19 Августа (6 августа) Второй спас (яблочный)

Преображение Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христ

По традиции на Преображение Господне в конце Божественной литургии со­вершается освящение яблок и других плодов. Поэтому в народе этот день на­зывают Вторым, или яблочным, Спасом.

В этот день провожают закат солнца в поле с песнями.

Считалось, что на Преображение природа начинает преображаться - желтеет листва, становится холодно к ночи. Это встреча осени. Осенины.

Второй Спас - срывают спелые яблоки.

На Второй Спас освящают в церкви яблоки, мед и горох в стручках.

До Второго Спаса не едят никаких плодов, кроме огурцов.

Со Второго Спаса едят яблоки.

29 Августа (16 августа) Третий спас (ореховый)

Третий Спас называли и «ореховым», поскольку к этому времени в централь­ной России поспевает лесной орех и начинается сбор его и заготовка на зиму.

Третий Спас обычно считался полупраздником. Отмечался он главным обра­зом женщинами.

На Севере варят толокно, говорят о прошедшем и будущем урожае.

28 Августа (15 августа) Успение

Для русских праздник Успения Богоматери - свидетельство Ее предстательства за мир и Церковь Христову. В этот день завершается Успенский пост.

Праздником было само окончание жатвы, которое включало ритуальные дей­ства и тексты: заклинания, слова благодарности Господу, Богороди­це.

14 Октября (1 октября) Покров

Покров — один из самых почитаемых праздников.

С покрова утепляли избы и готовились к зиме.

Поскольку Покров открывал пору сватовства и свадеб, весь октябрь получил наименование «свадебника». Действительно, с этого дня можно было засылать сватов к родителям своей избранницы, а в семьях, где была девушка в возрасте невесты, с тревогой и надеждой ожидали прихода сватов.

«Вера в праздник Покрова как чародейного дня, обеспечивающего заключение брачных союзов, — пишет А.Некрылова, — заставляло девушек спозаранку бежать в церковь и ставить свечу празднику. Существовало поверье: кто раньше поставит свечу, тот раньше и замуж выйдет. На Покров устраивались своеобразные смотрины невест. Девушки-невесты приходили в церковь в лучших нарядах. Ставили перед иконами свечи и приговаривали: „Покров, покрой мне голову золотым кокошником!".

10. Троицын день в системе народного календаря.

В субботу перед Троицейпроисходило одно из важнейших в году поминовение предков

На Троицу было принято украшать церкви, избы, дворы и даже улицы свежими травами, цветами и ветками. Особое место уделялось молодым берёзовым ветвям.

Кроме того, у русских сохранился древний обычай, имеющий дохристианские корни. Он заключался в том, чтобы прийти в церковь на Троицу с пучком травы, которая должна быть оплакана. Слёзы означали дождь. Считалось, что после этого летом не будет засухи.

Это проводы весны. Троицкий обрядовый комплекс в большинстве случаев осознаётся как пограничный между весной и летом, так как он приходится на пик расцвета природы.

В народе Троица почиталась за большой праздник, к нему тщательно готовились: мыли и убирали дом и двор, ставили тесто для приготовления блюд для праздничного стола, заготавливали зелень. В этот день пекли пироги и караваи, завивали венки из берёзы (на юге из клёна) и цветов, приглашали гостей, молодёжь устраивала гулянье в лесах и на лугах.

Повсеместно головы украшали венками из трав и цветов.Нарядные девушки обычно прогуливались при всеобщем собрании народа вдоль главной деревенской улицы, или присаживались, старались показать себя со всех сторон — так называемые «невестины смотрины».Считалось, что в ночь на Троицу русалки выходят из реки, леса и бегают во ржи.

Существовало поверье о том, что растения на Троицу наделяются особой магической силой, что отразилось в локальном обычае собирать в ночь на Троицу лекарственные травы.