Политическая организация общества

Политическая организация в системе общественных отношений представляет собой относительно самостоятельный и важнейший аспект общественного устройства. Как отмечают исследователи, с расколом общества на классы общество порождает известные функции, без которых оно уже не может обойтись. Эти функции не ведомы для доклассового общества. Возникает особая группа людей предназначенных осуществлять эти функции. Эти люди тем самым приобретают особый статус, интересы по отношению к тем, кто их уполномочил. Появляется необходимость в политической организации, направленной, главным образом, на подавление сопротивления, т.к. управленцев ничтожно мало, по отношению к остальным. Со временем, ожесточённая классовая война приводит к тому, что политическая сфера приобретает определённый суверенитет по отношению к экономической сфере и вновь возникает совершенно новые виды общественных отношений, которые и составляют политическую организацию. Элементы: политическое и правовое сознание, политические и правовые отношения, политические и правовые организации – многообразная политическая деятельность (политика). Политика (греч politica – то, что относится к городу) – диалектический трактат Аристотеля из 8 книг, его основой послужила деятельность ликея. В системе «Политий» были описаны 150 греческих и варварских городов-госсударств, которые управлялись специальными людьми. Позднее словом «политика» назывались государственные и общественные дела, социальная деятельность в целом, направленная на исследование и прогнозирование различных форм государственного устройства. Механизмом управления, достижения власти, управления властью, словом, это отношения между социальными группами, их лидерами, партиями по удержанию и захвату власти. Таким образом, политика в современном понимании – деятельность больших групп людей, классов, наций, партий, государств, выступающих как программа действия на решение проблем, как «искусство возможного» в достижении договорённости. Субъектами политики выступают люди, партии, социальные группы, которые посредством политики осуществляют свою жизнедеятельность в русле относительной справедливости. Как форма деятельности политика возникает вместе с государством, его иерархической системой власти, призванной обеспечить порядок на основе чёткого разделения позиции господства-подчинения.

По началу, политика была вплетена в общекультурный контекст жизнедеятельности людей и она совпадала с полисом и с тем правом. В средневековье это носило религиозный характер, под девизом «вся власть от бога». А в период возраждения николо Макиавелли «государь» он излагает главные принципы государственной власти. «Власть государя зависит от умения отступать от добра и справедливости. Овладения власти добиваться силой, насилие – главное достижение и удержание власти. Во власти цель всегда оправдывает средства». В новое время политики определялась как конкреный механизм состояния войны всех против всех и удержать этот порядок. Бобс, Руссо, Монтескьё, выделяли главные добродетели управления: страх – это удел деспотии, он уместен, честь – это удел монархии, а республика – это подлинный добродетель. У Канта политика – это такая область жизни, которая имеет светские принципы, отличные от религии. Они совпадают с гражданским правом, представленным в законах. Гегель пытается преодолеть разрыв политики и морали, даёт этическое обоснование государства. Государство – результат инобытия, абсолютной идеи. Он отмчает необходимость добродетели в государстве, законы должны быть гуманными. Гегель впервые формулирует обоснованную идею правового государства.