных сражений греко-персидских войн, состоявшееся в 479 году до н. э. на склонах горы Китерон рядом с небольшим городком Платеи в Беотии.
Каллиев мир		мирный договор между афинянами и персами, завершивший греко-персидские войны. Предположительно заключён в 449 г. до н. э.
Битва при Гранике.		(334 до н. э.), — сражение между македонской армией Александра Великого и войском персидских сатрапов на реке Граник в Малой Азии недалеко от легендарной Трои.
Битва при Иссе.		(333 до н. э.) — сражение между македонской армией Александра Великого и персидским войском царя Дария в Киликии (Малая Азия).
Битва при Гавгамелах.		(битва при Арбе́лах, 1 октября 331 до н. э.) — решающее сражение между армиями Александра Македонского и персидского царя Дария III, после которого империя Ахеменидов прекратила своё существование.
Религия откровения.		Иудаизм;Христианство;Ислам.- ядро их учений основано на Откровении — «самораскрытии Божества и возвещении Им Своей воли человеку»
Зороастризм		(авест. vahvī- daēnā- māzdayasna- — «Благая вера почитания Мудрого», перс. «بهدین»‎ — behdin, «Благая вера») — одна из древнейших религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратуштры (перс. «Зартошт»; древнегреческая — Ζωροάστρης, «Зороа́стрэс»), полученном им от Бога — Ахура Мазды. В основе учения Заратуштры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и в раннем средневековье зороастризм был распространен преимущественно на территории Большого Ирана.
Авеста		— собрание священных текстов зороастрийцев, старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «авестийским».
Ясна		основное зороастрийское богослужение, во время которого читается одноимённая авестийская книга, совершаемое как по индивидуальному заказу мирян, так и (чаще всего) по случаю одного из шести гаханбаров — традиционных великих зороастрийских праздников (тогда Ясна дополняется Виспередом).
Вендидад		("закон против дэвов") — одна из частей Авесты. Состоит из 22 глав (фрагардов).
Яшты и Висперед		а-часть Авесты, представляющая собой гимны Ахура-Мазде и язатам. В тексте содержится проклятие Ариману, дэвам, пери, колдунам, тиранам и волкам. Текст содержит ряд легенд борьбы иранцев (Траэтаона, Хаосрава) с туранцами-дэвопочитателями (Ваэсака, Франграсьян). Много места уделено водам Аредви Суры Анахиты, текущих с горы Хукаирья в море Воурукаша. б-(от авест. vīspe ratauuō «все главы») — дополнение к Ясне
Гаты		(авест. gāθå «песнопения») — наиболее значимая и почитаемая часть Авесты, представляющая собой 17 поэтических гимнов пророка Заратуштры, обращённых к единому Богу-Творцу Ахура Мазде. Гимны включены в виде отдельных глав в состав авестийской книги Ясна и рецитируются мобедами при совершении одноимённой литургии.
Зурванизм		предположительно философское течение в среде зороастрийских священнослужителей во времена Сасанидов, которым осуществляется попытка трактовки «Доктрины дуализма», 30-й ясны. Отличалось от основного зороастрийского направления — маздеизма — почитанием единого верховного божества Зервана (Зурвана), олицетворения бесконечного пространства и времени, породившего братьев-близнецов Ахура Мазду и Ангра-Майнью.
Митраизм		Культ бога Митры - божеста индоиранского происхождения, связанного с дружественностью, договором, согласием и солнечным светом.
Маги		жрецы и члены жреческой касты в Древнем Иране, а также в ряде соседних с Ираном стран. Маги играли большую роль в политической жизни Древнего Ирана; на ранних этапах государственности в целом поддерживали царскую власть в борьбе против родовой знати; при Сасанидах маги были в основном оплотом консервативных норм общественной жизни. В эллинистический период и позднее слово «маги» стало обозначать волшебников и астрологов
Парсы		(гудж. પાર્સી [pa:rsi:]) — этноконфессиональная группа последователей зороастризма в Южной Азии (Индии и Пакистане), имеющая иранское происхождение. Численность свыше 100 тыс. человек (1973). Традиционная область расселения — индийский Гуджарат, сегодня бо́льшая часть парсов проживает в Мумбаи.
Манихейство		(греч. Μανιχαϊσμός, кит. трад. 摩尼教, пиньинь: móníjiào) — синкретическое религиозное учение, возникшее в III веке в государстве Сасанидов (на территории современного Ирака). Названо по имени своего основателя — Мани с добавлением эпитета «живой» (сир. ܡܐܢܝ ܚܝܐ, Mānī ḥayyā’). Учение Мани было составлено в основном из христианско-гностических представлений, опиравшихся на специфическое понимание Библии, однако со временем впитало большое число заимствований из других религий — зороастризма и буддизма — по мере проповеди в странах их распространения.
