9. Национальные движения: причины, характер, цели.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ - массовое движение в среде этнической группы для достижения ею своих интересов: экономических, политических или языково-культурных.

Этнонациональные конфликты - это конфликты между национальными государствами, отдельными этносами, этническими группами защиты прав своих соотечественников, присоединение их к исторической территории, получения административно-территориальной автономии или национальной независимости, распределения власти, престижа и материальных ресурсов в научной интерпретации этнонациональных конфликтов и зарождение национальных движений можно выделить концепцию внутреннего колониализма. Представители концепции внутреннего колониализма М Хехтер и Т Нейрн, используя марксистскую методологию, объясняли причины возникновения национальных движений экономическими факторами Степень групповой этнической солидарности зависит, по мнению М Хехтера, от ограниченного доступа ее членов к распределению материальных благ, а также возможности присоединения к другим группам, чтобы реализовать собственную жизненную цель Такая ситуация порождает зависимость человека от группы, заставляет четко подчиняться групповым интересам, в сколько жизненные блага ее обеспечиваются групповой принадлежностью.

А вот, например, Б Смит видит сущность национальных движений не в экономических, а в этнокультурных факторах, в частности в национальном идеале, который, по его мнению, предполагает веру в то, что все, кто имеет общую историю и культуру, стараются быть самостоятельными, объединенными на родине Национальный идеал содержит следующие элементами, как мечта, культура, солидарность и политика. Другие представители этой концепции (Д Котке, Б Андерсон, А Орридж) утверждали, что этничность основывается на следующих основных элементах, как язык, религия династическое государство; что этническая идентичность значительно больше, чем другие идентичности, дает человеку чувство собственного достоинства, безопасности, счастья и надежды на будущее что стремление к национальному самоопределению связывается с верой людей в возможность достижения лучшей жизни совместно с теми, кто близок по определенными культурными ценностями; что экономические и политические различия сами по себе не причина национальных движений.

В западной социологии выкристаллизовалось также направление, которое пытается объяснить причины национальных движений экономическими, этнокультурными и психологическими факторами. Выдающийся представитель этого направления Дж Ротшильд объясняет причины национальных движений политизацией этничности. Однако, по мнению Дж Ротшильда, этнокультурных черт не достаточно для мобилизации этноса в политическое сообщество. Для этого нужны, во-первых, элита, которая имеет определенные (религиозные, экономические, социально ни и политические) интересы и способна мобилизовать этническую группу в организованное движение, во-вторых, соперничество между элитами через сравнительно ограниченный доступ к распределению ресурсов, ценностей и власти.

Характеристика национальных движений: национализм и демократия.Выделение национальных движений, находящихся в разном отношении к демократии, безусловно, имеет под собой реальную почву. Однако теоретическая проблема заключается не столько в констатации указанных типов национализма и их распространенности, сколько в понимании путей и методов демократизации национальных движений. А это, в свою очередь, зависит от понимания совместимости национальных и демократических процессов. Возникновение и существование принципиально нечувствительных к нормам демократии национальных движений некоторые представители многих научных школ традиционно объясняли на основе аксиологического подхода, выражавшего однозначно негативное отношение к этому политическому движению, как таковому. По сути дела сторонники их позиций отождествляли национализм с его наиболее гипертрофированной формой — шовинизмом, т.е. идеями и действиями, направленными на обеспечение превосходства прав нации над правами человека, на достижение национального превосходства, дискриминацию меньшинств и установление этногегемонизма. В настоящее время внутренняя несовместимость демократии и национализма нередко объясняется наличием острых, интенсивных этнических чувств, присущих представителям различных национальностей в плюральном обществе, которые неизбежно раскалывают гражданское общество и обрекают его на недемократизм. Сторонники противоположных взглядов полагают, что демократия как достаточно формальная система обеспечения равенства групп не препятствует, но и не гарантирует равные статусы и возможности, к примеру, национальным меньшинствам. Существеннейшую роль в совмещении национализма и демократии играет и установление определенной избирательной системы (например, смешанной), не позволяющей нацменьшинствам трактовать результаты выборов как выражение «тирании большинства». Важнейшее значение в демократизации национальных движений имеет и массовое распространение чувств толерантности, инонациональной терпимости, взаимоуважения представителей различных наций, пропаганда в обществе образцов культуры и достижение компромисса. При этом СМИ не должны становиться на защиту интересов только лиц определенной национальности, усугубляя различия между национальными группами, способствуя расширению чувств инонациональной неприязни, распространению националистических фобий и предрассудков. Но главным условием внутреннего совмещения демократии и национализма является деполитизация национальных отношений, утверждение в обществе принципа национальной экстерриториальности (отрицающей жесткую зависимость существования нации от территории, на которой она проживает в настоящее время) и, следовательно, укоренение общегражданского характера наций, принципа «одна нация — один народ — одна территория — одно государство». Центральная роль в придании демократического характера национальным движениям принадлежит государству, его целенаправленной политике в области межнациональных отношений. Государство не должно ослаблять контроль за развитием межнациональных отношений, гибко подстраивая под них свои административно-территориальные границы, принципы и задачи своей социально-экономической политики. В русле формирования демократизирующей национальные движения политики государство должно оперативно и радикально пресекать любые формы этнического насилия, попытки оправдания даже самого незначительного национального превосходства, исходящие от представителей любых, в том числе титульных, национальностей. и т.д.