Хазрат Инайят Хан
Мистицизм звука
http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=135816
Мистицизм звука: Сфера; 1998 ISBN 5-85000-003-8
Аннотация
Настоящее издание работ Хазрата Инайят Хана впервые предоставляет российскому читателю возможность познакомиться с трудами этого виднейшего суфийского мастера и музыканта начала XX столетия, широко известными во всем мире.
Сборник объединяет работы, посвященные мистическому смыслу звука в слове и музыке.
Это первый выпуск серии «Суфийское Послание». в которой готовятся к изданию и другие сочинения Инайят Хана, посвященные широкому кругу проблем философии и практики мистицизма.
Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ |
6 |
ПРЕДИСЛОВИЕ-2 |
10 |
КОСМИЧЕСКИЙ ЯЗЫК |
30 |
Глава 1 |
30 |
Глава 2 |
38 |
Глава 3 ВПЕЧАТЛЕНИЯ |
44 |
Глава 4 МАГНЕТИЗМ СУЩЕСТВ И |
49 |
ПРЕДМЕТОВ |
|
Глава 5 ВЛИЯНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ |
56 |
ИСКУССТВА |
|
Глава 6 ЖИЗНЬ МЫСЛИ |
62 |
Глава 7 МЫСЛЬ И ВООБРАЖЕНИЕ |
72 |
Глава 8 ПАМЯТЬ |
81 |
Глава 9 ВОЛЯ |
89 |
Глава 10 РАЗУМ |
95 |
Глава 11 ЭГО |
105 |
Глава 12 УМ И СЕРДЦЕ |
115 |
Глава 13 ИНТУИЦИЯ |
120 |
Глава 14 ВДОХНОВЕНИЕ |
128 |
МУЗЫКА |
134 |
Глава 1 |
134 |
Глава 2 МУЗЫКА СФЕР |
142 |
Глава 3 МУЗЫКА СФЕР (продолжение) |
153 |
Глава 4 ДРЕВНЯЯ МУЗЫКА |
159 |
Глава 5 НАУКА И ИСКУССТВО |
172 |
ИНДИЙСКОЙ МУЗЫКИ |
|
Глава 6 ВИНА |
184 |
Глава 7 ПРОЯВЛЕНИЕ ЗВУКА НА |
189 |
ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНЕ |
|
Глава 8 ВЛИЯНИЕ ЗВУКА НА |
196 |
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО |
|
Глава 9 ГОЛОС |
205 |
Глава 10 ТАЙНА ЗВУКА И ЦВЕТА |
216 |
Глава 11 ДУХОВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЗВУКА |
226 |
И ЦВЕТА |
|
Глава 12 ПСИХИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ |
239 |
МУЗЫКИ |
|
Глава 13 ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА МУЗЫКИ |
250 |
Глава 14 ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ С |
260 |
ПОМОЩЬЮ МУЗЫКИ |
|
МИСТИЦИЗМ ЗВУКА |
270 |
Глава 1 НЕСЛЫШИМАЯ ЖИЗНЬ |
270 |
Глава 2 ВИБРАЦИИ |
277 |
Глава 3 ГАРМОНИЯ |
288 |
Глава 4 ИМЯ |
305 |
Глава 5 ФОРМА |
312 |
Глава 6 РИТМ |
324 |
Глава 7 МУЗЫКА |
335 |
Глава 8 АБСТРАКТНЫЙ ЗВУК |
356 |
СИЛА СЛОВА |
366 |
|
Глава 1 СИЛА СЛОВА |
366 |
|
Глава 2 СИЛА ЗВУКА (продолжение) |
375 |
|
Глава 3 СИЛА СЛОВА (продолжение) |
383 |
|
Глава 4 |
СИЛА СЛОВА (продолжение) |
391 |
Глава 5 |
СИЛА СЛОВА (продолжение) |
403 |
Глава 6 |
ПОТЕРЯННОЕ СЛОВО |
411 |
Глава 7 |
КОСМИЧЕСКИЙ ЯЗЫК |
420 |
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ |
432 |
|
Хазрат Инайят Хан
Мистицизм звука
ПРЕДИСЛОВИЕ
Такая огромная честь – смиренно преподнести вступление русскому переводу этого невероятного издания, в котором история, мистицизм, философия, религиозная символика и музыкальное понимание так красноречиво переплетены. Мистическая наука вибраций, которая лежит в основе всех языков, всей музыки и даже всего творения, не часто иллюстрировалась словами, однако же она пробуждает сознание в сердцах всех читателей: ученика или учителя, музыканта или знатока музыки.