Маздакизм		религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннее средневековье. Названо по имени Маздака, сына Бамдада (Mazdak) — руководителя маздакитского движения (хотя само учение возникло ещё в конце III века под влиянием распространявшегося манихейства). Основателем учения является зороастрийский священник Зардушт-и Хурракан (Zaradust-e Khuragen) из города Фесы провинции Фарс, отсюда и другое название этого учения — «зардуштакан». Главный постулат маздакизма гласил, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в «этом мире») победой «добра» над «злом».
Набуриман		(в греческих источниках Ναβουριανός, Наборианос, латин. Naburianus) (жил предположительно в 6-3 веках до н.э.) - халдейский астроном и математик.
Кидинну		(изв. в 4-м веке до н. э., вероятная дата смерти 14 августа 330 г. до н. э.) — халдейский (вавилонский) астроном и математик. Страбон и Плиний Старший называли его Киден (греч. Κιδενας/лат. Cidenas), а Веттий Валент Кидин.
Зороастр		(также Заратуштра от авест. Zaraθuštra, тадж. Зардушт, курд. Zerdeşt и перс. زرتشت‎ — Zartošt; Зороа́стр от греч. Ζωροάστρης) — основатель зороастризма (маздеизма), жрец и пророк, которому, по его утверждению, было дано Откровение Ахура-Мазды в виде Авесты — священного писания зороастризма.
Ахурамазда		«Бог Мудрый» — авестийское имя божества, провозглашённое пророком Зороастром — основателем зороастризма — единым Богом. В Авесте Ахура Мазда — безначальный Творец, пребывающий в бесконечном свете[, создатель всех вещей и податель всего благого, всеведущий устроитель и властитель мира и высший объект почитания зороастрийцев, называющих себя по-авестийски mazdayasna- «почитатель Мазды».
Ангхо-Манью		— олицетворение зла в маздаизме и более позднем зороастризме; бог тьмы и олицетворение всего дурного, первоисточник зла, противник Ормузда (Ахура Мазды)
Дэвы		сверхъестественные существа, встречающиеся в иранской, славянской, грузинской, армянской, тюркской (башкирской, татарской, азербайджанской и др.) мифологиях, в зороастризме — злые духи.
Асуры		(от санскр. и пали «असुर», тиб. lha.ma.yin, кит. 阿修罗) — в индуизме божества низкого ранга, иногда называются демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами. Это связано с тем, что асуры находятся в бинарной оппозиции к сурам, богам индуизма, аналогично оппозиции «боги—титаны» или «боги—гиганты» в древнегреческой мифологии. Разделение божеств на два соперничающих лагеря характерно также для авестийской религии, где имеет место инверсия по отношению к индуизму, и «ахура» в имени верховного божества Ахура-Мазда, по-видимому, является вариантом слова «асура».
Зрван		(Зурван, Зарван; от пехлевийского zruvan- «время») — в иранской мифологии олицетворение времени и пространства. В поздний период понимался как бог времени и судьбы, двуполое существо, породившее Ахура Мазду и Ангра Майнью. Зерван — верховный бог зурванизма, также упоминается в числе прочих богов и в текстах Авесты («Ясна» 72.10, «Видевдат» 19.13). Зенд-авеста признаёт единое верховное начало бытия, которое называет «Вечное Время» (Зерван Акарана); из недр его происходят уже Ормузд и Ариман, Свет и Тьма, образующие своей борьбой существование настоящего мира.
Митра		(др.-инд. Mitrá-, авест. Miθra- «дружба, договор, согласие») — божество индоиранского происхождения, связанное с дружественностью, договором, согласием и солнечным светом.
Анахита		(авест. Arədvī Sūrā Anāhitā) — богиня воды и плодородия в иранской мифологии. Божество-язат в зороастризме. В Авесте Ардвисуре посвящён отдельный гимн — Яшт V — Ардвисур-Яшт или Абан-Яшт. Собственно имя богини — Ардви (возможно, букв. «влага») — постоянно сопровождается эпитетами Сура «сильная» и Анахита «незапятнанная».
Мани		(14 апреля 216 в Мардине, Ктесифон, Парфянская империя — 273 или 276, Гундешапур, Сасанидская империя) — духовный учитель, основатель манихейства, выдающийся древнеперсидский художник и поэт. Настоящее имя — Сураик, сын Фатака (др.-греч. Πατέκιος). У христианских писателей сохранилось его собственное имя, в искаженной форме Курбик, но известен он под своим почётным прозванием: Мани (др.-греч. Μανης), означающее «дух» или «ум».
