Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Лекция №13.doc философия

.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
22.03.2016
Размер:
105.98 Кб
Скачать

Задачи социологии. Во-вторых, Конт является одним из создателей социологии. Рациональным предвидением будущего развития человеческого сообщества можно назвать основной дух позитивной политики. Социология должна устанавливать законы общественных феноменов. Главный закон социальной динамики – закон прогресса. Социология – необходимая предпосылка рациональной политики.

Задача философии. В-третьих, Конт создал классификацию наук. Основой наук является математика. Науки располагаются в порядке усложнения: астрономия, физика, химия, биология, социология и мораль. Психология включается в биологию и социологию. Философия – не совокупность наук, её задача – точное определение духа каждой из них, открытие их связей и отношений, суммирование принципов в соответствии с позитивным методом. Следовательно, философия сведена к методологии наук, её задача – рефлексия над наукой.

Жизнь и труды Г. Спенсера. Английский философ и социолог Герберт Спенсер работал инженером на железной дороге, сотрудничал в журнале Экономист, за семь лет до Происхождения видов Ч. Дарвина, в 1852 году он выпустил Гипотезу развития, в которой излагал теорию эволюции, но не только биосферы, но и всей вселенной. Другие работы Спенсера Основания психологии, Система синтетической философии, Человек против государства, Основания социологии. В своих работах Спенсер излагает метафизику вселенной, которая непрерывно и прогрессивно развивается.

Философия как наука универсальных принципов. В Основных началах Спенсер определяет философию как познание на ступени максимального обобщения. Истины философии соотносятся с каждой из высоких истин науки так же, как каждая из них соотносится с самой скромной из научных истин. Как каждое обобщение науки консолидирует более узкие обобщения собственного раздела, так философские обобщения консолидируют широкие обобщения науки. Философия есть наука универсальных суждений, основанных на данных научных дисциплин, в философии процесс унификации познания доведён до предела. Философия должна начать с наиболее общих принципов, к которым пришла наука. Это принципы неуничтожимости материи, непрерывности движения и силового сопротивления. Эти принципы, свойственные всем наукам, можно унифицировать в более общий принцип – принцип непрерывного перераспределения материи и движения. Закон всеобщего изменения и есть закон эволюции. Впервые термин эволюция (от лат. evolvere, развёртываться, раскрываться) употреблён Спенсером в 1857 году, через два года Дарвин употребит это понятие в отношении живых существ.

Характеристика мировой эволюции. Во-вторых, Спенсер характеризует мировую эволюцию. Характеристики эволюции вселенной – организационные, переход от менее связанной формы к более связанной, например, эволюция Солнечной системы из вихревой туманности. Во-вторых, переход от гомогенного состояния к гетерогенному, это не только закон эмбриологии, но и филологии, искусства. Третья характеристика эволюции – переход от неопределённого к определённому. Спенсер размышлял и о проблеме направленности эволюции: эволюцию может остановить либо величайшее совершенство, либо полнейшее счастье. Но даже условия хаоса и распада нельзя считать окончательными, ибо с них может начаться новый процесс эволюции. Следовательно, вселенная прогрессирует, развивается к лучшему. На этом и основан оптимизм Спенсера. Причина перехода от неорганической стадии к органической – способность к самоорганизации. Спенсер был не согласен с тем, что можно изменить мир волевыми реформами. Как нельзя сократить путь от детства до зрелости, избежав нудный процесс восхода и медленного роста ростков так нельзя ждать, чтобы из низших социальных форм сразу образовались высшие без серии небольших последовательных модификаций.

