- •1.Великле переселение народов и судьбы славян
- •2. Восточные славяне. Повесть временных лет как исторический источник.
- •3 Древнейшие поселения на территории нашей страны . Предшественники славян на территории России
- •4 Образование Киевской Руси. Этапы становления государственности . Норманнская и Антинорманнская теории. Первые русские князья.
- •5 Принятие христианства и его значение. Владимир 1 Святой
- •6 Расцвет Киевской Руси. Ярослав Мудрый. " Русская правда". Владимир Мономах и его роль в русской истории
- •7 Феодальная раздробленность. Особенности развития русских княжеств
- •8 Монголо-татарское иго: история установления и его последствия
- •9.Борьба северо-западных земель против рыцарских орденов.А.Невский.
- •11. Создание единого российского государства. Феодальная война XV века. Иван III и свержение ордынского ига. Василий III.
- •12.Иван IV Грозный. Сословно-представительная монархия в России.
- •13. Смутное время в России. Причины, сущность, итоги.
- •14. Россия при первых Романовых. Закрепощение крестьян. Церковный раскол.
- •15. Пётр I: человек и политик. Северная война. Образование Российской империи.
- •16. Реформы Петра I – революция «сверху» в России.
- •17.Дворцовые перевороты в России XVIII века. Елизавета Петровна.
- •186 Дней Петра III
- •18. Екатерина II. «Просвещённый абсолютизм» в России. Уложенная комиссия.
- •19.)Екатерина II. Основные реформы. «Жалованные грамоты...»
- •Жалованная грамота дворянству и городам 1785 года
- •20.) Общественно-политическая мысль в России XVIII века. Наука и просвещение в России XVIII века.
- •22.) Декабристы: организации и программы. Восстание декабристов и его значение
- •1.)Гос. Устройство:
- •2.) Крепостное право:
- •3.) Права граждан:
- •23.) Николай I. Теория «официальной народности».
- •Теория официальной народности
- •24.) Западники и славянофилы. Зарождение русского либерализма.
- •25.) Три течения русского народничества. «Земля и воля».
- •1.Консерваторы
- •2.Революционеры
- •3.Либералы
- •26.) Отмена крепостного права в России. Александр II.
- •27.) Реформы 60-70-х годов XIX века и их итоги. «Диктатура сердца» Лорис-Меликова
- •28.) Александр III и контрреформы
- •29.Россия в начале XX века. Особенности социально-экономического развития. Попытки модернизации: Витте с.Ю., Столыпин п.А.
- •30. Первая буржуазно-демократическая революция и политика самодержавия. Николай II. «Манифест 17 октября».
- •32.Вторая промышленная революция: этапы, последствия, итоги.
- •33. Первая мировая война(1914-1918 гг.): причины, итоги.
- •35.Назревание общенационального кризиса. Великая российская революция. Свержение самодержавия.
- •36. Развитие революции в условиях двоевластия. Февраль-июль 1917 год.
- •37.Социалистический этап Великой российской революции (июль- октябрь 1917 г.)
- •38.Первые декреты Советской власти. Декрет о мире. Выход России из империалистической войны.
- •II съезд Советов
- •39.Гражданская война и политика «военного коммунизма».
- •40.Нэп: причины, ход, итоги.
- •42.Основные принципы советской внешней политики и борьба ссср за их осуществление. Международные отношения в межвоенный период.
- •43.Борьба ссср за мир накануне войны. Советско-германский пакт о ненападении.
- •44.Вторая мировая война: причины, периодизация, итоги. Великая Отечественная война советского народа.
- •45.Коренной перелом в вов и Второй мировой войне. Сталинградская битва и её значение.
- •46.Вклад ссср в разгром фашизма и милитаризма.Итоги вов.
- •47.Развитие ссср в послевоенный период. Этапы, успехи и проблемы.
- •48.Внешняя политика ссср в послевоенный период. От «холодной войны» к разрядке (1945–1985).
- •49. Перестройка: причины, цели и итоги. Новое политическое мышление.
- •50. Россия в 90-е годы: смена модели общественного развития.
