- •1. Зарождение воспитания в опыте человечества. Появление организационных форм воспитания и обучения.
- •3.Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •4.Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан).
- •5.Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6. Воспитание и сист. Образования в Западной Европе в период средневековья 5-13 вв.
- •7.Развитие просвещения в Западной Европе в период хi - хiiIвв.
- •8. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения.
- •9. Педагогические идеалы ранних социалистов-утопистов (т. Мор ,т. Кампанелла)
- •10.Возникновение педагогической системы. Гуманистические истоки педагогики Коменского.
- •12. Классно-урочная система. Методы обучения.
- •13. Дидактические принципы и их обоснование я.А.Коменским.
- •14.Концепция воспитания д.Локка, пути ее реализации: содержание и методы.
- •15.Концепция естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо.
- •16.Ж.Ж.Руссо о возрастной периодизации развития детей и особенностях воспитания в каждом возрасте.
- •17.Педагогические идеи французских просветителей xviiIв. (Вольтер, к.А.Гельвеций, д.Дидро)
- •18.Гуманистическое направление педагогической деятельности и.Г.Песталоцци. Его практическая педагогическая деятельность и взгляды.
- •19. Развитие гуманистических тенденций в педагогической теории Дистервега.
- •20. Сущность педагогической теории и.Ф.Гербарта и его педагогическая система.
- •21. Вопросы воспитания в социальных учениях Запада во 2 половине 19 и.(Оуэн. Маркс. Энгельс)
- •22. Основные пед. Течения к.XIX-н.XXвв
- •25.Требования к личности учителя и его педагогическому мастерству в западноевропейской педагогике.
- •26. Социально-педагогическая деятельность и взгляды я. Корчака
- •27. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве.
- •28.Просвещение и школа на землях Беларуси в хi-хviiIвв. Типы учебных заведений.
- •29.Просвещение и школа в Московском государстве в хvi-хviIвв.
- •31. Просвещение и школа в России в п.П. 18 в.
- •33.Педагогическая мысль во второй половине XVIII в. (и.И. Бецкой, ф.И.Янкович, м.В.Ломоносов)
- •34. Школьные реформы в России в п.П. XiXв.
- •35. Состоян. Шк. Дела в Беларуси в 18-п.П. 19вв.
- •36.Представ-и револ-демокр.Направл. Пед. Теор. В России в сер. 19в.
- •37. Обществ-пед. Движ. В России в 60-е гг. 19в. Пирогов, его прак¬тич. Деят-ть и пед. Взгляды.
- •39. Ушинский о педагогической науке и искусстве воспитания
- •40 Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. К.Д.Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании
- •41.Дидактические принципы в педагогической системе к.Д.Ушинского.
- •42.Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в русской и советской педагогике (к.Д.Ушинский, а.С.Макаренко, в.А.Сухомлинский).
- •43. Сист. Образов. В России в к.19-нач. 20 вв.
- •44.Возникновение и развитие советской системы образования (1917-1930гг.).
- •45. Становл. Совет. С-мы образ. В 30-ых гг. 20в. Унификация структуры, содержания и форм организации обучения.
- •46. Развитие педагогической мысли в первые десятилетия советского государства. Н.К.Крупская, с.Т.Шацкий, п.П.Блонский о воспитании.
- •47 Пед. Новаторство а.С.Макаренко.Теория коллектива.
- •48. Просвещения и школа в Беларуси во вт п. XIX. – нач.XXвв.
- •49.Становление и развитие системы образования Советской Белоруссии (1917 – 1991гг.).
- •50. Развит.Сист.Народ.Образ.В ссср с 1941 по 1991г.
18.Гуманистическое направление педагогической деятельности и.Г.Песталоцци. Его практическая педагогическая деятельность и взгляды.
Иоганн Генрих Песталоцци - швейцарский педагог. Образование и воспитание Песталоцци рассматривал как основное средство переустройства общества на разумных и справедливых началах. Он одним из первых среди педагогов обратился к вопросу всенародного общего образования, так как главную причину бедствий простых людей видел в их невежестве и неумении рационально вести хозяйство. Направив свои усилия на улучшение жизни крестьян, Песталоцци считал, что воспитание их детей должно заключаться в развитии всесторонней способности к труду и "деятельной любви друг к другу".
Народную школу Песталоцци видел, прежде всего, как трудовую. Подготовку детей к труду он мыслил себе в тесном сочетании с их физическим, моральным и умственным развитием. Песталоцци выдвинул идею объединения обучения с их производительным трудом, которую реализовал в "Нойгофи". Однако это сочетание в нем носило механический характер.
Главным методологическим положением во взглядах Песталоцци выступает его утверждение, что нравственные, умственные и физические силы человеческой природы (по его терминологии силы сердца, ума и руки) имеют свойство к саморазвитию, к деятельности. Воспитание же призвано помочь саморазвития и направить его в нужном направлении.
Основным в воспитании Песталоцци называет принцип природовидповидности. Присущие каждому ребенку от рождения задатки сил и способностей нужно развивать, упражняя их в той последовательности, которая соответствует естественному порядку и законам развития ребенка, то есть начинать с простого и постепенно подниматься к более сложному.
Целью воспитания должен быть разносторонний и гармоничное развитие всех природных сил и способностей ребенка.
В поисках общего метода воспитания Песталоцци разработал теорию "элементарного образования", которая составляет так называемый метод Песталоцци. Опираясь на принцип природовидповидности, он выделил три простейшие элементы, из которых должно начинаться любое обучение: число (единица), форма (прямая линия), слово (звук). Элементарное обучение у него сводится, прежде всего, к умению измерять, считать i владеть языком. Свой элементарный метод Песталоцци распространяет на все стороны воспитания ребенка.
Интеллектуальное воспитание Песталоцци основывает на идее развивающих целей и задач обучения. Он был первым из педагогов, кто дифференцировал содержательную и развивающую стороны учебного процесса и развил идею развивающего школьного обучения. Придавая большое значение овладению знаниями он считает, что оно должно подчиняться более главном - развитии способностей ребенка.
Песталоцци пытается осуществить обучение через разработанную им систему специальных упражнений. Процесс обучения должен строиться на принципе последовательного и полного перехода от части к целому, от простого и легкого к более сложному и трудному. Овладение знаниями необходимо сочетать с развитием у детей умение ими пользоваться.