Общество как развивающаяся система. Социальная структура общества.

Общественно производственная практика, направленная на взаимодействие людей с природой на протяжении веков объективно требовало определённой консолидации их в сообществах. Социальные системы в основе интеграции сообществ всегда лежал способ производства материальных благ. Именно на этой основе сформировались различные группы: семья, род, время, народность, этнос, нация, классы, партии, поколения и др. Таким образом совокупность всех социальных общностей и групп людей взаимодействующих между собой составляют социальную структуру общества.

Решающую роль в образовании и совершенствовании социальной структуры сыграл труд человека, конкретный способ производства. Так первобытное стадо пролюдей уступило место родовой общине, которая по началу была материнской, существовала полигамия и поэтому родство исчислялось по материнской линии, т.к. членство рода могло быть достоверно известно по линии матери. С развитием хозяйства, производительных сил матриархальная община уступила место патриархальной. Единение и консолидация людей шла по 2 направлениям: кровнородственной (этнической) и экономической. Свидетельством первичности матриархальной общины, как первородной, является исследование и документы, добытые учёными. В анализе американских, индейских времён, которые показывают, что изменения в общине происходили от материнской к патриархальной. В трагедии Эсхила «Орестэйя» говорится, что Клитерместра ради своего возлюбленного Эгиста, убивает своего мужа. Это преступление ей не прощает её сын Арэст и убивает свою мать. За это его преследуют демонические девы и стараются его наказать….(убийство не в кровном родстве может быть искуплено). В развитии родоплеменной общины (самая длительная) сыграли производственные отношения. Чем больше развит труд, тем больше лидируют экономические отношения и чем меньше развит труд вступают в силу кровнородственные отношения (Энгельс). Со временем всё больше развивались производственные отношения, возникали экономические, увеличивалась производительность труда, появлялись излишки производства, которые привели к их захвату родоплеменной знатью. Возникла частная собственность наследства производства. Следовательно общество уже в родоплеменной общине раскалывается на 2 класса: богатые и бедные. Это явилось предпосылкой будущего возникновения государства.Классы– большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определённой системе общественного производства; по их отношению (большей частью закреплённому и оформленному в законах) к средствам производства по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам и размерам общественного богатства. Классы – это такие группы людей, из которых одна может присваивать труд другой группы. Классы бывают: основные и не основные, главные и не главные и т.д. Кроме того, на ряду с классами, в феодальном и рабовладельческом обществах возникают сословия, принадлежность к которым носит наследственный характер. В Восточных странах (Индия) имеют место быть касты. Таким образом классы возникают на основе достаточно высокой производительности труда, однако их образование носит двойственный характер: экономический характер и насильственный. Классы возникли впервые в тех районах, где были широко развиты: хозяйство, земледелие или скотоводство. Районы, где люди занимались охотой, рыболовством, там история не фиксирует чёткого разделения общества на классы. Именно, в районах сельскохозяйственного производства возникает присваивающая, затем производящая экономика. Это точка зрения диал-мат фил. Но сущуствуют и др

Альтернативные классообразующие теории

1) Биологолизаторская (Дарвинсон) доказывал генетическую предрасположенность классого разделения. Не только индивидуальное поведение, но и поведение больших групп обусловлены генетической, классовой предрасположенностью. Поэтому эти различия носят такие же различия как и у животных.

2)Теория среднего класса (Грейсон, Ройзман), которые утверждают, что в условиях НТП старые классообразующие принципы уже не работают, происходит образование нового среднего класса с признаками новой буржуазии и рабочего класса. В демократических странах происходит перераспределение доходов, а рынок капитала позволяет сохозяйствовать, совладеть средствами производства, сделав их доступными для всех, следовательно, через систему акционирования, образования холдингов, концернов и т.д. Происходит классовое изменение.

3)Теория социальной мобильности (Сорокин). В условиях демократизации капитала происходит свободное движение социальных групп (вертикально и горизонтально) т.е. социальные группы являются мобильными, гибкими в реальных условиях равенство людей перед законом и оформленной в законах частной собственности на средствах производства. Вся общественная жизнь может быть представлена, как взаимодействие 2 или более равных социальных групп или классов.

4)Теория Вебера. Аффективное, традиционное, ценностно-рацианальное и цельное рациональное. Каждое из них не существенно отличается друг от друга, но формируется на основе частной собственности к средствам производства, как ценности, достижение которой в демократических условиях доступно всем желающим. История свидетельствует, что образование классов возникло в разное время у разных народов. В Египте и Вавилоне (4-3 тыс до н.э.), в Индии (3-2 тыс до н.э.), в Греции и Риме (2-1тыс до н.э.), у славян в 1 веках н.э.