Хазрат Инайят Хан родился в индийском городе Барода в 1882 году и в свое время был известен по всей Индии как певец, несравненный мастер игры на вине и преданный возродитель классической музыки Индии. Он был также первым, воспользовавшимся учебником музыки и начавшим учить по нему, – учебником, который был сочинен его дедом Маула Бакшем, изоб-
ретшим первую систему нотной записи индийской музыки.
В1910 году Хазрата Инайят Хана пригласили выступить с первыми концертами индийской музыки на Западе: сначала в Америке, а потом в Париже, где среди его многочисленных знакомых был и Клод Дебюсси, – ему он подарил мелодии, которые можно проследить в некоторых симфонических произведениях этого композитора.
В1913 году Хазрат Инайят Хан поехал в Россию, где познакомился с Сергеем Толстым, сыном знаменитого романиста графа Льва Толстого, а также с композитором Александром Скрябиным, которому он также подарил мелодии, и некоторые из них, в частности, «Танец Афганской Сабли», Скрябин впоследствии использовал в одном из своих симфонических произведений. Во время пребывания в Москве Хазрат Инайят Хан обсуждал со Скрябиным сочинение симфонии, которая называлась бы «Мистерия» и которая впоследствии была написана композитором под вдохновением знакомства с понятиями мистицизма. В Москве же родилась Нуруниса – старшая дочь Хазрата Инайят Хана (впоследствии награжденная британским георгиевским крестом и французским крестом войны), она родилась в доме напротив Высокопетровского монастыря за несколько месяцев до начала
Первой Мировой войны.
За этой страницей истории основным достижением Учителя после 1914 года было создание великого движения, собравшего суфийских братьев и сестер под духовным флагом любви, гармонии и красоты. Сутью этого беспрецедентного движения был идеал достижения духовной свободы, уникального раскрытия философской секретности и таинственности на благо всего человечества, полного освобождения религиозного и эзотерического знания от догм церковных и псевдо-духовных властей, тем самым несущий абсолютно новый подход к духовности, не имеющей ни кастовых, ни вероисповедальных различий.
Суфийское Послание, которое Хазрат Инайят Хан принес миру, можно сравнить с космической симфонией любви, гармонии и красоты, пробуждающей сердце ищущего путь истины. Подобно тому, как красота мелодичной песни настраивает человека на мистическое понятие Любви, Любящего и Возлюбленного, таким же образом он раскрывает в нем (в послании) магическую силу, мистику звука.
Эта мистерия придает (буквально «преподносит», «предлагает». – Прим. пер.) телу, сердцу и душе целительную силу, в особенности тогда, когда настраиваясь на абстрактные идеи, человек достигает медитативных сфер, где тонкие вибрации невидимого све-
та и неслышимого звука становятся духовным вдохновением, известным мудрецам всех времен как несказанное Слово.
Хазрат Инайят Хан прекратил заниматься музыкой для того, чтобы передать человечеству этот настрой на безмолвную песню, наполняющую его собственное сердце и постоянно звучащую на всех его страницах:
Откроем наши сердца, чтобы услышать Твой голос, Постоянно исходящий изнутри.
ХИДАЙЯТ ИНАЙЯТ ХАН (Сын Хазрата Инайят Хана)