- •1 1)Теория и методология исторической науки. Источники изучения истории и историография отечественной истории
- •2. Античное наследие в эпоху Великого переселения народов
- •3) Проблема этногенеза восточных славян
- •4)Проблема образования Древнерусского государства и этапы его становления
- •5) Быт, хозяйство и общественный строй Древней Руси
- •6.Византия и Русь: проблема политико-культурных контактов.
- •7) Крещение Руси: причины и последствия
- •8) Политическая раздробленность русских земель. Основные центры раздробленности
- •9)Иноземные нашествия в XIII веке. Борьба Руси с ордынским игом.(XIII-xVвв.)
- •10)Образование Московского централизованного государства
- •11)Россия в XVI в. Внутренняя и внешняя политика Ивана IV
- •12) Смутное время в России: причины, этапы и последствия
- •13)Традиционная культура Московского государства.(XV-xvIвв.)
- •14) Правление первых Романовых: Внутренняя и внешняя политика России в xviIв
- •15) Этапы закрепощения крестьян (XV-xviiIвв.)
- •Этапы закрепощения русского крестьянства
- •16.Церковная реформа патриарха Никона и ее значение.
- •17) Социально-экономическое развитие России в XVII в
- •18) Складывания российского абсолютизма : предпосылки и особенности
- •19. Петр I и проблема модернизации традиционного общества России.
- •20. Дворцовые перевороты: сущность и последствия.
- •2 211) «Просвещенный абсолютизм» ЕкатериныIi
- •22)Внешняя политика России в XVIII в.: задачи и основные направления
- •23)Развитие русской культуры в XVII-XVIII вв
- •24.Внутрення политика Александра I. Преобразования м.М.Сперанского.
- •25)Внешняя политика Александра I. Отечественная война 1812г
- •Отечественная война 1812 года.
- •2 266) Формирование оппозиционной идеологии в России. Декабризм
- •27) Внутренняя политика Николая I. Теория «официальной народности»
- •28) Общественные движения в России в сер. XIX в. ( славянофилы, западники, революционные демократы), их специфика
- •2 299) «Русский социализм» а.И.Герцена и н.Г.Чернышевского.
- •30)Народничество в России
16.Церковная реформа патриарха Никона и ее значение.
К
16
Специфическим выражением народного недовольства явился раскол, вызванный церковной реформой патриарха Никона. Никон задался целью навести порядок в Русской церкви, подорванной опричниной и Смутой, прежде всего добиться единообразия в обрядах, молитвах, духовных книгах. Действительно, существовало множество разночтений и между отдельными епархиями, и между всей Русской церковью и другими православными церквами – прежде всего самой авторитетной, греческой. Именно греческие обряды и книги Никон взял за образец. Хотя большинство разночтений носило формальный характер, Никон боролся с ними беспощадно. Реформа проводилась жестоко: книги «старого письма» сжигались, противники нового обряда подвергались преследованиям. В России, где церковный обряд всегда играл важную роль, многие верующие восприняли реформу Никона как кощунство, отступление от православия. К тому же действия Никона и правительства по преобразованию церкви слились в народном сознании с усилением крепостничества, налогового бремени и пр. Реформированная церковь превратилась в символ социального и политического гнета; «старый обряд» ассоциировался с понятиями добра и справедливости. Значительная часть населения ушла в раскол. Церковный собор 1666 г., низложивший Никона, дал тем не менее новый импульс к преследованию раскольников. Они были признаны еретиками, в борьбе с которыми хороши все средства, вплоть до сожжения на костре. Именно так был казнен вождь и вдохновитель раскола протопоп Аввакум.
17) Социально-экономическое развитие России в XVII в
X
17
Серьёзные сдвиги произошли в развитии промышленности - возникают первые мануфактуры. Мануфактурное производство начиналось в металлургии - медеплавильный завод на Урале (1637г.); к концу века насчитывалось около 30 мануфактур.
Развитие товарно-денежных, рыночных отношений, рост числа мануфактур наблюдались в России в условиях поступательного движения феодальной экономики. Становление единого национального рынка происходило, таким образом, при отсутствии элементов капиталистического хозяйства на основе развития некапиталистического производства.
Русские города как торгово-промышленные центры и в XVIIв. оставались слабыми и значительно уступали по своему развитию западноевропейским. Сказывалось многое: разрушение городской экономики татарами, ослабление городских свобод при усилении княжеской власти в ходе объединения государства, расположение русских городов на значительном расстоянии от морских побережий, неисчерпаемые возможности внутренней колонизации, когда избыточное население из сельской местности уходило не в города, а в другие сельские районы.
Городское население состояло из привилегированной верхушки посада и основной массы тяглого населения - ремесленников и мелких торговцев. Купеческая верхушка имела своё деление - гости, гостиная сотня и суконная сотня. Наряду с привилегиями купцы имели массу обязанностей, обременительных и отвлекавших их от основных занятий (управлять казёнными промыслами, собирать налоги с посадов и т.д.). Что касается "тяглецов", то они были приписаны к посадским общинам, которые несли коллективную ответственность за исправный взнос податей. Управлялись города воеводами, которые назначались из числа бояр и служилых людей Разрядным приказом и утверждались царём и Боярской думой.