5 Принятие христианства и его значение. Владимир 1 Святой
При князе Владимире Святославиче, правившем между 978 и 1015, официальной религией Киевского государства в 988 стало христианство. Став киевским князем, Владимир столкнулся с возросшей печенежской угрозой. Для защиты от кочевников он строит на границе линии крепостей. Именно во времена Владимира происходит действие многих русских былин, повествующих о подвигах богатырей.
В городах, наиболее значительными из которых наряду с Киевом были Новгород, Чернигов, Переяславль, Рязань, Владимир Волынский, Галич, Полоцк, Суздаль, Ростов, Смоленск , Изборск, Тмуторокань, Белоозеро и Плесков (Псков) развивались ремёсла и торговля. Создавались памятники письменности «Повесть временных лет», (Новгородский кодекс, Остромирово евангелие, жития и архитектуры (Десятинная церковь, Софийский собор в Киеве и одноименный собор в Новгороде). О высоком уровне грамотности жителей Руси свидетельствуют дошедшие до нашего времени многочисленные берестяные грамоты). Русь вела торговлю с южными и западными славянами, Скандинавией, Византией, Западной Европой, народами Кавказа и Средней Азии.
Необходимость выбора для Руси новой монотеистической религии осознавалась ещё первыми древнерусскими князьями. Укрепление государства, усиление позиций единого князя – всё это становилось возможным, если народ верит в единого Бога. Так, Владимир I решил выбрать религию из верований соседствующих государств. Свой выбор он остановил на византийском христианстве, которое, по его мнению, больше других подходило к менталитету и характеру жизни русского народа. Принятие христианства происходило медленно и тяжело, но значение этого исторического события нельзя недооценить.
988г. – князь велел киевлянам собраться у Днепра и затем всем войти в реку, на берегу стояли священники и совершали святое таинство крещения.
991г. – язычники подняли мятеж в Новгороде и были усмирены силой оружия, после чего, как и киевлян, собрали на берегу реки и окрестили.
Началось строительство храмов и монастырей. Князь пригласил из Византии образованных священников, открыл церковные школы.
Время Владимира нельзя считать периодом гармонии власти и общества.
Историческое значение этого времени заключалось в следующем:
1) Приобщение славяно-финского мира к ценностям христианства.
2) Создание условий для полнокровного сотрудничества племен Восточно-
европейской равнины с другими христианскими племенами и народностями.
3) Русь была признана как христианское государство, что определило
более высокий уровень отношений с европейскими странами и народами.
Русская церковь, развивавшаяся в сотрудничестве с государством, стала
силой объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую
общность. Приобщение к тысячелетней христианской истории ставило перед русским
обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на средства их
решения (освоение многовекового наследия греко-римской цивилизации,
развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни).
Заимствование становилось основой для сотрудничества, из осваиваемых
достижении Византии постепенно вырастали ранее неведомые славянам каменное
зодчество, иконопись, фресковые росписи, житейная литература и летописание,
школа и переписка книг. Крещение Руси, понимаемое не как кратковременное
действие, не как массовый обряд, а как процесс постепенной христианизации
восточнославянских и соседствовавших с ними племен - крещение Руси создало
новые формы внутренней жизни этих сближавшихся друг с другом этнических
групп и новые формы их взаимодействия с окружающим миром. Русская церковь играла сложную и многогранную роль в истории Руси.
Несомненна ее польза как организации, помогавшей молодой русской
государственности в эпоху бурного развития феодализма. Несомненна и ее роль
в развитии русской культуры, в приобщении к культурным богатствам Византии,
в распространении посвящения и создании крупных литературно-художественных
ценностей.
Значение принятия христианства
Стремление укрепить международный авторитет Киевской Руси.
Изменился быт людей. Церковь запретила жертвоприношения, многоженство, кровную вражду и иные языческие традиции.
Освоение Византийского культурного наследия. Развитие культуры, создание памятников письменности.
Изменилось международное положение Древнерусского государства. Оно встало в общий ряд христианских государств Европы. Князь нуждался в религии, способной укрепить княжескую власть. (пример Византия).
Удержать все славянские земли, опираясь лишь на военную силу, нельзя.