Этническая структура

Автором новейшей истории и этнографии является Гумилёв. Его теория опирается на взгляды в учении Вернадского о существовании биосферы и наличии особого вида биохимической энергии живого вещества, которое обеспечивает существование и развитие жизни. Человечество – особый биологический вид, который включён в систему взаимоотношений с другими видами жизни. В этой связи Гумилёв предлагает определение. «Этнос – феномен биосферы. Системная целостность дискретного (дробного) типа, работающая на биогеохимической энергии. В согласии с принципами 2 начала термодинамики, что подтверждается диахронной последовательностью исторических событий». В теории отмечается, что между закономерностями природы и социальной формой движения материи, существует определённая корреляция. Каждый человек является одновременно членом общества вообще и представителем народности, носителем цивилизации определённых традиций и культуры в системе устойчивого сообщества он одновременно и соотносит себя с обществом, и противопоставляет себя другим коллективам и сообществам. Это отличает каждого и в стереотипе поведения, характере, психотипе. Для обозначения такой неповторимости и вводится понятие этнос, через который этнические коллективы осуществляют специфические варианты связи человечества с природной средой. Классификация: супер-этнос, этнос, таксоны, субэтнос, конвиксия, консоция. Каждая предыдущая система содержит в себе более низкий уровень организации. Суперэтнос – это система соотносящаяся из этноса, где общим выступает стереотип поведения, обусловленный мировосприятием его членов, отношение к фундаментальным ценностям и культуре, в целом (российский, мусульманский, римский). Этнос – система (народ), объединение общего стереотипа, имеющая связь с ландшафтом и как правило, включает: язык, политическое, экономическое устройство. Обычно выражается национальным характером. Субэтнос – части этноса, часто жёстко привязанные общим бытом или судьбой народа (старообрядцы, казаки). Таким образом фундаментом этнологии выступает учение о биосфере, объясняющее природу этноса наличием особого, живого вещества, биохимической энергии и её неравномерное распределение. Отмечается, что взаимоотношения в этнической системе, образует 4 варианта. 1)Сосуществование этносов, 2)Ассимиляция, 3)Митизация, 4)Полное слияние. Этнос – маргинальное понятие, на стыке социального и природного миров и являющееся связующим звеном. Одновременно этнос – это динамическая система (верхнее звено биоценоза своего ландшафта); он и часть социума; это не состояние, а момент развития; он имеет время, ограниченного существования (1200-1500 лет). Этапы: 1)Появление сверхактивных людей – пассионарии в значительном количестве; 2)Меняется стереотип поведения; 3)Территориальное расширение этносов: демографический взрыв, жёсткая регламентация поведение (контроль брачных заключений), повышенная активность в политике, культуре, рост подсистем и законное утверждение нового поведения, одновременность и пространственная единость. Рождение этноса – это феномен, который является результатом массовых мутаций, способных резко изменить стереотипы людей. К таким мутациям приводят пассионарные толчки.