Глава I. «Теоретические аспекты стилевого подхода в психологии»: «Становление стилевого подхода в психологии»

Разными авторами понятие «стиль» раскрывается по-разному: В энциклопедических словарях выделяют два значения этого слова:

1) как индивидуально-специфический способ поведения, другими словами характеристика процесса деятельности;

2) как ряд отличительных черт творчества определенного автора, т.е. характеристика продукта деятельности.

По мнению Гёте - стиль это «проявление высших свойств индивидуальности человека».

В философских источниках понятие «стиль» рассматривается, как характерная манера поведения.

Одним из первых понятие «стиль» использовал Адлер в своей концепции о неполноценности. Человек, у которого нет возможностей реализовать свои потребности, прибегает к различным жизненным стилям деятельности, которые компенсируют, выравнивают его внутреннее напряжение.

Г. Олпорт (1937). Стиль — это способы реализации целей и мотивов, к которым приближена личность в силу своих индивидуальных особенностей (поэтому «стилем» являются разные личностные черты, начиная с избирательности восприятия и заканчивая уровнем общительности). Зрелость стиля, по Олпорту, — это свидетельство способности личности к самореализации, что, соответственно, предполагает высокий уровень психической организации «Я».

Понятие «стиль», по мнению Холодной, рассматривается как: «свидетельство некоторой уникальности, выделенное из множества других людей; это тот шарм, наличие которого безоговорочно характеризует обладателя стиля (в одежде, манере поведения, художественном мастерстве либо научном творчестве) как человека с высоким уровнем душевной организации.»[4 стр.67]. По ее утверждению: «найти свой стиль и уметь его поддерживать — это свидетельство таланта и личного мужества, это всегда знак индивидуальности».

В своей работе М.А. Холодная [4] выделяет три этапа становления значения термина «стиль» и соответственно стилевого подхода:

I. Стиль рассматривался в рамках психологии личности для описания индивидуально-своеобразных способов взаимодействия человека со своим социальным окружением;

М.А. Холодная, изучая работы А. Адлера, Г. Олпорта и др. приходит к тому, что с помощью термина «стиль» рассматривается сам факт существования индивидуальных различий. Дальнейшее развитие стилевых представлений она связывает с направлением «Новый взгляд», в концепции которого индивидуальные различия (в основном в познавательной сфере) впервые стали предметом специального изучения.

Было экспериментально показано, что индивидуальные «ошибки» восприятия — это не просто индивидуальные различия, но, следствие действия некоторых базовых психологических факторов, в частности, в виде явления «перцептивной защиты».

II. Приходится на 50-60-е годы XX века и характеризуется использованием понятия «стиля» для рассмотрения индивидуальных различий в способах познания своего окружения.

В работах американских психологов на передний план выходит исследование индивидуальных особенностей восприятия, анализа, структурирования и категоризации информации, обозначенных термином «когнитивные стили».

В отечественную психологическую литературу термин «когнитивный стиль» перешел из зарубежной литературы, и так как он устоялся, мы будем его в дальнейшем использовать.

В рамках второго этапа стилевого подхода рассказывается об индивидуальных различиях в способах переработки информации личностью о своем окружении, или собственно когнитивных стилях как об особенной разновидности познавательных стилей, под которыми следует понимать индивидуально - своеобразные способы рассмотрения реальности.

Термин «когнитивный стиль» использовался для спецификации особого рода индивидуальных особенностей интеллектуальной деятельности, которые принципиально отграничивались от индивидуальных различий в успешности интеллектуальной деятельности, описываемыми традиционными теориями интеллекта.

III. Начало этого этапа может быть приурочено к 80-м годам прошлого столетия, различается тенденцией к обобщению понятия «стиль». Понятие когнитивного стиля расширяется засчет появления новых стилевых понятий, таких как «стиль мышления», «эпистемологические стили» и «стиль учения».

Следует заметить и появление стилевых метапонятий, замещающих все множество описанных на данный момент конкретных когнитивных стилей: аналитичность – синтетичность; артикулированность – глобальность; образность – вербальность и целостность – детальность и т.п.

Более того, понятие «стиля» начинает применяться ко всем сферам психической активности.