Принципы логического позитивизма. Вторая стадия развития позитивизма связана с возникновением логического позитивизма. В 20-х годах ХХ века группой учёных, философов, математиков, которые регулярно собирались в венских кафе, и поэтому получили название Венского кружка, был создан логический позитивизм. Принадлежность этих людей к различным направлениям науки показывает, что данное направление было воспринято как идеал научной философии. Принципы логического позитивизма можно считать основанными на философии Юма. Согласно этим принципам, существует два типа значимых предложений. Первые являются предложениями логики и чистой математики. Они необходимо истинны, потому что смысл одного понятия содержится в тех, при помощи которых о нём говорится. Например, 2+2=4, понятие “4” целиком содержится в понятии “2+2”. Второй тип значимых предложений – это высказывания о фактах эмпирического мира. Например, идёт дождь, или скорость света равна 300 тысяч километров в секунду. Мы можем проверить эти факты или опровергнуть их на основе опыта. Все предложения, которые не попадают в две указанные категории, логические позитивисты считают метафизическими домыслами. В логическом смысле они не необходимы и неопровержимы никаким способом. Например, Бог создал мир или Жизнь не имеет смысла. Но с развитием теории относительности и квантовой теории наука стала прогрессировать совершенно не научным образом. Свет, например, считается потоком частиц и волной. Это не логично – одно явление не может быть одновременно двумя явлениями. Но как теория она работает и производит достоверное знание.

Проблемы, решаемые в рамках постпозитивизма. Во второй половине ХХ веке возник так называемый постпозитивизм, исследования по философии науки (Карл Поппер, Томас Кун, Имре Лакатос, Пол Фейерабенд). Философы поняли, что в эпоху, когда наука на подъёме, высшим призванием философии должно быть служение в качестве негативной способности науки, что бы наполнять учёных сомнениями. В рамках постпозитивизма ставилось множество вопросов. Первый блок вопросов связан с рассмотрением науки как процесса. Развивается наука эволюционно или революционно? если наука имеет начало, то должна ли наука иметь конец? почему так быстро меняются теории? может ли существовать одна теория? Известный современный английский физик Стивен Хокинг в Краткой истории времени обсуждает возможность создания общей теории, которая могла бы полностью объяснить существование мира. Он спрашивает: будет ли эта теория настолько совершенной, что бы оправдать собственное существование? Предполагается, что так и будет.

Второй блок проблем связан с проблемой соотношения научного и ненаучного знания. Как, например, отличить псевдо науку от истинной науки? чем научный способ познания лучше, чем ненаучный? почему в школах и вузах преподают только науку? можно выбрать любую религию, почему нельзя выбрать изучение ненаучных форм знания? почему именно научное знание – сила? можно ли сказать, что мексиканский маг Дон-Хуан менее образован, чем Карлос Кастанеда, который учился в университете?

Третий блок вопросов связан с проблемой истины. Существует ли абсолютный критерий истинности теории? Современная физика дала компьютеры, ядерную энергию и проигрыватели компакт дисков, значит ли это, что она более истинна, чем, например, физика Аристотеля? Приближается ли наука к истине?

Четвёртый блок вопросов – возможность существования в науке метафизических вопросов. Сможет ли наука ответить на вопрос о назначении и цели вселенной? если учёные воспроизводят что-то в лаборатории, то можно ли быть уверенным, что так оно и было?

Пятая группа вопросов связана с природой человека. Почему учёные сопротивляются новому? Можно ли ответить научно – как правильно жить?

Наконец, проблемы метаязыка науки. Является ли математика универсальным языком? Возможен ли метаязык, применимый к описанию всех явлений?

1 Экзистенция – от лат. существование, термин впервые появившийся в философии Кьеркегора. Термин означает внутри личностное бытие человека, поток его переживаний, не сводимый ни к каким внешним объектам, а тем более к логике. Экзистенциализм – философия существования.

2В 1934 году австрийский логик и математик Курт Гёдель (1906-1978) докажет теорему о принципиальной неполноте любой математической, логической системы: если теория непротиворечива и аксиомы формализованной математики суть теоремы этой теории, то такая теория принципиально неполна. В любой аксиоматической системе имеются утверждения, которые не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты, исходя из принятых аксиом.

3 Поле существует во всех точках пространства, в отличие от частицы, существующей только в одной точке.

4 Сен Симон сформулировал девиз государства: от каждого – по способностям, каждому – по потребностям.

14