4. Личность и характер.

Необходимо подчеркнуть, что характер является одним из основных проявлений личности. Поэтому черты личности вполне могут рассматриваться как черта характера. К числу таких черт в первую очередь необходимо отнести свойства личности, которые определяют выбор целей деятельности (более или менее трудных). Здесь как определенные характерологические черты могут проявиться рациональность, расчетливость или противоположные им качества. Во вторых, в структуру характера включают черты, которые проявляются в действиях направленных на достижение поставленных целей: настойчивость, целеустремленность человека. В-третьих, в состав характера входят инструментальные черты, непосредственно связанные с темпераментом, например экстраверсия – интроверсия, спокойствие – тревожность, сдержанность – импульсивность, переключаемость – ригидность и др.

В отечественной психологии сложилось мнение о том, что темперамент и характер очень близки, поскольку особенности темперамента в той или иной форме отражаются на характере человека. Это связано с тем, что основные свойства темперамента складываются значительно раньше, чем завершается формирование характера. Поэтому большинство известных исследователей придерживается мнения, что характер развивается на основе темперамента. Темперамент определяет в характере такие черты, как уравновешенность пли неуравновешенность поведения, легкость или трудность вхождения в новую ситуацию, подвижность или инертность реакции и т. д. Вместе с тем необходимо отдавать себе отчет в том, что темперамент не предопределяет характер человека.

В современной науке среди господствующих взглядов на взаимоотношения характера и темперамента можно выделить четыре основных подхода:

Во-первых, очень часто имеет место отождествление характера и темперамента. Примером тому может служить концепция Э.Кречмера, который связал тип телосложения с темпераментом и с особенностями поведения.

Во-вторых, в некоторых психологических концепциях можно обнаружить противопоставление характера и темперамента. Причем чаще всего в данных концепциях подчеркивается антагонизм характера и темперамента.

В-третьих, изучая психологические концепции, мы можем встретиться с мнениями различных исследователей о том, что темперамент является элементом характера, его ядром, неизменной частью. Например, такой точки зрения придерживался С. Л. Рубинштейн.

И наконец, в-четвертых, некоторые авторы рассматривают темперамент в качестве природной основы характера. К их числу относятся Л. С. Выготский и Б. Г. Ананьев.

Существование данных подходов обусловлено биосоциальной природой человека. С одной стороны, бесспорным является то, что характер формируется после рождения человека, в процессе его взаимодействия с социальной средой. Однако, с другой стороны, никто не будет отрицать того, что физиологические особенности организма все же накладывают отпечаток на личность.

Исходя из материалистического понимания человеческих яв­лений, следует отметить, что общим для характера и темпера­мента является зависимость от физиологических особенностей человека, и прежде всего от типа нервной системы. Формиро­вание характера существенно зависит от свойств темперамента, более тесно связанного со свойствами нервной системы. Кроме того, черты характера возникают тогда, когда темперамент уже достаточно развит. Характер развивается на основе, на базе тем­перамента. Темперамент определяет в характере такие черты, как уравновешенность или неуравновешенность поведения, лег­кость или трудность вхождения в новую ситуацию, подвижность или инертность реакции и т.д. Однако темперамент не предопределяет характер. У людей с одинаковыми свойствами темпе­рамента может быть совершенно различный характер. Особен­ности темперамента могут способствовать или противодейство­вать формированию тех или иных черт характера. Так, мелан­холику труднее сформировать у себя смелость и решительность, чем холерику. Холерику сложнее выработать у себя сдержан­ность, чем флегматику; флегматику надо потратить больше сил, чтобы стать общительным, чем сангвинику и т.п.

Характер долгое время отождествляли с волей человека, вы­ражение «человек с характером» рассматривалось как синоним выражения «волевой человек». Воля связана, по преимуществу, с силой характера, его твердостью, решительностью, настойчи­востью. Когда говорят, что у человека сильный характер, то тем самым как бы хотят подчеркнуть его целеустремленность, его волевые качества. В этом смысле характер человека лучше все­го, проявляется в преодолении трудностей, в борьбе, т.е. в тех условиях, где в наибольшей степени проявляется воля челове­ка. Но характер не исчерпывается силой, он имеет содержание, ее направляющее, определяя, как в различных условиях будет функционировать воля. С одной стороны, в волевых поступках характер складывается и в них же проявляется: волевые поступ­ки в значимых для личности ситуациях переходят в характер человека, закрепляясь в нем в качестве относительно устойчи­вых его свойств; эти свойства в свою очередь обусловливают поведение человека, его волевые поступки. Волевой характер отличается определенностью, постоянством и самостоятельно­стью, твердостью при осуществлении намеченной цели. С дру­гой — нередки случаи, когда слабовольного человека называли «бесхарактерным». С точки зрения психологии это не совсем так — и у безвольного человека есть определенные черты ха­рактера, такие, например, как боязливость, нерешительность и т.д. Использование понятия «бесхарактерный» означает не­предсказуемость поведения человека, указывает на отсутствие у него собственной направленности, внутреннего стержня, кото­рый бы определял его поведение. Его поступки вызваны внеш­ними воздействиями и не зависят от него самого.

Своеобразие характера сказывается и в особенностях проте­кания чувств человека. На это указывал К.Д.Ушинский: «Ни­что, ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наше отношение к миру, как наши чувствования: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя». Связь между чувствами и свойствами характера чело­века также взаимная. С одной стороны, уровень развития нрав­ственных, эстетических, интеллектуальных чувств зависит от ха­рактера деятельности и общения человека и от сформировав­шихся на этой основе черт характера. С другой — сами эти чувства становятся характерными, устойчивыми особенностя­ми личности, составляя таким образом характер человека. Уро­вень развития чувства долга, чувства юмора и других сложных чувств является довольно показательной характеристикой чело­века.

Особенно большое значение для характерологических про­явлений имеет взаимоотношение интеллектуальных черт лич­ности. Глубина и острота мысли, необычность постановки воп­роса и его решения, интеллектуальная инициатива, уверенность и самостоятельность мышления — все это составляет ориги­нальность ума как одну из сторон характера. Однако то, как человек использует свои умственные способности, будет суще­ственно зависеть от характера. Нередко встречаются люди, име­ющие высокие интеллектуальные данные, но не дающие ниче­го ценного именно в силу своих характерологических особен­ностей. Примером этому служат многочисленные литературные образы лишних людей (Печорин, Рудин, Бельтов и пр.). Как хорошо сказал И.С.Тургенев устами одного из действующих лиц романа о Рудине: «Гениальность в нем, пожалуй, и есть, но натуры никакой». Таким образом, реальные достижения чело­века зависят не от одних абстрактно взятых умственных воз­можностей, а от специфического сочетания его особенностей и характерологических свойств.

Однако большинство индивидуальных проявлений, образу­ющих характер человека, являются комплексными и практиче­ски не поддаются классификации по отдельным свойствам и состояниям (так, например, злопамятность, подозрительность, щедрость и пр.). В то же время отдельные качества волевой (решительность, самостоятельность и тд.), эмоциональной (оп­тимизм, жизнерадостность и т.д.) и интеллектуальной (глубина ума, критичность и т.д.) сфер могут быть рассмотрены как со­ставляющие особенности характера человека и использованы для его анализа. Все черты характера имеют между собой зако­номерную зависимость. Если человек смел, то есть основание предполагать, что он будет обладать и инициативностью (не бо­ясь неблагоприятного оборота инициированного им предложе­ния), самоотверженностью, щедростью. От человека общитель­ного можно ожидать стремления поделиться своими пережива­ниями, конформности, доверчивости, дружелюбия и пр.