- •1.Великле переселение народов и судьбы славян
- •2. Восточные славяне. Повесть временных лет как исторический источник.
- •3 Древнейшие поселения на территории нашей страны . Предшественники славян на территории России
- •4 Образование Киевской Руси. Этапы становления государственности . Норманнская и Антинорманнская теории. Первые русские князья.
- •5 Принятие христианства и его значение. Владимир 1 Святой
- •6 Расцвет Киевской Руси. Ярослав Мудрый. " Русская правда". Владимир Мономах и его роль в русской истории
- •7 Феодальная раздробленность. Особенности развития русских княжеств
- •8 Монголо-татарское иго: история установления и его последствия
- •9.Борьба северо-западных земель против рыцарских орденов.А.Невский.
- •11. Создание единого российского государства. Феодальная война XV века. Иван III и свержение ордынского ига. Василий III.
- •12.Иван IV Грозный. Сословно-представительная монархия в России.
- •13. Смутное время в России. Причины, сущность, итоги.
- •14. Россия при первых Романовых. Закрепощение крестьян. Церковный раскол.
- •15. Пётр I: человек и политик. Северная война. Образование Российской империи.
- •16. Реформы Петра I – революция «сверху» в России.
- •17.Дворцовые перевороты в России XVIII века. Елизавета Петровна.
- •186 Дней Петра III
- •18. Екатерина II. «Просвещённый абсолютизм» в России. Уложенная комиссия.
- •19.)Екатерина II. Основные реформы. «Жалованные грамоты...»
- •Жалованная грамота дворянству и городам 1785 года
- •20.) Общественно-политическая мысль в России XVIII века. Наука и просвещение в России XVIII века.
- •22.) Декабристы: организации и программы. Восстание декабристов и его значение
- •1.)Гос. Устройство:
- •2.) Крепостное право:
- •3.) Права граждан:
- •23.) Николай I. Теория «официальной народности».
- •Теория официальной народности
- •24.) Западники и славянофилы. Зарождение русского либерализма.
- •25.) Три течения русского народничества. «Земля и воля».
- •1.Консерваторы
- •2.Революционеры
- •3.Либералы
- •26.) Отмена крепостного права в России. Александр II.
- •27.) Реформы 60-70-х годов XIX века и их итоги. «Диктатура сердца» Лорис-Меликова
- •28.) Александр III и контрреформы
- •29.Россия в начале XX века. Особенности социально-экономического развития. Попытки модернизации: Витте с.Ю., Столыпин п.А.
- •30. Первая буржуазно-демократическая революция и политика самодержавия. Николай II. «Манифест 17 октября».
- •32.Вторая промышленная революция: этапы, последствия, итоги.
- •33. Первая мировая война(1914-1918 гг.): причины, итоги.
- •35.Назревание общенационального кризиса. Великая российская революция. Свержение самодержавия.
- •36. Развитие революции в условиях двоевластия. Февраль-июль 1917 год.
- •37.Социалистический этап Великой российской революции (июль- октябрь 1917 г.)
- •38.Первые декреты Советской власти. Декрет о мире. Выход России из империалистической войны.
- •II съезд Советов
- •39.Гражданская война и политика «военного коммунизма».
- •40.Нэп: причины, ход, итоги.
- •42.Основные принципы советской внешней политики и борьба ссср за их осуществление. Международные отношения в межвоенный период.
- •43.Борьба ссср за мир накануне войны. Советско-германский пакт о ненападении.
- •44.Вторая мировая война: причины, периодизация, итоги. Великая Отечественная война советского народа.
- •45.Коренной перелом в вов и Второй мировой войне. Сталинградская битва и её значение.
- •46.Вклад ссср в разгром фашизма и милитаризма.Итоги вов.
- •47.Развитие ссср в послевоенный период. Этапы, успехи и проблемы.
- •48.Внешняя политика ссср в послевоенный период. От «холодной войны» к разрядке (1945–1985).
- •49. Перестройка: причины, цели и итоги. Новое политическое мышление.
- •50. Россия в 90-е годы: смена модели общественного развития.