Маздук		В глубокой древности было известно написание имени Ахура Мазды в виде Машдаку, Маздака и Маздука
Хатты		народ, населявший страну Хатти в центральной и юго-восточной части Анатолии (нынешняя Турция) в период 2500—2000/1700 г. до н. э. в эпоху раннего и среднего бронзового века. Название страны и народа позднее унаследовали покорившие их хетты, которые относились к другой языковой семье.
Хетты		(др.-греч. Χετταΐοι, самоназвание Nesili, Kanesili) — индоевропейский народ бронзового века, обитавший в Малой Азии, где основал Хеттское царство (Хатти).
Лабарна		(Лапарнас) — царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1680 — 1650 годах до н. э. Сын Папахдилмы -захват Хуписны,Туванувы, Ненасы, Ланды, Цаллары, Пурусханды, Лусны -договор с царем Вилусы(Трои?)
Саххан		это натуральная повинность, она обязывала отдельных непосредственных производителей или крупные хозяйства поставлять в готовом виде всякого вида производственную продукцию (молочные или другие продукты питания, шерсть, изделия ремесла и т.д.), а также скот в пользу царя и крупных государственных служащих ("господина страны", начальника округа, градоначальника и т.д.).
Луцци		трудовая повинность, она состояла в выполнении работ на полях или виноградниках, вспашке земли, ремонте крепостей, строительных или других государственных и общественных работах в пользу правителя страны (дворца) или государственных сановников.
Хиппары		население покоренных областей, которое переселялось на новые места и было обязано выполнять повинности в пользу царя; в некоторых случаях хиппары должны были даже нести военную службу
Тулия		(совет старейшин), куда входили братья и сыновья царя; они исполняли обязанности министров, были советниками царя, командовали армией, управляли городами и областями страны;
Панкус		(собрание воинов). Его историю достаточно убедительно воссоздал российский хеттолог В. В. Иванов. Первоначально панкус представлял собой лишь собрание членов рода, но постепенно состав его расширился. В период Древнего царства (1650— 1500 гг. до н. э.) в это собрание входили как высшие сановники (родственники и свойственники царя), так и воины (то есть часть свободного населения).
А.Сейс.		(англ. Archibald Henry Sayce; (25 сентября 1845 года, Ширхэмптон, Бристоль — 4 февраля 1933 года) — британский востоковед, пионер ассириологии, лингвист. Также известен изучением древнего Египта, цивилизаций Малой Азии (хеттов, карийцев, лидийцев и др.). Сейс положил начало дешифровке лувийских иероглифов (которые он, не зная стоявшего за ними языка, ошибочно назвал «хеттскими», причём название по традиции продолжало употребляться и после дешифровки данного письма).
Буркхард.		(Johann Ludwig Burckhardt; 24 ноября 1784, Лозанна — 15 октября 1817, Каир) — швейцарский востоковед, прославившийся в эпоху романтизма путешествиями по Ближнему и Среднему Востоку под именем Ибрагим ибн Абдалла. Один из первых исследователей Нубии.
Тексье.		(Félix Marie Charles Texier) — французский археолог и путешественник. Главные его труды: «Description de l’Asie Mineure; beaux-arts, monuments historiques, plans et topographie des cités antiques» (П., 1839—48), «Mémoires sur l’architecture et la lythologie anciennes», «Edesse et ses monuments en Mésopotamie» (1859), «Description de l’Arménie, de la Perse et de la Mésopotamie» (1845), «L’Architecture byzantine» (Лон., 1865).
Б. Грозный.		(чеш. Bedřich Hrozný, до 1918 года также Фридрих Грозный, нем. Friedrich Hrozny; 6 мая 1879, Лиса-над-Лабем — 12 декабря 1952, Прага) — австрийский, с 1919 чехословацкий востоковед, лингвист, филолог. Он дешифровал хеттский язык, доказав, что он и другие анатолийские языки относятся к индоевропейским языкам. Автор первой в мире грамматики хеттского языка, изданной в 1917 году в Вене.