Таким образом, в рамках третьего этапа развития стилевого подхода наблюдается фактическое отождествление стиля с индивидуальными различиями в психической деятельности. Однако, если стили — это всегда индивидуальные различия, то индивидуальные различия далеко не всегда являются стилями, т.е. при изучении определенного стиля следует разграничивать эти понятия.

В дальнейшем понятие «стиль» начинает применяться ко всем сферам психической активности. Так, за последние 20 лет появились отечественные исследования: “стиля совладания со сложными жизненными ситуациями” (Либина, 1996), “оценочного стиля” (Безносов, 1982), “стиля педагогического общения” (Корошаев, Тамбовцева, 1990), “стиля психической деятельности дошкольника” (Стеценко, 1983), “стиля жизни личности” (Злобина, 1982), “эмоционального стиля” (Дорфман, 1989), “стиля активности” (Вяткин, 1992), “стиля саморегуляции деятельности” (Моросанова, 1998).

Вывод:

Понятие «стиль» имеет много сторон, как философской, так и психологической. Большое внимание этому понятию уделила внимание Холодная М.А.. Она разделила на три этапа процесс становления самого понятия так таковой:

На первом этапе понятие «стиль» имело скорее качественное значение; при этом внимание исследователей акцентировалось на важности индивидуализированных аспектов поведения. Характерно, что стиль, трактуемый как личностное свойство, рассматривался в качестве выявления высших уровней психического развития индивидуальности;

Отличительной чертой второго этапа является переход на определения когнитивных стилей, когда то или иное стилевое свойство определяется через процедуру его измерения. В итоге стилевые исследования оказались «инструментально привязанными». Это обстоятельство привело к серьезным противоречиям на эмпирическом уровне, и в конечном счете к разрушению идеологических основ традиционного стилевого подхода.

Третий этап в рассмотрении понятия “стиль” в психологии можно охарактеризовать фактическим отождествлением стиля с индивидуальными различиями в психической деятельности.

1.2. Изучение познавательных стилей в психологии

Позновательные стили − это индивидуально-своеобразные формы познавательного отношения к окружающему миру и самому себе как субъекту познавательной деятельности. Так Дж. Росс отмечал, что у каждого человека существует некоторое субъективное пространство, в рамках которого он переживает события и которое может быть описано тремя измерениями (полюса этих измерений фактически характеризуют присущий данной личности стиль познавательного отношения к происходящему):

1) степень концептуализации (события переживаются как дифференцированные на части, опыт быстро оформляется в слова и легко коммуницируется, суждения дискурсивны и обоснованны − события переживаются как недифференцированное целое, знания с трудом вербализуются и коммуницируются, доминируют интуитивные догадки);

2) степень теоретизации (опора на систему идей − наблюдение, опора на комплекс фактов);

3) степень экстенсивности (охват множества фактов, идей, многообразные интересы, анализ небольшого числа фактов, идей, концентрированные интересы).

В одной из статей [6] высказывается предположение, что индивидуальные представления о мире есть функция «психоэпистемологического профиля» личности. То есть, существует три базовых способа мышления, на основе которых образуются разные «образы мира»: эмпиризм, рационализм и метафоризм.

1. Эмпиризм − это стиль познания, который характеризует личность, чье мнение на действительность разграничена восприятием и конкретно-образным опытом. Эмпирик привержен подтверждать свои убеждения засчет постановки вопросов о фактах, надежности наблюдений, тщательности измерений.

2. Рационализм − это стиль познания, который выражается в построении широких понятийных «теорий». Адекватность собственных идей оценивается на основе логических выводов и обоснований, при этом критерием надежности индивидуального образа мира является его логическая устойчивость.

3. Метафоризм — это стиль познания, отличающий человека со стремлением к разнообразию впечатлений, комбинированию отдаленных областей знаний. Характерна предрасположенность к символизации и глобальности понимания происходящего. Проверка надежности индивидуального образа мира осуществляется в терминах интуиции.

Вывод:

Каждый человек видит мир сквозь свой субъективный опыт, в котором заключается определенная познавательная концепция, т.е. свой стиль. Его делят на три группы, которые отличаются как качеством взгляда, так и способом проверки надежности своей установки.