Вопрос4

функции государства и права представляют собой основные направления действия данной науки необходимые для решения стоящих перед ней целей и задач

1.Онкологическая (наука о бытие) основы принципа бытия его структура и закономерности,выполняя онкологическую функцию ТГП отвечает "что есть государство и право?что они представляют?как возникли?"

2.Гносиологическая(наука о познании)нацеленная на изучение природы познания,его отношение к реальности и т.д ТГП вырабатывая теоритические приемы способствует развитию прав.познания

3.Эбристическое(искусство нахождения истины)ТГП не ограничевается познанием и обьяснениями государства,а открывает новые закономерности в их развитии.

Идеологическая(система основополагающих(базовых)идей,понятий,взглядов в соответсвии с которыми формируется и жизненная позиция личности,социальных групп и общества в целом)

Организаторская ТГП служит научной основой функционирования государства и права вырабатывает рекомендации для решения многочисленных проблем.

Прогнастическая- на основе признания закономерности развития государства и права анализируемая наука выдвигает гипотезы о продолжении их в будущем истинность которых

Вопрос5 (самостоятельное изучение)

Тема2

происхождение государства и права

Вопрос1 краткая характеристика общественной власти и соц.Норм при первобытно общинном строе

2. причины возникновения государства.Особенности возникновения государства у различных народов

3.признаки отличающие государство от родоплеменной организации общественной власти

4. возникновение права

5.теории возникновения государства

1.Источник Фридрих Энгельс .Происхождение семьи.Частной собственности и государства.С древних времен существовало большое количество различных форм обьединений человека.Это было обусловлено необходимостью защиты от негативных проявлений внешней среды и для совместного добывания пищи,в суровых природных условиях первобытного общества человек мог выжить только в колективе.Экономика того времени была присваивающей.Материальную основу первобытного общества составляла общественная собственность.Первичной организационной единицей был РОД,основанный на кровно родственных отношениях его членов.Ведущих совместную хозяйственную деятельность.Позже с помощью обычаев сначала запрещаются браки между родителями и детьми.А затем между братьями и сестрами.При таких обстоятельствах,несколько дружественных родов обьединялись в племена и союзы племен.Что помогало более успешно вести хозяйственную деятельность,совершенствовать орудия труда и противостоять захвату других племен.Для оперативного управления общиной избирались вожди и старейшины,которые в повседневной жизни были равными среди равных.Высшей властной и судебной инстанцией было общее собрание всего взрослого населения.Жизнь индивида во многом зависила от поведения окружающих его людей,от согласованности взаимного существования. В повседневности он должен не только что-то брать от окружающей природы для себя лично,но и отдавать себя на пользу общества.Соблюдая общие правила поведения.С помощью социальных норм человеческое общество решало проблему выживания и обеспечения стабильной совместной жизни.Нормативная система того времени была довольно консервативной.В ней были многочисленные запреты.Табу-это запрет который проходил особую религиозную магическую технологию устанавливался жрецами и имел мистические санкции,грозящие неприятные последствиями.Человек безопасно чувствовал себя только в границах установленных запретов.Лишь позже появились обязывания и дозволения.Миф-художественно образный предметно фантастической формы передавал информацию о необходимом или запретном поведении.Обычай-это форма передачи нормативно-поведенческой информации от одного поколения к другому.Он делется на моральные,религиозный,правовой и т.д . Сила обычая состояла не в принуждении,а в общественном мнении и привычки людей руководствоваться данной нормой,в стереотипе поведения вырабатанном долговременной практикой.И подкрепленном моральными религиозными и иными требованиями.Норма обычая действует пока ее помнят и передают из поколения в поколение.Социальная значимость и божественная предопределенность зафиксированная в мифах и обычаях подчеркивалась процессуальными нормами многочисленных ритуалов и религиозных обрядов.Ритуал-представляет собой систему последовательно совершаемых действий сигнально-звукового и символического характера.