Хаттусили 1		царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1650 — 1620 годах до н. э. -подчинение северной Сирии -нашествие хурритов -подавление мятежей -мирный договор с Ямхадом
Мурсили 1		царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1620 — 1594 годах до н. э.). Усыновленный внук и соправитель Хаттусили I. Вступил на престол, согласно «указу Хаттусили I», запрещавшего наследование престола сыну сестры царя. -захват городов Малой Азии -захват Вавилона
Хантили		— правитель Хеттского царства, правил приблизительно в 1594 — 1560 годах до н. э. Захватил престол, убив совместно с Цидантой царя Мурсили I. Со времени его правления начинается период смут, приведший Древнехеттское царство к упадку. -вторжение хурритов -нападение касков
Телепин		царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1525 — 1500 годах до н. э. Муж сестры Хуцции I Истапарии, которая имела права царицы-тавананны. Телепинус захватил престол, свергнув Хуццию I. -череда попыток переворотов -престолонаследие, по которому престол получает старший сын -отмена человеческих жертвоприношений
Тудхалия		правил между 1740 и 1710 гг. до н. э. и был отцом Пу-Шаррумы. Современные западные источники сомневаются в его существовании и общехеттской значимости
Суппилулиума		царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1380 — 1334 годах до н. э. Сын Тудхалии III. Искусный дипломат, способный полководец, дальновидный политик, Суппилулиума, умело используя благоприятную международную ситуацию сложившуюся в Передней Азии в связи с ослаблением могущества Египетского царства, Касситской Вавилонии и государства Митанни, наращивает военную мощь Хеттского царства. -подавление восстания -борьба за Сирию
Мурсили2		один из самых успешных правителей Хеттского царства, правил приблизительно в 1321 — 1295 годах до н. э. Младший сын Суппилулиумы I -Разгром Арцавской коалиции -Война с племенами каска -Война с Ацци-Хайасой.
Муваталли 2		царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1295 — 1282 годах до н. э. Сын Мурсили II. -война с Египтом(битва при Кадеше)
Урхи-Тешуб		царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1282 — 1275 годах до н. э. Сын Муваталлиса от наложницы. Больше известен под своим личным хурритским именем — Урхи-Тешшуб. Урхи-Тешшуб продолжал вести войну с Египтом. После 7 лет правления против Урхи-Тешшуба восстал его дядя Хаттусилис. Поддерживаемый дружественными ему племенами каска, Хаттусилис запер Урхи-Тешшуба в городе Самухе и тот вынужден был сдаться в плен. Хаттусилис сослал его в ссылку в Нухашше. Но тут Урхи-Тешшуб завёл интригу с Вавилоном против Хаттусилиса и был поэтому удален из Нухашше и послан «в сторону моря» — темная по смыслу фраза, которая может быть иносказательно говорит об острове Кипр. Из другого документа известно, что Урхи-Тешшуб жил в чужой стране, и это вполне мог быть Кипр, откуда он, видимо, вступил в переговоры с Египтом.
Хаттусили 3		царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1275 — 1250 годах до н. э. Сын Мурсили II, младший брат Муваталли. -восстановление мощи Хеттского гос-ва -договоры с Миттани и Египтом против Асссирии
Тудхалия 4		(хет. Тутхалияс), Хешми-Шаррума — царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1250 — 1230 годах до н. э. Сын Хаттусилиса III. -ожидание войны с Ассирией -поход в Малую Азию -нападение Аххиявы -захват Кипра
Мидас		(др.-греч. Μίδας) — имена нескольких фригийских царей. Исторический Мидас правил в VII в. до н. э., а его мифический предшественник — перед Троянской войной. Прославился богатством. Посвятил дары в Дельфы. Перебил сограждан и стал тираном Его жена — Демодика из Кимы, дочь кимского царя Агамемнона, первой стала чеканить монету. Побежден киммерийцами. Покончил с собой, выпив бычьей крови
Богазкёя.		(хетт. Ḫa-at-tu-ša; тур. Hattuşaş, Хаттушаш) — столица древнего Хеттского царства. Городище расположено около современной турецкой деревни Богазкале (англ.)русск. (тур. Boğazkale, ранее именовалась Богазкёй) в центральной Анатолии недалеко от реки Кызылырмак (в древности Галис) в 145 км восточнее Анкары. Городище обнаружено в 1834 году, раскопки ведутся с 1906 года. В 1986 году раскопки Хаттусы были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО
Несса
Кызыл-Ирмак (Галис).		(тур. Kızılırmak, букв. «красная река»; устар. передача — Кызыл-Ирмак; античное название — Галис, др.-греч. Ἅλυς) — самая длинная река Турции.
Анатолия		(греч. ἀνατολή; тур. Anadolu) — полуостров на западе Азии, срединная часть территории современной Турции. Длина с запада на восток более 1000 км, ширина от 400 км до 600 км. Территория — приблизительно 506 тыс. км². Название «Анатолия» по гречески значит восход (солнца), восток. Анатолией часто называют азиатские владения Турции (в отличие от Румелии, европейской части Турции).