Теория официальной народности
правительственная идеология, сформулированная в 1833 г. Министром народного просвещения графом С.С. Уваровым. В русле идей консерватизма обосновывала незыблемость самодержавия и крепостного права. Была разработана в связи с усилением общественного движения в России с целью укрепить существующий строй в новых общественно-политических условиях. Особое звучание для России эта теория имела в связи с тем, что в Западной Европе во многих странах в первой половине XIX в. было покончено с абсолютизмом. Теория официальной народности основана на трех принципах: православие, самодержавие, народность. В этой теории преломлялись просветительские идеи о единении, добровольном союзе государя и народа, об отсутствии противоположных классов в русском обществе. Своеобразие заключалось в признании самодержавия как единственно возможной формы правления в России. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Православие понималось как присущая русскому народу глубокая религиозность и приверженность христианству. Из этих доводов делался вывод о невозможности и ненужности коренных социальных изменений в России, о необходимости укрепления самодержавия и крепостного права. Теория официальной народности со времен Николая I широко пропагандировалась через прессу, внедрялась в систему просвещения и образования. Эта теория вызвала резкую критику не только у радикально настроенной части общества, но и у либералов. Наибольшую известность получило выступление П.Я. Чаадаева с критикой самодержавия.
24.) Западники и славянофилы. Зарождение русского либерализма.
Идеологами славянофилов были А.Хомяков, Ю. Самарин, братья Аксаковы и братья Кириевские.
Славянофилы были сторонниками самобытного пути России, считали, что необходимо быть во всем русскими: в устройстве государства и быта, в организации труда, в философии, литературе и т.д. При этом они не отрицали достижений европейской цивилизации, но выступали против продолжения безоглядной европеизации, начатой Петром I, как пути, гибельного для России. Порождением западнических нововведений они считали крепостничество и пол ицейско-бюрократическое государство.
Главными основами русской самобытности славянофилы считали общинные формы организации жизни, земские формы правления, православие. Соборность - главный принцип православия - противостоит началам индивидуализма и в то же время обеспечивает развитие личности. Чуждое русской традиции крепостное право должно быть ликвидировано.
Славянофилы отрицали самодержавие, но были против конституции по западному образцу, выступали за созыв совещательного Земского собора как выразителя народного мнения перед царем. В этом они видели возвращение к исконно русским началам государственности, которые К.Аксаков формулировал так: "Правительству - право действия, и, следовательно, закона. Народу - сила мнения, и, следовательно, слова".
Славянофилы были представителями либерального дворянства, дальновидно искавшими выход из тупика, чтобы избежать в России революционного взрыва по западному образцу. Безусловно, они идеализировали прошлое России, но их борьба против низкопоклонства перед Западом имела большое историческое значение.
Виднейшими представителями западников были П.Анненков, И.Вернадский, Т.Грановский, Б.Чичерин, С.Соловьев. Они были едины со славянофилами в том, что Россия нуждается в глубоких переменах, связанных с ее социально-политическим строем. Однако западники критиковали славянофилов за противопоставление России Западу. Они считали, что русская культура - одна из европейских культур, только сильно отставшая. Задача состоит в том, чтобы продолжать движение по пути европеизации, с тем, чтобы догнать Запад, а затем и обойти его. Западники идеализировали парламентские порядки западноевропейскх стран, выступали за конституционную монархию.
Таким образом, славянофилы и западники были едины в своем патриотизме, в отрицании самодержавного деспотизма и крепостничества. Разногласия заключались в выборе путей движения к цели. Объединяло их отрицание революционных методов борьбы, установка на проведение реформ сверху. Все это говорит о том, что и славянофилы и западники представляли два течения одного идейно-политического направления - либерализма.
Либерализм – это политическая идеология, название которой происходит от латинского слово «либеро», означающего свободный. Из названия идеологии, можно сделать вывод, что либералы выступают за всяческие свободы. Личные, политические, экономические и прочие. Однако на мой взгляд, понятие свободы, весьма размыто. И под этим словом каждый понимает своё. Свобода, ко всему прочему, дает выплеск всех человеческих пороков, которые, при той же монархии ограничиваются религией, обычаями и традициями. Именно благодаря либеральной идеологии, сегодня весьма распространены такие явления как однополые связи. Либерализм зачастую предлагает нам отход от жизненных ценностей, которые формировались веками.
В либерализме, как и в любой политической идеологии, есть крайности, положительные и отрицательные черты. Чуть выше приведены крайности либерализма и его отрицательные черты. Теперь стоит сказать и о положительных. На мой взгляд, либеральную идеологию можно совмещать с любой идеологией правого или левого толка. Тогда либеральные идеи будут приносить пользу обществу. Возьмем период правления Александа II. Император Александр II вошел в историю как «освободитель». Он отменил крепостное право и провел ряд либеральных реформ, которые позволили улучшить положение России и её народа. Сегодня, либерализм по всеобщему мнению является самой прогрессивной политической идеологией. В России после распада СССР, у власти в стране стояла либеральная общественность.