Каппадокия		(греч. Καππαδοκία, лат. Cappadocia, арм. Գամիրք, тур. Kapadokya, перс. کاپادوکیه, Katpatuka — «Страна прекрасных лошадей») — историческое название местности на востоке Малой Азии на территории современной Турции (часть земель илов Невшехир, Кайсери, Аксарай и Нигде), употребляющееся со времён античности вплоть до наших дней. Характеризуется чрезвычайно интересным ландшафтом вулканического происхождения, подземными городами, созданными в 1 тыс. до н. э. и обширными пещерными монастырями, ведущими свою историю со времён ранних христиан.
Куссар		один из древнейших городов Малой Азии (2-е тыс.до н. э.). Находился юго-восточнее города Хаттусас (Хатти) — допустимо, что на территории современного ила Йозгат. Среди древних городов-государств происходила борьба за политическую гегемонию. На первых порах верх взял город Пурусханда (Бурушханда), правитель которой считался «Великим царём» среди остальных правителей. Позднее же ситуация изменилась в пользу города-государства Куссара. В начале 19 века до н. э. царь хеттов Питханас положил начало Хеттскому царству, со столицей в Куссаре. В середине 17 века царь Лапарнас I перенёс столицу в город Хаттуса (Хатти).
Митанни		(Ханигальбат в ассирийских текстах, Нахарин(а) в египетских и семитских) — древнее государство (XVI—XIII вв. до н. э.) на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей. Население Митанни состояло из хурритов и семитов, официальными языками были хурритский и аккадский.
Битва при Кадеше		сражение между войсками Египетского и Хеттского царств, сильнейших держав Ближнего Востока. Войска возглавляли фараон Рамсес II и Муваталли II. Столкновение проходило в г. Кадеше на реке Оронт (территория современной Сирии). Начавшись с явного преимущества для врагов Рамсеса, в итоге оно было выиграно египтянами, но с многочисленными потерями. На стратегическом уровне оно привело к «технической ничьей» с заметными стратегическими преимуществами для хеттов, так как положило конец вторжению Рамсеса II. В итоге было заключено перемирие между хеттами и египтянами. Обе стороны приписали победу себе.
Фригия		(греч. Φρυγία, лат. Phrygia, тур. Frigya) — внутренняя историческая область на западе Малой Азии и могущественное царство, являвшееся первой из известных грекам «паназиатских» держав. Столица — сначала город Келены, а примерно с X в. до н. э. — Гордион.
Аххиява		Ряд исследователей считают, что Аххиява хеттских текстов обозначает Крит, и лишь позднее, после перемещения центра власти с Крита в Микены, или даже в более позднюю эпоху, термин стал применяться к грекам микенской культуры в целом. Другие, напротив, относят Аххияву хеттов исключительно к малоазийской территории. Египетские источники упоминают ахейцев (акайваша) среди «народов моря». В позднебронзовом веке, после распада Микенского и Хеттского царств, государство под названием Хиява (в ассирийских текстах — Кве) существовало краткое время в Киликии. Его основание связывается с «народами моря», а в материальной культуре было много заимствований из Микенской Греции
Бустрофедон.		(от др.-греч. βοῦς — бык и στρέφω — поворачиваю) — способ письма, при котором направление письма чередуется в зависимости от чётности строки, то есть если первая строка пишется слева направо, то вторая — справа налево, третья — снова слева направо и т. д. Это движение напоминает движение быка с плугом на поле. При перемене направления письма буквы писались зеркально.
Тешуб.		(хурр. Tessob, Tessub, ср. урартск. Teiseba) — хурритский бог грозы, почитавшийся во всей Малой Азии. У хаттов Тешубу соответствовал бог Тару, у хеттов и лувийцев — Тархун (варианты — Тархунт, Тархувант, Тархунта). Хеттско-лувийское имя Тархун, Тешуб возглавлял пантеон хурритских богов. Священными животными Тешуба и его супруги Хебат были бык и корова
Хепат (Хепит).		Сирийская богиня, отождествленная впоследствии с солнечным божеством –покровителем города Аринну. Изображалась, сидящей на троне.
Телепин		бог урожая и плодородия в хеттской мифологии, первоначально относившийся к пантеону богов у хаттов.
Сауска.		хурритская богиня любви, разрушения и войны , отождествленная с месопотамской Иштар; вполне возможно, что именно благодаря ее культу хетты превратились в греческих воспоминаниях в полусказочных малоазиатских амазонок
Аринна		священный город хеттов, главный культовый центр солярной богини, известной как dUTU URUArinna «солнечная богиня Аринны», Ариннити. Аринна располагалась недалеко от Хатуссы, столицы Хеттского царства.
Аппулун.